抗日戰(zhàn)爭的勝利也是中華民族精神的勝利

袁晶

[摘要]本文對(duì)中國人民在抗日戰(zhàn)爭中所體現(xiàn)的民族精神進(jìn)行分析與探究，闡述了中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭中的作用，提出了抗日戰(zhàn)爭的勝利也是體現(xiàn)了中華民族精神勝利的觀點(diǎn)。從“愛國主義”、“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”和“自強(qiáng)不息”三個(gè)方面闡述民族精神為抗日戰(zhàn)爭的勝利所作的貢獻(xiàn)，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的勝利，著力于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，展現(xiàn)中華民族的凝聚力和英勇無畏的民族氣概。

[關(guān)鍵詞]抗日戰(zhàn)爭;民族精神;作用

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，也是九一八事變84周年。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不僅為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，也是中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來百余年間，中國抵御外敵入侵所取得的第一次完全勝利，成了中華民族由危亡走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民在這場戰(zhàn)爭中付出了巨大的民族犧牲，中華民族精神在這場戰(zhàn)爭中也受到了最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)和最為廣泛的錘煉。

十八大的勝利召開具有劃時(shí)代的歷史意義，讓中華民族又一次站在了歷史的交匯點(diǎn)上，進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、由發(fā)展中大國邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵而重要的歷史時(shí)期。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這種民族精神過去是、今后也是、而且永遠(yuǎn)都是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。因而我們?cè)诩o(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的今天去挖掘、去研究民族精神在抗日戰(zhàn)爭中的作用無疑是十分重要和非常有益的。

一、民族精神的核心——愛國主義是中華民族取得抗戰(zhàn)勝利的精神支柱

中國近現(xiàn)代史，就是一部帝國主義侵略中國，變中國為殖民地和半殖民地的歷史，也是一部中國人民不斷反抗，為爭取民族獨(dú)立而英勇斗爭的歷史。近代中國由于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽落后和西方的入侵而淪為半殖民地，但畢竟沒有完全淪為殖民地，沒有像一些國家失去民族獨(dú)立就一蹶不振，而能夠一次又一次地復(fù)興起來，其主要原因之一就在于中華民族具有極其強(qiáng)烈的愛國主義精神。

翻開中國近現(xiàn)代史，我們就可以發(fā)現(xiàn)，每次帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，必然激起一場巨大的民族反抗。鴉片戰(zhàn)爭中就涌現(xiàn)出了以林則徐為代表的抵抗派，同敢于來犯之?dāng)?，同毒害中華民族身心健康的鴉片走私進(jìn)行絕不妥協(xié)的堅(jiān)決斗爭;面對(duì)英國侵略者的肆意暴行，就有三元里103鄉(xiāng)人民氣吞山河的搏斗;對(duì)著英法侵略聯(lián)軍的堅(jiān)船利炮，我大沽炮臺(tái)愛國官兵奮不顧身的英勇反擊;當(dāng)沙俄入侵新疆，就演繹了左宗棠帶著棺材奔赴新疆平叛的一幕，終于收復(fù)了新疆。還有在中法戰(zhàn)爭中，老將馮子材身先士卒，同法國侵略者展開肉搏;甲午海戰(zhàn)中鄧世昌追撞敵艦的悲壯激烈的英雄氣概，都充分說明中國人民是不畏強(qiáng)暴的，是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何野蠻的侵略者屈服的，這種精神，決定了任何敵人也不可能滅亡中國。中國人民從沒在強(qiáng)敵面前畏懼，從沒在征服者淫威下沉淪，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不可征服的民族。

這種反抗精神在我們民族衰敗危難之際，成為支撐仁人志士英勇奮斗的精神支柱?？谷諔?zhàn)爭中，日本侵略者雖然一時(shí)蹂躪神州大地大片國土，但不可能征服中國人民的意志，不可能打垮以愛國主義為核心的中華民族精神。這是日本之所以最終失敗而中國之所以最后勝利的一個(gè)重要原因。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，面對(duì)國破家亡的慘烈現(xiàn)實(shí)，中國軍民繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族偉大的愛國主義光榮傳統(tǒng)，與強(qiáng)大的日本帝國主義進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭，在中華民族的歷史上又一次譜寫出可歌可泣的中華民族精神新篇章。

“九一八”事變后，東北人民就自發(fā)地拿起土槍大刀，掀起洶涌澎湃的反侵略斗爭。從日本關(guān)東軍的鐵蹄踏入沈陽那天起，全民族在民族危機(jī)面前同仇敵愾、堅(jiān)定了與日寇血戰(zhàn)到底的立場。從沈陽到喜峰口，從盧溝橋到上海，從徐州會(huì)戰(zhàn)到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，從正面戰(zhàn)場到敵后游擊戰(zhàn)，中國人民同強(qiáng)大的敵人進(jìn)行了生死搏斗，無數(shù)中華兒女用鮮血和生命譜寫了動(dòng)人的樂章。

在中華民族抵抗外來侵略的斗爭中，“愛國”始終是民族精神的靈魂，“愛國是忠臣，賣國是巨奸，”成了整個(gè)民族判斷是非和衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)。人民大眾贊頌英勇殺敵、為國捐軀的民族英雄;鄙視認(rèn)賊作父、引狼入室的漢奸、賣國賊。在抗日戰(zhàn)爭中，不甘做亡國奴的中華兒女一方面秉承中華民族自古以來就有精忠報(bào)國、舍生取義、殺身成仁的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著熱血男兒為國家和民族的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。涌現(xiàn)出許許多多執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，為保衛(wèi)祖國流盡最后一滴血的民族英烈。如：楊靖宇、趙一曼、張自忠、狼牙山五壯士等抗日名將和抗日英雄受到了人民的愛戴與敬仰。另一方面人民大眾又同極少數(shù)民族敗類、漢奸、賣國賊同樣進(jìn)行了堅(jiān)決的不妥協(xié)斗爭，對(duì)民族敗類的唾棄，使汪精衛(wèi)、周佛海等一小撮喪失民族氣節(jié)、賣身投靠日本帝國主義的漢奸如坐針氈，惶惶不可終日。汪精衛(wèi)等極少數(shù)漢奸賣國賊在全國人民的聲討中，猶如過街老鼠，惶恐度日，最后落得身敗名裂的可恥下場。

“愛國”與“賣國”這始終是中華民族精神中一條不可跨越的主線，在人民的心靈深處有著深刻的根基，在國難當(dāng)頭，民族危亡之際更是得到充分展現(xiàn)。東三省淪陷后，東北同胞就喊出了：“寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸?！睎|北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士在抗擊敵人到最后一刻時(shí)，不甘被俘受辱，投江而死?！捌饋?，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城……”一首《義勇軍進(jìn)行曲》把所有中華兒女的愛國之心，愛國之情燃遍了祖國大地，愛國主義的民族精神激起了全體同胞用自己的血肉筑起中華民族新的長城。整個(gè)民族都投入到抗日救亡的洪流中。當(dāng)時(shí)在中國大地上，不僅有幾百萬軍隊(duì)在同日本侵略軍拼死廝殺，而且從北到南、從東到西，處處都涌動(dòng)著群眾性的抗日救亡運(yùn)動(dòng)的洪流。在山崗上，在叢林里，在地道之中，在鐵道線上，在白洋淀里，到處都飄起愛國主義的大旗，引領(lǐng)著中華民族取得了抗戰(zhàn)勝利。

在抗日戰(zhàn)爭期間，整個(gè)中華民族是不分東西南北，不分男女老幼，不管是在國內(nèi)還是在海外，不管是有錢的富人還是貧苦的窮人，抗日是全民族一致的共同目標(biāo)。究其原因的根本，就是愛國主義靈魂的作用，探其凝聚民族之力的源泉，還愛國主義的靈魂。

二、民族精神的中心——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族取得抗戰(zhàn)勝利的精神基礎(chǔ)

中華民族精神是中華民族時(shí)代相傳的，滲透在其血脈、貫穿于其悠久歷史、熔鑄在其燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征、意志品質(zhì)、社會(huì)心理及其所蘊(yùn)含的生命力、創(chuàng)造力，是中華民族共同的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀是以維護(hù)國家統(tǒng)一、為民族、國家獻(xiàn)身為無上光榮，以危害民族、國家，謀求一己之私利為最大恥辱的觀念，并逐漸內(nèi)化為中華兒女高度自覺的民族意識(shí)。

千百年來，這種意識(shí)始終是動(dòng)員人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是維護(hù)民族、國家利益的巨大力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！皣遥健?、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等氣壯山河的名言，就是愛國主義的生動(dòng)體現(xiàn)。每當(dāng)國家有難的關(guān)鍵時(shí)刻，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，救亡圖存”便成了全民族的精神準(zhǔn)則。觀近代中國，從龔自珍、林則徐到康有為、梁啟超，從孫中山到毛澤東，無不具有對(duì)病態(tài)中國的哀傷和支離破碎的國家命運(yùn)的憂患。

在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，國內(nèi)矛盾重重，內(nèi)亂眾多。日寇的入侵使全民族對(duì)祖國的深切憂患轉(zhuǎn)移到救亡圖存的實(shí)際行動(dòng)中。民族的危機(jī)迫使各社會(huì)階層的人們，在侵略與自衛(wèi)的隆隆炮聲中思考、探索并再一次團(tuán)結(jié)起來，奮發(fā)圖強(qiáng)?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的形成為奪取抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠得以形成，就在于中國共產(chǎn)黨喚醒了中華民族精神。1935年8月，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，就向全體同胞呼吁：“無論各黨派間在過去和現(xiàn)在有任何意見上或利益上的差異，無論各軍隊(duì)間過去和現(xiàn)在有任何敵對(duì)行動(dòng)，大家都應(yīng)當(dāng)有‘兄弟鬩于墻外御其侮的真誠覺悟”，堅(jiān)決停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。

中國共產(chǎn)黨身先士卒，停止內(nèi)戰(zhàn)，主動(dòng)北上抗日。1936年給國民政府的《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》中就表明了深含民族精神的“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”態(tài)度：“中國人民抗日先鋒軍，本當(dāng)集中全力消滅蔣氏攔阻抗日去路的部隊(duì)，以達(dá)到對(duì)日直接作戰(zhàn)之目的。但工農(nóng)民主政府與紅軍革命軍事委員會(huì)一再考慮，認(rèn)為國難當(dāng)前，雙方?jīng)Q戰(zhàn)，不論勝負(fù)屬誰，都是中國國防力量的損失，而為日本帝國主義所稱快?！覀?cè)敢庠谝粋€(gè)月內(nèi)與所有一切進(jìn)攻抗日紅軍的武裝隊(duì)伍，實(shí)行停戰(zhàn)議和，以達(dá)到抗日的目的?！闭侵袊伯a(chǎn)黨的這種深明大義的民族精神促成后來的西安事變的和平解決。國共兩黨的第二次合作，使全國人民萬眾一心，全面抗戰(zhàn)的局面迅速形成。

蔣介石之所以能夠從剿共的立場轉(zhuǎn)變到國共合作，團(tuán)結(jié)抗日，從推行“攘外必先安內(nèi)”的政策改變?yōu)榻⒖谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線。雖然有迫于全國人民壓力的一面，但也不可否認(rèn)其中還包含著作為一個(gè)中國人所具有的中華民族精神的內(nèi)燃動(dòng)力所使?；蛘哒f，是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神內(nèi)涵激發(fā)了他的良知，使他能夠發(fā)表公開講話，承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的合法地位，與共產(chǎn)黨攜手合作，團(tuán)結(jié)抗日。曾經(jīng)血戰(zhàn)十年的國共兩黨終于以民族大義為重，共棄前嫌，化干戈為玉帛，共紓國難。

中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最廣泛地團(tuán)結(jié)了中國各階層的力量，在抗日戰(zhàn)爭中，除極少數(shù)漢奸、賣國賊以外，絕大多數(shù)中華兒女不分階級(jí)階層，不分民族種族，不分性別年齡，不分文化程度，不分宗教信仰，都團(tuán)結(jié)在愛國主義的偉大旗幟下，共同為國家民族的生存而戰(zhàn)，形成了全民族全面抗戰(zhàn)的格局，使民族凝聚力和向心力得到了最佳的發(fā)揮，使敵寇陷于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。可以說，這是我們黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神的典范。我們黨高舉起“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的民族精神大旗，號(hào)召和動(dòng)員了所有的中華兒女與日寇進(jìn)行斗爭。正如毛澤東同志所說：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！薄皥F(tuán)結(jié)抗日”就是愛國主義的民族精神在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的集中表現(xiàn)。在這一面大旗下，中華兒女展現(xiàn)了前所未有的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在正面戰(zhàn)場上：臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中，騰縣守軍一二二師師長王銘章以下全體陣亡。在襄東戰(zhàn)役中，第三十三集團(tuán)軍總司令張自忠親赴前線指揮，身負(fù)六處重傷，仍振臂高呼與弟兄們一起拼死殺敵。官兵團(tuán)結(jié)一致，奮力拼殺的事跡在國軍中唯抗戰(zhàn)中才有出現(xiàn)。在敵后的游擊戰(zhàn)場上：軍民團(tuán)結(jié)血溶于水的動(dòng)人故事，更是比比皆是，如冀中敵后的深南縣王家鋪村，在一次敵人“掃蕩”中，日軍抓了20多名村民，威逼他們說出八路軍的隱蔽處。但他們寧死不屈，守口如瓶。敵人一連殺掉14個(gè)人，也沒有一個(gè)人吐露真情。就是旅居海外的中國人，有的不遠(yuǎn)萬里趕回祖國參加抗日，有的變賣資產(chǎn)為抗戰(zhàn)捐款捐物。中國人的如此團(tuán)結(jié)，如此統(tǒng)一，抗日戰(zhàn)爭焉能不勝？

民族精神是一個(gè)民族在長期歷史發(fā)展過程中所形成的獨(dú)特、穩(wěn)固、持久而強(qiáng)烈的民族意識(shí)和品質(zhì)。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的民族精神是各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中所積淀的精華。中國歷史上雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過暫時(shí)的分裂現(xiàn)象，但民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史的主流，是中華民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要保障。

三、民族精神的重心——自強(qiáng)不息是中華民族取得抗戰(zhàn)勝利的精神保障

中華民族的“勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”精神是聞名于世的。這種精神是保持我們民族勃勃生機(jī)的力量源泉;這種精神是我中華兒女英勇無畏的動(dòng)力;這種精神使我們到了民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也總能夠轉(zhuǎn)危為安，由弱變強(qiáng)。中國人民依靠這種精神，在及其困難的條件下，打敗了及其兇殘和強(qiáng)大的日本帝國主義，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

八年艱苦抗戰(zhàn)的勝利是來之不易的，它是一曲中華民族在抗?fàn)幹凶呦蛎褡褰夥诺膲迅?，是弱國打敗?qiáng)國的典范。七七事變前，日本的工業(yè)總產(chǎn)值就達(dá)到60億美元，而中國只有13.6億美元，其差距是4.4比1 。日本陸軍在數(shù)量上雖少于中國，但其訓(xùn)練有素，武器精良;而日中空軍軍力比率是8比1，海軍軍力比率是13比1，日本的力量明顯強(qiáng)大于我國。那么，貧弱的中國靠什么戰(zhàn)勝在經(jīng)濟(jì)、軍事力量方面比自己強(qiáng)大數(shù)倍的日本帝國主義呢？是“勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”的民族精神使又貧又弱的中國戰(zhàn)勝了現(xiàn)代化程度高、又富又強(qiáng)的日本法西斯。

抗日名將楊靖宇在冰天雪地里，彈盡糧絕，戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。在日寇重重包圍之中，吃樹皮、嚼草根，孤身奮戰(zhàn)五晝夜。據(jù)日本隨軍記者寫的《陣中日記》記載：楊靖宇犧牲后，殺害他的兇手警佐西谷半個(gè)小時(shí)不敢靠前。另一個(gè)兇手岸谷隆一郎也充滿困惑：楊靖宇究竟靠什么在斷糧半個(gè)多月且零下三四十度的嚴(yán)寒下堅(jiān)持戰(zhàn)斗這么長時(shí)間？他懷著敬畏的心情用軍刀劃開楊靖宇的胃，見里面只有樹皮、棉絮，這個(gè)劊子手“默默無語，一天之內(nèi)，蒼老了許多。”岸谷隆一郎此后用畢生精力研究中國抗日將士的心理，隨著研究的深入，他受到折磨也越深，最后剖腹自殺。在遺囑中，岸谷隆一郎寫道：“天皇陛下發(fā)動(dòng)這次侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的，中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡國”。

在整個(gè)抗日戰(zhàn)場上，有多多少少像楊靖宇這樣英勇無畏，自強(qiáng)不息的中華兒女在戰(zhàn)斗。面對(duì)強(qiáng)大的日本法西斯，我們敢于拿起大刀、長矛與鬼子拼殺，“大刀向鬼子們的頭上砍去”這是閃爍著中華民族勇敢的大無畏氣概;我們用土制的地雷創(chuàng)造的“地雷戰(zhàn)”，用人工挖掘的地道創(chuàng)造的“地道戰(zhàn)”把敵人打得聞風(fēng)喪膽，展現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌;敵人一次次殘酷的大掃蕩都被我國軍民一次次反掃蕩所粉碎，這其中無數(shù)可歌可泣的動(dòng)人事跡中又蘊(yùn)藏著多少中華民族的偉大精神。

不屈不饒，自強(qiáng)不息，奮斗不止的民族精神不僅出現(xiàn)在抗日前線，同樣也出現(xiàn)在大后方。在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，我國民族工業(yè)的大遷移，全國高校的大內(nèi)遷也充分地顯示了中華民族不屈不饒，自強(qiáng)不息的精神。據(jù)蘇智良先生的《去大后方——中國抗戰(zhàn)內(nèi)遷實(shí)錄》一書介紹：從1937年到1940年底中國民族工業(yè)的遷徙幾乎涉及了所有主要工業(yè)地區(qū)，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國的所有部門，前后持續(xù)近四年，動(dòng)員力量之大，輾轉(zhuǎn)周折之艱險(xiǎn)，在中國近代史上絕無僅有。106所高校進(jìn)行了300余次搬遷，其中有的學(xué)校搬遷行程3000多公里，步行路程約1300多公里，是歷史上所罕見的。這并不是大逃亡，而是用不屈不饒，自強(qiáng)不息，奮斗不止的精神與強(qiáng)大的日本法西斯所作的另一種形式斗爭。著名記者埃德加·斯諾為之感慨：“轟炸在中國人的腦子里喚醒一種重建中國的決心，比敵人能夠毀滅的還要快?！彼嬲I(lǐng)略到了中華民族的這種精神。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。今天我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的勝利，總結(jié)和探索中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的發(fā)展，就是為了弘揚(yáng)和培育我們偉大的民族精神。發(fā)揚(yáng)光大抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的民族精神不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，更具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，始終站在民族發(fā)展和民族復(fù)興的高度，使中華民族精神成為全面建設(shè)小康社會(huì)的寶貴精神財(cái)富和巨大推動(dòng)力量。各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。

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