淺談華佗“五禽戲”的健身作用

張振付

中圖分類號(hào)：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）05-000-01

摘 要 華佗五禽戲是東漢神醫(yī)華佗在前人導(dǎo)引術(shù)基礎(chǔ)上，根據(jù)虎鹿熊猿鳥五類動(dòng)物的生活習(xí)性和神態(tài)，結(jié)合中醫(yī)學(xué)陰陽、五行、氣血、經(jīng)絡(luò)等原理創(chuàng)編的一套養(yǎng)生功法。經(jīng)常練習(xí)五禽戲能強(qiáng)身健體，提高人體免疫力，具有治病防病的作用。

關(guān)鍵詞 五禽戲 動(dòng)作 健身作用

華佗五禽戲是由東漢末年著名醫(yī)學(xué)家華佗根據(jù)中醫(yī)原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)編創(chuàng)的一套導(dǎo)引術(shù)。華佗五禽戲是以模仿動(dòng)物動(dòng)作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合動(dòng)功?！拔濉笔且粋€(gè)約數(shù)，并非限于五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動(dòng)物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動(dòng)，在此指特殊的運(yùn)動(dòng)方式。本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見當(dāng)時(shí)已有多種模仿動(dòng)物形神的導(dǎo)引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結(jié)并作為一套功法推廣者，是漢末三國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)家華佗，只是有關(guān)“華穹五禽戲”的原始文字早已佚失，惟存一此致零星的史籍記載。

“五禽之戲”的動(dòng)作遍及全身，是一套能使全身肌肉和關(guān)節(jié)骨骼都得到放松舒展的醫(yī)療保健體操，實(shí)用性非常強(qiáng)。所以華佗敢直言，平常健康狀況下做之能使“身體輕便”；身體不舒服、生病的時(shí)候做之則“亦以除疾”。其指導(dǎo)思想是“動(dòng)搖則谷氣消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也”。這一精辟見解是有其相當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵的。后世隋唐時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家孫思邈“凡病皆由血?dú)廑諟坏眯ā钡闹撌?，可以說是這一精辟見解的總結(jié)與發(fā)揚(yáng)，對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展有極其重要的影響。

華佗五禽戲有句順口溜：虎練骨、鹿練筋、熊練脾胃、猿練心、鳥練皮毛、氣貫全身。

虎練骨：虎戲主腎，虎戲動(dòng)作的主要特點(diǎn)是活動(dòng)腰部及四肢，其勁道主要是要不帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，在調(diào)息上主要是意守命門穴。骨骼起支撐人體的作用，為人身之支架。骨之所以能起到這樣的作用，全依賴于骨髓的營(yíng)養(yǎng)。骨髓由腎精所化生，《陰陽應(yīng)象大論》指出腎生骨髓、髓藏于骨腔之中，以充養(yǎng)骨骼，所謂腎充則髓實(shí)。此外，牙齒和骨的營(yíng)養(yǎng)來源相同，同樣也是腎臟的精氣所化生，故有“齒為骨之馀”之說。一般練習(xí)虎戲時(shí)要求意守命門穴，有強(qiáng)力壯骨益髓和發(fā)動(dòng)腎間真氣的作用，能益氣補(bǔ)腎，壯腰健骨?；騽?dòng)作主要刺激腎經(jīng)和膀胱經(jīng)，改善腎臟功能。

鹿練筋：鹿戲主肝，鹿戲的動(dòng)作舒展、以伸筋拔骨的動(dòng)作為主，其勁道主要是四肢帶動(dòng)軀體運(yùn)動(dòng)。其動(dòng)作主要是刺激肝經(jīng)、膽經(jīng)等。中醫(yī)認(rèn)為肝主筋、主疏泄、藏血，全身的筋膜都依賴于肝血的滋養(yǎng)，肝血充盛，筋膜才能強(qiáng)韌健壯。鹿戲能疏肝理氣，舒筋活絡(luò)，一般練習(xí)鹿戲時(shí)意守章門、會(huì)陰等，引氣接通任督二脈，可有長(zhǎng)壽之效。

熊戲練脾胃：熊戲主脾，動(dòng)作沉穩(wěn)，其動(dòng)作特點(diǎn)是以肩胯帶動(dòng)軀體和四肢運(yùn)動(dòng)，主要刺激的是脾經(jīng)和胃經(jīng)等。中醫(yī)認(rèn)為：脾主肌肉，全身的肌肉，都要依靠脾胃所化生的水谷精氣來充氧，脾氣健運(yùn)，肌肉才能豐滿、發(fā)達(dá)、健壯。一般練習(xí)熊戲時(shí)，要求意守中脘，意隨形動(dòng)，行隨意動(dòng)，達(dá)到形意一體，起到四肢筋、健、肌肉的發(fā)達(dá)，增長(zhǎng)氣力，靈活關(guān)節(jié)，起強(qiáng)身壯體的作用，能調(diào)理脾胃，充實(shí)四肢。

猿練心：猿戲主心，動(dòng)作靈巧，動(dòng)作特點(diǎn)是抓、跳、盼、望等，主要是上肢體帶動(dòng)軀體運(yùn)動(dòng)，靜動(dòng)結(jié)合，動(dòng)中求靜，反應(yīng)猿的習(xí)性。一般在練習(xí)猿戲時(shí)要求意守鳩尾穴，外練肢體的靈活，內(nèi)抑情志的動(dòng)蕩，可通關(guān)達(dá)竅、醒腦、健腦、靈活耳目，練猿戲，能達(dá)到思想靜寧、氣貫全身、體輕力壯，三元?dú)獬溆S滿之效，能養(yǎng)心補(bǔ)腦，升竅益智。

鳥練皮毛：鳥戲主肺，其動(dòng)作輕捷，用不同的方式飛翔來舒展筋骨，動(dòng)作特點(diǎn)主要是以上肢運(yùn)動(dòng)來帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)，其勁道是以肩帶臂、臂驅(qū)手，主要刺激的是肺經(jīng)和大腸經(jīng)等。一般練習(xí)鳥戲時(shí)，意守“氣海”，具有調(diào)達(dá)氣脈，增強(qiáng)肺活量，疏通經(jīng)略、靈活關(guān)節(jié)、疏導(dǎo)真氣、直通三關(guān)，直達(dá)頂門，使神意上下運(yùn)行而得安靜，神靜則氣足，氣足而生精，精溢而化氣，達(dá)到三元合一、體健身輕、延年益壽。

五禽戲結(jié)合人體的體表部位、骨骼、關(guān)節(jié)等部位特征，把形體動(dòng)作融于套路上，練習(xí)要求全身放松，使血脈的主循環(huán)和微循環(huán)不受影響，使細(xì)胞能夠得到充足的氧氣，即使有發(fā)力動(dòng)作也是爆發(fā)力、閃電式的彈勁，是全身肌肉和關(guān)節(jié)得到舒展，提高心肺功能，改善心肌供氧量，增強(qiáng)心肌收縮力，促進(jìn)人體組織器官的正常發(fā)育。

練習(xí)五禽戲其運(yùn)動(dòng)規(guī)律和動(dòng)作特點(diǎn)體現(xiàn)了形、神、意、氣的統(tǒng)一，練習(xí)者符合人體的健身要求；功法符合中醫(yī)理論基礎(chǔ)及五禽戲的秉性特點(diǎn)，配合中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，既有整體的健身養(yǎng)生作用，又有每一戲的特定功效。實(shí)踐證明，常練此戲，可促進(jìn)新陳代謝、平衡陰陽、調(diào)和氣血、疏通經(jīng)略、強(qiáng)身健骨、增強(qiáng)免疫能力、全面改善整個(gè)身體素質(zhì)，人的潛能得到充分發(fā)揮，更可升華到靈性開啟的層次，使心情舒暢、心態(tài)怡然。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張永紅.五禽戲[M].成都時(shí)代出版社.