古希臘神話(huà)對(duì)英美文學(xué)創(chuàng)作的影響探微

莫小滿(mǎn)

摘要：希臘神話(huà)是古希臘人思想與生活的反映，是海洋文明與人本精神的形象體現(xiàn)。希臘神話(huà)本身是引人入勝的偉大文學(xué)作品，而且它是西方文學(xué)的源頭之一，對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展，尤其是文藝復(fù)興以來(lái)的發(fā)展起到了極大的作用。本文探討了希臘神話(huà)的特點(diǎn)，并研究了希臘神話(huà)對(duì)英美文學(xué)的深刻影響。

關(guān)鍵詞：希臘神話(huà) 英美文學(xué) 創(chuàng)作

引言

希臘神話(huà)傳說(shuō)由愛(ài)琴海范圍內(nèi)及其周邊范圍流傳的傳說(shuō)故事組成，這些故事中大多數(shù)和神與英雄傳說(shuō)相關(guān)，包含了開(kāi)天辟地﹑關(guān)于人的來(lái)源、自然現(xiàn)象、風(fēng)俗形成等類(lèi)別。長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘神話(huà)都是透過(guò)口口相傳，代代流傳下去的，早在公元前十世紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)有了比較完整的神話(huà)體系，之后又經(jīng)過(guò)作家們的記錄與反復(fù)再造，最終成了我們現(xiàn)在所能看到的美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)。[1]眾所周知，希臘文化實(shí)際上是英美、甚至所有西方文化起源里的一部分，它在歐美文壇上具有極其深刻的作用覆蓋。希臘神話(huà)是歐美文壇的起源，是古希臘人民最早思想行為與其生活經(jīng)歷及理想的果實(shí)，它可以令人們知曉前人們對(duì)于自然與社會(huì)的理解。實(shí)際上，希臘神話(huà)有著極高的文藝建樹(shù)，它在整個(gè)文壇歷史有著極為深刻的作用覆蓋。西方文化傳統(tǒng)大部分是思想系統(tǒng)與古希臘流傳而來(lái)的的文學(xué)寶藏，這兩方面融匯為一而形成的。英美文學(xué)是西方文學(xué)的重要部分，也就是在這樣洋溢著文藝色彩的環(huán)境下形成的。由此看來(lái)，希臘神話(huà)對(duì)于整個(gè)英美文學(xué)之演變構(gòu)成具有重大作用。

一、希臘神話(huà)的起源以及文壇地位

自古以來(lái)，每個(gè)民族的神話(huà)均被看作是他們最初的文化起源，而這也給后來(lái)的文學(xué)家寫(xiě)作帶來(lái)了可供借鑒的寶藏，民族文化與民族精神主要是透過(guò)其獨(dú)有的神話(huà)傳說(shuō)逐漸沉淀積累而成的。也可理解為神話(huà)傳說(shuō)是世界上所有民族文化的來(lái)源，各個(gè)民族的文化在最初始階段均包含于各色各樣的神話(huà)傳說(shuō)里面。神話(huà)傳說(shuō)事實(shí)上是用其古老、特有、粗陋與精煉之方法展現(xiàn)出這個(gè)民族的價(jià)值觀、思考模式等。希臘文明自古以來(lái)被人們看作歐美文化之基石，這和這個(gè)國(guó)家歷史悠久的神話(huà)故事密不可分。在古希臘神話(huà)傳說(shuō)中常常會(huì)把具體的一個(gè)人給神話(huà)化，展現(xiàn)出對(duì)所有非正義、殘暴、兇險(xiǎn)的力量抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏精神。希臘燦若繁星的神話(huà)故事中有很大一部分起源于詩(shī)人荷馬的兩部巨著——《伊利亞特》與《奧德賽》，前者描述的內(nèi)容是很久以前希臘人與特洛伊人爆發(fā)戰(zhàn)役的傳說(shuō)，且詳細(xì)描述了整個(gè)戰(zhàn)役里面攻擊伊利亞特的歷程;后者描述了希臘軍隊(duì)于海上返回時(shí)遭遇的一系列離奇事件。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)始于公元十四世紀(jì)，止于公元十六世紀(jì)，是那個(gè)時(shí)期新興思想反抗舊有觀念所形成的轟轟烈烈的思想文化運(yùn)動(dòng)。在這次曠日持久、氣勢(shì)磅礴的運(yùn)動(dòng)中，古希臘神話(huà)再一次被人們挖掘而出，再一次得到了世界學(xué)者的關(guān)注。在各個(gè)民族神話(huà)故事里，希臘神話(huà)是體系完善、故事復(fù)雜的神話(huà)之一，它憑借特有的魔力得到矚目。希臘神話(huà)充滿(mǎn)了人對(duì)其兒童時(shí)期之自由信念、自我認(rèn)識(shí)的期待與頌揚(yáng)，展現(xiàn)出來(lái)的以人為本的認(rèn)知也是組成歐洲文學(xué)的關(guān)鍵部分。[2]就整個(gè)文學(xué)歷史來(lái)說(shuō)，特別就西方文學(xué)歷史而言，古希臘神話(huà)的確占據(jù)著極其關(guān)鍵的地位，它對(duì)整個(gè)西方文壇產(chǎn)生了極其深刻的覆蓋作用。

二、古希臘神話(huà)的特點(diǎn)

希臘神話(huà)本身就有著極為顯著的特色，這種特色使其擁有了獨(dú)樹(shù)一幟的吸引力，可以在世界文壇歷史中占據(jù)非常重要的位置，也因此對(duì)西方文學(xué)有了非常重大的影響。其關(guān)鍵特征是在這些神話(huà)中古人依據(jù)自身模樣來(lái)造神，且給予神以人類(lèi)的外貌與個(gè)性，令其可以簡(jiǎn)單自然地與人類(lèi)之間產(chǎn)生各色各樣復(fù)雜聯(lián)系。古希臘神話(huà)對(duì)人類(lèi)的描寫(xiě)有善良邪惡、美麗丑陋等各不相同的情況，然而這其中絕大部分的故事仍然以贊譽(yù)人類(lèi)為主，贊譽(yù)人的果敢與永遠(yuǎn)奮斗的意志力和精神。而關(guān)于人類(lèi)個(gè)性當(dāng)中的缺陷，古希臘人同樣予以了批判，在他們看來(lái)，就是因?yàn)槿祟?lèi)個(gè)性當(dāng)中的某些缺陷才導(dǎo)致了很多悲劇的發(fā)生。[3]古希臘神話(huà)故事里這類(lèi)以人為本的精神對(duì)人們有著極其強(qiáng)烈的吸引力與說(shuō)服力，長(zhǎng)久以來(lái)一直被全世界各個(gè)民族的人們所推崇。

古希臘神話(huà)故事里除去將神采取人格化想象處理以外，自文學(xué)概念而言，希臘神話(huà)故事自身也有著文學(xué)方面的特點(diǎn)。希臘神話(huà)故事本身就是一類(lèi)初級(jí)階段的文學(xué)，它具有特有的文藝吸引力，希臘神話(huà)故事里的文藝展現(xiàn)方式、故事橋段與審美特點(diǎn)均是十分有個(gè)性而且完美無(wú)缺的。

從文藝展現(xiàn)方式這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，希臘神話(huà)故事把很多具有浪漫主義色彩的要素集中為一體，利用夸大、想象與浪漫的文藝展現(xiàn)方式來(lái)創(chuàng)建出“神”的模樣。比如，普羅米修斯是反抗專(zhuān)有制度、百折不撓、希望給人們尋求美好生活的勇敢者楷模;赫拉是一位外在典雅而內(nèi)在充斥著妒忌的代表人物;女神雅典娜有著漂亮外在并極為聰明的英雄女子模樣;阿伽門(mén)農(nóng)是一位勇敢果斷的代表。實(shí)際上上述人物形象和真實(shí)情況當(dāng)中的人物形象非常相似，這類(lèi)神話(huà)某種程度上就是真實(shí)生活情況的反映。

就在內(nèi)容上而言，這里面的橋段常常富含哲理且又極其唯美，其內(nèi)容十分龐雜，且神話(huà)中的差距相較而言極其大，包含開(kāi)天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、神界變化諸如此類(lèi)。這類(lèi)故事的橋段非常動(dòng)人，引人入勝，有著極高的文藝水準(zhǔn)。就審美特點(diǎn)上而言，他們對(duì)于美又帶有炙熱之激情與追尋。在這其中表現(xiàn)了人和自然、理智和感情、想象和真實(shí)協(xié)調(diào)融合，這類(lèi)特有的審美特點(diǎn)，在整個(gè)世界文學(xué)史中也是獨(dú)樹(shù)一幟的存在。

三、文藝復(fù)興后古希臘神話(huà)對(duì)英美文學(xué)創(chuàng)作的影響

古希臘神話(huà)故事對(duì)英美文化產(chǎn)生了深刻影響，它展現(xiàn)出的以人為本的特點(diǎn)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)潮流影響重大，幾乎覆蓋了當(dāng)時(shí)的歐美文壇。在那個(gè)時(shí)期，這些神話(huà)故事被融入于文學(xué)作品中，在世界文壇獲得極高矚目。可是作家對(duì)這些故事的再次研究并非針對(duì)文化的復(fù)興，只是憑借古老神話(huà)來(lái)寫(xiě)作，傳播人文主義理念，相信人類(lèi)的能力以及尊崇革新進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)。

古希臘神話(huà)中的人類(lèi)英雄具有非凡的才能與造詣可以與神展開(kāi)對(duì)抗，主人公大部分有著強(qiáng)健的體魄、果敢的性格、瀟灑的外表與超乎一般人的才能。他們的涌現(xiàn)實(shí)際上表明，這些神話(huà)故事還有一個(gè)特點(diǎn)——稱(chēng)贊英雄人類(lèi)。其象征著人和自然展開(kāi)對(duì)抗，他們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，盡管很多英雄在和自然對(duì)抗過(guò)程時(shí)落敗，但他們的果敢堅(jiān)強(qiáng)、勇于反抗的精神被世人敬仰。英雄是為了榮耀、情感、救贖等原因投身于變革之中，英雄獻(xiàn)身有著歷史意義，這展現(xiàn)出古希臘人看重人類(lèi)的個(gè)人發(fā)展與自然屬性。這些故事給英美文學(xué)提供了大量創(chuàng)作素材與創(chuàng)作激情，持續(xù)發(fā)展的英美文學(xué)也給這些神話(huà)帶來(lái)了新鮮活力。

從十七世紀(jì)中期開(kāi)始產(chǎn)生新古典主義，新古典主義作家寫(xiě)作類(lèi)型著重于理智而不是情感的表達(dá)，雪萊就是這其中的杰出作家。雪萊是英國(guó)殿堂級(jí)的抒情詩(shī)人，也是追尋希臘文藝復(fù)興之人，其杰出作品《解放了的普羅米修斯》，就是憑借這些神話(huà)故事里面的英雄普羅米修斯，傳達(dá)其堅(jiān)強(qiáng)不屈的追尋精神。

在19世紀(jì)下半期，工業(yè)革命使人類(lèi)取得了巨大的物質(zhì)財(cái)富，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)蓬勃景象的同時(shí)也激化了社會(huì)中的矛盾。這個(gè)時(shí)期歐美文學(xué)中的重要主題就是批判，其中狄更斯就是這類(lèi)型的杰出作家。狄更斯的作品《雙城記》就是透過(guò)借用這些神話(huà)故事來(lái)諷刺現(xiàn)實(shí)，提倡人應(yīng)該保持良善、品德與良心，其著作借用許多古希臘神話(huà)故事與傳說(shuō)。

上個(gè)世紀(jì)，英美文學(xué)將創(chuàng)作焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移至發(fā)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)在與人類(lèi)未來(lái)的出路上，杰出人物有龐德、艾略特、喬伊斯等作家。艾略特創(chuàng)作的詩(shī)歌作品《荒原》取得了極高的文藝建樹(shù)，也是現(xiàn)代派詩(shī)歌里的杰出代表，這部作品運(yùn)用象征包含神話(huà)、傳奇和真實(shí)轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)與真實(shí)交織等多維復(fù)雜內(nèi)容，開(kāi)創(chuàng)地拓寬了詩(shī)歌寫(xiě)作的展現(xiàn)方式，延伸詩(shī)作的內(nèi)涵深度。美國(guó)杰出作家龐德作品《詩(shī)章》中豐富的龐雜內(nèi)容，包含有文藝、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域的情節(jié)，數(shù)次借用了很多希臘神話(huà)故事。英國(guó)作家喬伊斯的杰出作品《尤利西斯》的標(biāo)題起源于神話(huà)里面的英雄奧德修斯之姓名，架構(gòu)、人物、橋段都可以在古希臘神話(huà)《奧德賽》中找到對(duì)應(yīng)，作家使古希臘神話(huà)和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)完美契合，有著強(qiáng)烈的借古喻今的含義。

通過(guò)對(duì)歐美文壇歷史演變的梳理，可以得出英國(guó)文學(xué)早在文藝復(fù)興時(shí)期就取得了極高造詣，令人文主義攀上巔峰。英國(guó)文壇巨匠莎士比亞，一生寫(xiě)出許多流傳于世之佳作，例如代表作《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》是以古希臘神話(huà)為背景創(chuàng)作出來(lái)的悲劇經(jīng)典，它同時(shí)也是歐美文壇中造詣最高的愛(ài)情詩(shī)作，靈感取自于特洛伊戰(zhàn)役開(kāi)始時(shí)之傳說(shuō)，透過(guò)戰(zhàn)役與克瑞西達(dá)的愛(ài)情故事表現(xiàn)了時(shí)代人物個(gè)性與追求的轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興中作家寫(xiě)作的內(nèi)容大部分都表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的人文關(guān)懷，對(duì)人性給予足夠肯定與探索，尊崇人類(lèi)發(fā)展歷程與反思，且看重個(gè)體感情表達(dá)。這些文學(xué)家的著作中的人文精神均是從神話(huà)故事里找到靈感的，因此才可以寫(xiě)作出流傳于世的佳作。

結(jié)語(yǔ)

從文藝復(fù)興開(kāi)始，這些神話(huà)故事得到了歐美文壇頗多矚目，這里面的神、英雄經(jīng)常涌現(xiàn)于歐美作家著作中，且這些故事極大充實(shí)了作家作品的表達(dá)內(nèi)涵，激起歐美作家創(chuàng)作欲望，給寫(xiě)作內(nèi)容增添了廣度與內(nèi)涵。這些神話(huà)故事是歐美文學(xué)的主要起源，它展現(xiàn)出的以人為本的理念在文藝復(fù)興中的人文思想潮流下給作家們提供了靈感的源泉，貢獻(xiàn)了寶貴寫(xiě)作材料。希臘神話(huà)故事中富于人性的神與英雄時(shí)常出現(xiàn)于英美作家的著作里。希臘神話(huà)憑借自身獨(dú)有的文藝表現(xiàn)方式、情節(jié)與審美特點(diǎn)即使在當(dāng)代文學(xué)中仍能產(chǎn)生影響力，了解與領(lǐng)會(huì)英美文學(xué)還應(yīng)該對(duì)其創(chuàng)作靈感的來(lái)源希臘神話(huà)進(jìn)行深入探索，提升整體創(chuàng)作背景的認(rèn)知高度，才能更加深刻地解讀英美文學(xué)著作。

參考文獻(xiàn)

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