廣州高校慈善文化現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

葉云峰　劉惠芳

摘 要 本文根據(jù)對(duì)廣州五所高校慈善文化現(xiàn)狀的問卷調(diào)研，就當(dāng)今的廣州高校校園文化發(fā)展?fàn)顩r和基本走向作一描述，并提出三點(diǎn)結(jié)論，旨在為廣東高校慈善文化的健康發(fā)展提供參考性依據(jù)。

關(guān)鍵詞 高校 慈善文化 現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.05.091

Research Report on the Status of Guangzhou Colleges Charity Culture

YE Yunfeng， LIU Huifang

（Guangzhou Vocational College of Science and Technology， Guangzhou， Guangdong 510550）

Abstract Based on the questionnaire survey in five universities of Guangzhou charity culture situation， give a description on the Guangzhou university campus culture present development situation and basic trend， and proposed three conclusions provide reference basis to the healthy development of colleges and universities as Guangdong charity culture.

Key words colleges and universities; charity culture; present situation

0 導(dǎo)言

黨的十八大報(bào)告在“改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”一節(jié)里，論述統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)時(shí)明確強(qiáng)調(diào)“支持發(fā)展慈善事業(yè)”，進(jìn)一步奠定了慈善事業(yè)在我國(guó)社會(huì)建設(shè)中的地位和作用。而慈善文化傳播是慈善持續(xù)健康發(fā)展的重要因素，把慈善文化納入到學(xué)校德育教育的內(nèi)容，著力推動(dòng)慈善文化進(jìn)學(xué)校，培養(yǎng)高校師生的慈善意識(shí)。本調(diào)研旨在了解目前高校慈善文化的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)高校慈善文化的建設(shè)，為高校文化育人，德育教育提供參考。

2008年我國(guó)發(fā)生汶川地震，2013年我國(guó)又發(fā)生四川雅安地震，兩次地震后所引發(fā)的高校校園廣泛而持久的高校慈善活動(dòng)，以及高校慈善講座等活動(dòng)的集中開展，使廣大師生，許多高校意識(shí)到慈善文化教育的重要性。高校慈善文化是高校校園文化的重要部分，是優(yōu)秀的文化教育遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富，有強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用和感染作用，能潛移默化地發(fā)揮著巨大的育人力量。慈善文化體現(xiàn)了愛心、公益與社會(huì)責(zé)任，作為在社會(huì)中接受高等教育的群體和作為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)階層，高校師生是現(xiàn)在各種慈善活動(dòng)中不可缺少的群體。通過(guò)調(diào)研了解高校目前的慈善文化現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)高校慈善文化建設(shè)中存在的不足為以后高校校園文化和慈善事業(yè)的發(fā)展提供發(fā)展依據(jù)。旨在通過(guò)調(diào)研弘揚(yáng)慈善文化觀念，強(qiáng)化慈善意識(shí)。

本次調(diào)研對(duì)象包括廣東白云學(xué)院，廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣州師范學(xué)院天河學(xué)院，廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院等廣州市五所高校師生。本次調(diào)研采用問卷調(diào)研和個(gè)別訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行，從2014年5月20日到11月16日，通過(guò)電子問卷434份，發(fā)放紙版問卷100份，回收問卷88份，回收率為88%，網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研共計(jì) 522人。調(diào)研后利用EXCEL、SPSS軟件對(duì)采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

1 廣東高校慈善文化現(xiàn)狀

（1）調(diào)研對(duì)象基本情況。調(diào)研對(duì)象中男性257人，占調(diào)研樣本數(shù)量的49%，女生264人，占比51%。18歲以下39人，19～24歲有223人，25～45歲共有181人，45～60歲有58人，60歲以上共21人。

（2）高校師生參加學(xué)校慈善活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。從調(diào)研數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生是本著：他人遇到困難，需要大家的幫助，占62%;培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感，將來(lái)做一個(gè)社會(huì)公民占37%;別人會(huì)另眼看自已的占26%;只有很小的一部分人群是因?yàn)橄胫鴧⒓哟壬苹顒?dòng)可以提高自己好的知名度和影響力，占16%。

（3）高校師生慈善的觀念。在慈善觀念上，高校師生認(rèn)為慈善公益在于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)占61%;慈善公益應(yīng)成為每個(gè)人生活中的一部分，不管貧窮或富有占44%;認(rèn)為慈善公益機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)公正，善款不能亂用占32%;認(rèn)為通過(guò)慈善公益活動(dòng)，升華了自己的心靈和境界，結(jié)識(shí)志同道合的朋友占28%;僅有少部分認(rèn)為慈善公益是富人應(yīng)該做的，富人應(yīng)該多做慈善，占23%。

（4）高校慈善活動(dòng)的宣傳途徑。調(diào)研顯示新媒體成為高校慈善活動(dòng)宣傳的主渠道。校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體（論壇、QQ、微博、微信等）占61%，而高校校內(nèi)的報(bào)刊雜志和宣傳海報(bào)占48%，班級(jí)和學(xué)生社團(tuán)宣傳占39%。高校的廣播和電視臺(tái)則只占36%，其他方式占27%。

（5）高校師生參與慈善活動(dòng)的途徑。大多數(shù)師生參加學(xué)校或社區(qū)，學(xué)生社團(tuán)組織的捐款和捐款活動(dòng)占61%，其余直接和受捐助者聯(lián)系占34%，通過(guò)紅十字會(huì)等第三方慈善機(jī)構(gòu)進(jìn)行捐贈(zèng)29%，而參加政府民政部組織的慈善活動(dòng)，以及出差或途中碰到直接參加占26%。

（6）高校師生進(jìn)行慈善活動(dòng)的捐贈(zèng)對(duì)象。高校師生進(jìn)行慈善活動(dòng)捐贈(zèng)對(duì)象主要還是“自然災(zāi)害（地震，雪災(zāi)，海嘯等）的受難（害）者達(dá)63%”，這也為什么不難解釋在2008年和2014年兩次地震中，高校涌現(xiàn)出來(lái)的慈善熱情一樣。除此之外，高校師生還積極捐贈(zèng)的對(duì)象是重大疾病無(wú)錢醫(yī)治人占48%，而家境貧困的學(xué)生占41%，在個(gè)別訪談中發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)為家庭貧困還可以通過(guò)助學(xué)貸款等其他形式完成，愿意捐助。而貧困的殘障人士，孤寡無(wú)依的老人和兒童也是主要的捐助對(duì)象，占39%。

（7）影響高校師生進(jìn)行慈善活動(dòng)的原因。調(diào)研顯示經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠，時(shí)間也不足占59%，其次是擔(dān)心善款公開度不高，缺少制度保障，擔(dān)心捐款不能按自己意愿使用，占48%，不熟悉社會(huì)慈善公益活動(dòng)途徑，占39%，高校慈善文化理念宣傳不足占32%，而缺少慈善專業(yè)的人才的引導(dǎo)占24%。

（8）高校慈善文化氛圍調(diào)研。在調(diào)研高校慈善文化的氛圍的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多高校師生認(rèn)為高校慈善文化活動(dòng)氛圍一般，開展慈善公益活動(dòng)，參與范圍不廣泛，師生積極性不高占36%，而認(rèn)為較濃厚和沒有什么氛圍的都占25%，認(rèn)為完全沒有的占14%，有可能本身并不太關(guān)注，或者關(guān)注太少而已，也有一方面是因?yàn)榇壬莆幕男麄鞔_實(shí)影響較小。

（9）高校的慈善組織建設(shè)情況。高校師生普遍認(rèn)為沒有官方組織，但有一些學(xué)生慈善公益社團(tuán)占37%，有高校建有官方的慈善組織占24%，也有高校因?yàn)樘厥馇闆r，學(xué)校臨時(shí)建立組織24%，甚至部分高校師生沒有組織，也沒有相關(guān)社團(tuán)15%。

（10）高校慈善文化教育現(xiàn)狀。調(diào)研顯示學(xué)校經(jīng)常召開一些慈善與公益的講座或分享會(huì)占比最高，達(dá)34%，而有一部分開設(shè)了專業(yè)課程，還有一些會(huì)進(jìn)行慈善公益的演出，下鄉(xiāng)下企業(yè)等活動(dòng)占31%，而舉辦或參加地區(qū)性的慈善文化節(jié)的，也占31%。

（11）高校慈善文化教育應(yīng)該宣揚(yáng)的慈善文化理念。慈善的理念是指開展慈善活動(dòng)的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，在調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校師生普遍認(rèn)同社會(huì)主義慈善觀念“一方有難 八方支援”占58%，而中國(guó)傳統(tǒng)的“盡己之力 樂善好施”也受大家一致認(rèn)可，占56%，而“現(xiàn)代慈善理念”“慈善無(wú)界 幫助他國(guó)或他人”占41%，“保護(hù)受者尊嚴(yán)，尊重他人隱私”占34%，“慈善立法 運(yùn)作公開透明”占37%，也受大家一致認(rèn)同。

（12）高校加強(qiáng)慈善文化教育的必要性調(diào)研。調(diào)研顯示，普遍師生認(rèn)為：當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待加強(qiáng)，占55%，而認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生為己主義思想嚴(yán)重，需要弘揚(yáng)利他主義價(jià)值觀占45%，培養(yǎng)良好的“人文關(guān)懷”社會(huì)環(huán)境的需要占46%，認(rèn)為應(yīng)該“傳承中華民族優(yōu)秀文化，構(gòu)建社會(huì)主義道德體系的需要”占45%，而認(rèn)為“當(dāng)前社會(huì)矛盾多，建設(shè)和諧社會(huì)的需要”只占30%。

（13）高校如何開展慈善活動(dòng)。那么高校應(yīng)該如何開展慈善活動(dòng)呢？師生認(rèn)為“根據(jù)學(xué)校老師或?qū)W生特殊情況開展一些慈善活動(dòng)” 占45%，“沒有慈善公益組織，但有相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，每學(xué)期開展一些慈善公益活動(dòng)”占40%，希望“關(guān)注貧困學(xué)生，與企業(yè)聯(lián)系，每年都開展貧困助學(xué)活動(dòng)”占34%;希望“有學(xué)校官方慈善組織，定期開展慈善公益活動(dòng)”占32%，而希望“與社會(huì)慈善公益組織聯(lián)系，參加他們舉辦的活動(dòng)”占28%。

（14）校園慈善基金的資金來(lái)源調(diào)研。要開展慈善活動(dòng)，需要資金支持，專業(yè)慈善機(jī)構(gòu)一般依靠“慈善基金會(huì)”，如果要成立基金會(huì)，那么高校師生認(rèn)為基金會(huì)資金來(lái)源應(yīng)該如何增加呢？調(diào)研顯示：“面向社會(huì)、企業(yè)籌集”占55%，“廣開渠道，通過(guò)校辦企業(yè)等籌集” 占44%“向本校師生籌集”占43%，“面向畢業(yè)的校友籌集”占41%，“通過(guò)原有資金投資理財(cái)，或等更多的收益資金”占31%。

（15）提升高校慈善文化建設(shè)調(diào)研。調(diào)研認(rèn)為“加強(qiáng)慈善文化的環(huán)境建設(shè)，張貼慈善公益人物像，慈善公益標(biāo)語(yǔ)等”占55%，“加強(qiáng)高校慈善公曾文化的制度建設(shè)，建立捐贈(zèng)登記制、用款公開制等”占 51%;“加強(qiáng)慈善公益行為活動(dòng)的策劃，讓大家在活動(dòng)中收到啟發(fā)并進(jìn)行慈善公益活動(dòng)”占47%，而“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等渠道，讓大學(xué)生可接受的方式宣揚(yáng)慈善公益”占45%，而“多進(jìn)行慈善公益宣講，進(jìn)行慈善公益理念教育”占39%，而目前高校慈善文化建設(shè)還不足。

2 調(diào)研結(jié)論

本次調(diào)研研究表明，當(dāng)前廣東高校慈善文化現(xiàn)狀具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）高校師生初步具有現(xiàn)代公民的慈善觀念。在慈善意識(shí)方面，高校依然是傳統(tǒng)的“救災(zāi)救難”意識(shí)，災(zāi)難捐贈(zèng)成高校師生捐贈(zèng)的主要原因。高校師生進(jìn)行慈善活動(dòng)捐贈(zèng)對(duì)象主要是“自然災(zāi)害的受難（害）者”，除此之外，還有重大疾病無(wú)錢醫(yī)治人群，家境貧困的學(xué)生。但初步具有“現(xiàn)代公民慈善意識(shí)”，認(rèn)為作為現(xiàn)代公民，作出慈善行為是公民應(yīng)盡的一份責(zé)任。他們認(rèn)為慈善公益在于奉獻(xiàn)，慈善公益應(yīng)成為每個(gè)人生活中的一部分，不管貧窮或富有，做一個(gè)有責(zé)任感的社會(huì)公民。

（2）高校慈善組織不健全，制度不完善。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，高校大多沒有慈善基金會(huì)。高校捐贈(zèng)的制度化，日?；⒁?guī)范化等尚不完善。由于缺少組織機(jī)構(gòu)，慈善基金也缺少來(lái)源，為此高校應(yīng)多渠道拓展高校慈善基金會(huì)的資金來(lái)源。除面向企校辦企業(yè)等籌集外，也應(yīng)向本校師生畢業(yè)的校友籌集。

（3）高校慈善文化的宣傳不足，慈善文化教育缺失。隨著新時(shí)代的進(jìn)步，新媒體成為高校慈善活動(dòng)宣傳的主渠道。高校校內(nèi)的報(bào)刊雜志和宣傳海報(bào)也是常見的宣傳形式。但總體上來(lái)，慈善文化的宣傳不足。調(diào)研也證實(shí)，許多高校師生認(rèn)為高校慈善文化活動(dòng)氛圍一般，開展慈善公益活動(dòng)，參與范圍不廣，師生積極性不高。

慈善文化教育缺乏體系化。師生認(rèn)為應(yīng)“根據(jù)學(xué)校老師或?qū)W生特殊情況開展一些慈善活動(dòng)，結(jié)合相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，每學(xué)期開展一些慈善公益活動(dòng)。沒有官方組織，一些學(xué)生慈善公益社團(tuán)，在開展慈善文化教育上，以召開慈善與公益的講座或分享會(huì)占比最高，說(shuō)明目前高校慈善文化教育還不成體系。這需要在慈善文化教育的教材上，教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，以培養(yǎng)具有慈善意識(shí)的現(xiàn)代公民，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)合格的建設(shè)人才。

基金項(xiàng)目：中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)課題（GZYL X1213039）“廣東高校慈善文化環(huán)境建設(shè)與育人功能研究”研究成果