文化、認知角度下漢語并列二項式的詞序和詞序制約因素

摘要：漢語并列二項式遵循權(quán)力原則，主要是受陰陽思想和尊卑思想以及集體主義思維模式的影響。認知方面，認知視點的變換降低了并列二項式的固化程度，被感知事物的認知顯著程度的不一以及各民族文化的傾向性影響并列二項式詞序的選擇。漢語遵守時間順序原則，臨摹度高，漢民族的認知策略制約并列二項式的詞序。

關(guān)鍵詞：漢語并列二項式詞序 詞序制約因素 文化因素 認知因素

引言

對漢語并列二項式的研究往往集中在并列二項式的詞序原則以及漢英并列二項式詞序原則的異同比較上。長期以來學界較多關(guān)注漢英并列二項式詞序固定的一個類別即凝固詞和成對詞的詞序。單從漢語研究方面，制約并列二項式詞序的因素包括語義、語音以及其他因素。筆者的語料庫研究表明，語義因素對漢語并列二項式的制約作用強于語音因素和其他因素。[1]語義因素下面的數(shù)原則，權(quán)力、時間、遞升、積極性對漢語并列二項式的制約作用明顯，而顯著性原則的制約作用較小。文化提供了認知解釋的基礎(chǔ)，引導選擇和歸納認知的對象。因此，闡釋漢語并列二項式詞序特點以及詞序制約因素的作用有必要首先從文化方面開始，進而從由文化衍生而來的認知方面提供微觀的解釋。

一、文化分析

（一）陰陽思想與尊卑思想

漢語并列二項式一般都遵守“權(quán)力”原則，原因有二：中國傳統(tǒng)哲學的“陰陽思想”，與中國歷史相關(guān)的封建“尊卑思想”。閔家胤指出，“陰陽”是貫穿中國文化的基本原則。[2]因此，在并列二項式的組序上，天陽地陰、春陽秋陰，“陽”位于“陰”之前，這是因為，陰陽思想中，屬“陽”的比屬“陰”的更具權(quán)力。在二字并列結(jié)構(gòu)中，如“春秋、天地、大小、君臣”等充分體現(xiàn)了先陽后陰的排序。由此可見，漢語中尊卑思想也是“權(quán)力原則”的一項內(nèi)容，一般認為陽尊陰卑、陽貴陰賤。中國封建宗法社會也一直強調(diào)尊卑有序。

（二）集體主義

漢民族的集體主義哲學思想影響漢語并列二項式詞序。漢民族文化中強調(diào)人的社會性，強調(diào)群體的作用，重視社會、群體力量，弱化個人和個性。漢民族文化中，集體利益高于個人利益。集體主義的思想不僅影響生活方式、思維模式和做事方法，也影響語言。集體主義思想表現(xiàn)在時空方面，主要體現(xiàn)為漢語遵守整體先于部分的排序原則。正如季羨林先生所言，綜合性是東方思維模式的特點，其內(nèi)涵包括兩方面，一是整體概念，二是普遍概念。[3]可見，東方思維與西方思維差別明顯，前者重集體主義，后者重個人主義。

二、認知分析

（一）認知視點

研究發(fā)現(xiàn)，在詞序制約因素中的語義因素中，時間和遞升因素對漢語并列二項式的詞序有很強的制約力，詞序預(yù)測成功率高。這一現(xiàn)象反映了漢語并列二項式絕大多數(shù)遵守時間順序原則。除此之外，漢語并列二項式同時也遵循由淺到深的遞升規(guī)律。但是這兩種原則的遵守，不是絕對的，僅僅是一種傾向性。漢語并列二項式均有違反時間順序原則的語例，比如“理想+現(xiàn)實”。時間因素本應(yīng)在這個并列二項式中被遵守，但語料庫研究發(fā)現(xiàn)事實剛好相反，優(yōu)勢詞序并不是“現(xiàn)實+理想”。石毓智也提到類似的觀點：比如看到狗正在追趕小孩，可以描述為狗咬小孩，或者小孩被狗咬。[4]這兩種描述均不遵循實際的時間先后順序，而是與說話者的認知視點或者順序有關(guān)。

自由詞序的產(chǎn)生往往就是由認知視點的變換造成的。比如，人類對于里外的空間感知以及循環(huán)的事物，有不同的認知視點和角度，在一定程度上導致自由詞序。在不同的認知視點下，漢語并列二項式中既有遵守“由里到外”順序排列的結(jié)構(gòu)，也有按照“由外及里”順序排列的結(jié)構(gòu)，前者如“里面和外面”、“內(nèi)部和外部”、“進來和出去”等，后者如“口舌”、“鞋襪”等。除里外空間感知具有不同的視點導致自由詞序外，循環(huán)的事物也在一定程度上影響詞語順序。以現(xiàn)代漢語語料庫中的“白天+黑夜”的并列二項式為例，“白天”位于“黑夜”之前排列的二項式有319個，“黑夜”位于“白天”之前則有26個。兩種詞序在漢語并列二項式中共存的現(xiàn)象反映了認知視點往往不只一個的事實。

（二）認知顯著性

認知顯著性除跟認知視點的變換即動態(tài)因素有關(guān)外，也跟事物的性質(zhì)、方位的顯著程度相關(guān)。[5]視覺上較大事物容易被感知，比如：漢語中“大”通常排在“小”之前?？臻g方位方面，“上”比“下”更顯著，并列時，“上”在前，“下”在后。漢語中，上下、上上下下等充分體現(xiàn)了“上”前 “下”后的排列順序。此外，還有欺上瞞下、承上啟下，等等。與“上”和“下”相似的空間位置關(guān)系相似的是“天”與“地”。喊天哭地、呼天搶地，體現(xiàn)的是“天”在前、“地”在后的排列順序。

“前”、“后”維度也有認知顯著性的差異，這是由二者的不對稱造成的。由于人的視覺方向總是向前，因此有“前怕狼，后怕虎”類似的說法，體現(xiàn)了前后的不對稱性。在語言表達上，由于顯著性強，位于前面的事物和現(xiàn)象一般先說;而后面的事物和現(xiàn)象由于顯著性較弱往往后講。漢語并列二項式體現(xiàn)“前”在“后”之前的很多，比如“前后”、“前前后后”以及“飯前便后”、“空前絕后”等，都是很好的例證。

橫向和縱向在線性順序上也呈現(xiàn)出不對稱?！翱v”較“橫”更顯著，因此，漢語并列二項式大多遵循先縱后橫的順序，比如，高度和寬度?！皷|西”位于“南北”之前也充分體現(xiàn)了先縱后橫的順序。然而，左右維度在空間感知上卻缺乏顯著性的強弱差異，因而，詞序較自由，詞序的選擇往往由語言所處的文化傳統(tǒng)以及語言自身的偏好來決定。漢文化中，左右與東西對應(yīng)，而“東”在漢文化中是尊位，因而“左”位也相應(yīng)成為尊位，成為“先左后右”的序列。在現(xiàn)代漢語語料庫中，以“左+右”順序出現(xiàn)的并列二項式共28634次，反序僅有1次。

（三）臨摹程度

研究發(fā)現(xiàn)，在詞組層面上，與英語相比，漢語更遵循時間順序原則。臨摹現(xiàn)實的時間先后順序是漢語的一大特點。盡管時間順序原則普遍存在于世界上多數(shù)語言中，但遵守的程度不一，或者說有臨摹度高低的區(qū)分。除詞組層面以外，在小句層面上，各種語言的語序也不盡相同，體現(xiàn)出不同的偏好詞序。造成這一現(xiàn)象的其中一個原因，在于臨摹原則和抽象原則的相互競爭。

通過對現(xiàn)代漢語語料庫中并列二項式詞序的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，漢語臨摹度較高。原因包括兩方面：首先，受制于時間因素的絕大多數(shù)并列二項式按照真實時間順序原則排序，與現(xiàn)實時間順序保持一致;其次，不少不遵循真實時間順序原則的并列二項式遵循想象時間順序原則或者推斷時間順序原則?？傊?，時間順序原則在漢語中運用廣泛，被普遍遵守。

高臨摹度的語言如漢語，盡管不重“形”而重“意”，但十分講究語法規(guī)律與現(xiàn)實規(guī)則的對應(yīng)，在詞組和小句層面上表現(xiàn)出較高的相似性。漢語詞序在漢語語法中有較強的作用。魯川的“預(yù)想論”形象地解釋了漢語詞序。[6]該觀點指出，“預(yù)”即“事先”，“想”即“考慮”，二者有先后之分。以并列雙音詞為例，上下、因果等詞語的詞序，按照“預(yù)想論”的觀點，先預(yù)想看到“有形”，從而“上”位于“下”前、“因”先于“果”;身手、胖瘦、大小等詞序也是按“預(yù)想”的先后次序組排列的。并列雙音復(fù)合詞如“朋友、觀看、檢查”等，以及反義關(guān)系構(gòu)成的如“好壞、黑白、輕重”等前后兩項的順序也遵守“預(yù)想論”。魯川認為，現(xiàn)代漢語的詞序原則普遍體現(xiàn)了“預(yù)想論”，這一論斷跟前述的觀點具有一致性，即：漢語遵循真實世界的時間、想象時間原則和推斷時間原則。

（四）認知策略

漢語的高臨摹性不僅表現(xiàn)在漢語遵守時間順序原則上，也體現(xiàn)于通過先整體后部分的圖示來談?wù)摽臻g關(guān)系。身體被看作是容器，同時被容器包圍。[7]整體位于部分之前的排序傾向主要來源于這一空間觀。排序傾向反映了作為容器和整體的人能操縱身體的各部分的這一認知策略。漢語中表 “整體”的事物一般位于表“部分”的前面，比如，以“集體+個人”為詞序的并列二項式的優(yōu)勢詞序次數(shù)為878，其反序次數(shù)僅為185。

結(jié)語

漢民族文化和認知因素導致漢語并列二項式詞序特點以及詞序制約因素對二項式不同的制約力。文化方面，陰陽思想、尊卑思想導致權(quán)力原則的高詞序預(yù)測成功率;集體主義思想對并列二項式詞序也有一定程度的影響;認知視點的變換降低了并列二項式的固化程度。在詞組層面上，漢語臨摹度高，遵守時間順序原則，主要是因為屬于典型的分析型語言的漢語對詞序的依賴程度大。漢語語法規(guī)律照應(yīng)現(xiàn)實規(guī)則。最后，認知策略也在一定程度上制約并列二項式的詞序，導致漢語傾向于遵守先整體后部分的排序原則。

參考文獻

[1]劉世英.漢英雙項式并列短語的詞序制約因素研究[D].中國期刊網(wǎng)優(yōu)秀碩博論文.上海外國語大學，2012.

[2]閔家胤.陽剛與陰柔的變奏——兩性關(guān)系和社會模式[M].北京：中國社會科學出版社，1995.

[3]邢福義.漢語語法學 [M].長春：東北師范大學出版社，1997.

[4]石毓智.語法的認知語義基礎(chǔ) [M].南昌：江西教育出版社，2000.

[5]謝信一著，葉蜚聲譯.漢語中的時間和意向（中）[J].國外語言學，1992 （1）：20-28.

[6]魯川.預(yù)想論：現(xiàn)代漢語順序的認知研究[J].《世界漢語教學》，2005 （1）：33-43.

[7]王會芬.漢英并列結(jié)構(gòu)語序的比較研究[D].中國期刊網(wǎng)優(yōu)秀碩博論文. 安徽大學，2007.

【課題：2011年教育部人文社科研究青年基金項目“漢英詞序的認知功能對比研究”（編號：11YJC740068）和重慶郵電大學科研基金項目“基于語料庫的漢英并列二項式詞序制約因素對比研究 ?”（編號：K2013-92）的資助】