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    水環(huán)境問(wèn)題、環(huán)保態(tài)度與居民的行動(dòng)策略
    ——2010CGSS數(shù)據(jù)的分析

    2015-06-05 14:34:56陸益龍
    山東社會(huì)科學(xué) 2015年1期
    關(guān)鍵詞:采取行動(dòng)關(guān)心態(tài)度

    陸益龍

    (中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心,北京 100872)

    水環(huán)境問(wèn)題、環(huán)保態(tài)度與居民的行動(dòng)策略
    ——2010CGSS數(shù)據(jù)的分析

    陸益龍

    (中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心,北京 100872)

    水環(huán)境問(wèn)題是一種公共性環(huán)境問(wèn)題,22%左右的居民已經(jīng)意識(shí)和感知到水環(huán)境問(wèn)題及其危害,90%以上的人認(rèn)識(shí)到水污染的危害性,而在遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí),只有18%左右的人能夠行動(dòng)起來(lái)。解決公共水環(huán)境問(wèn)題,比較有效的途徑是在制度安排和公共管理方面。公眾具體的環(huán)保行為如節(jié)水行為,既受個(gè)體社會(huì)因素的影響,也受個(gè)體的環(huán)境保護(hù)認(rèn)知與態(tài)度的影響。環(huán)保知識(shí)的傳播和宣傳教育、環(huán)保態(tài)度的廣泛形成對(duì)促進(jìn)公眾參與環(huán)境保護(hù)意義重大。

    水環(huán)境問(wèn)題;環(huán)保態(tài)度;行動(dòng)策略;2010 CGSS

    現(xiàn)代化和現(xiàn)代社會(huì)面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)就是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,伴隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高,人類(lèi)也受到諸如空氣污染、水污染、噪音、沙塵、霧霾以及氣候變暖等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的困擾和威脅。在諸多生態(tài)環(huán)境問(wèn)題中,水環(huán)境問(wèn)題對(duì)居民日常生活的影響和威脅較為直接,因而也更受關(guān)注?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,當(dāng)人們?cè)庥鏊h(huán)境問(wèn)題時(shí),究竟會(huì)選擇什么樣的行動(dòng)策略來(lái)加以應(yīng)對(duì)呢?本文旨在運(yùn)用中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(2010CGSS)環(huán)境模版的數(shù)據(jù),對(duì)居民遭遇環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境知識(shí)和環(huán)保態(tài)度與行動(dòng)策略之間的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證考察。

    一、問(wèn)題、理論和假設(shè)

    社會(huì)學(xué)究竟能為環(huán)境問(wèn)題研究貢獻(xiàn)什么以及如何作貢獻(xiàn)呢?這個(gè)問(wèn)題直接關(guān)系到環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的價(jià)值和方向選擇?!靶颅h(huán)境范式”(NEP)自詡為新的環(huán)境與社會(huì)研究范式,其創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是選擇從公眾環(huán)境關(guān)心(environmental concern)的視角探討環(huán)境問(wèn)題;二是致力于對(duì)公眾環(huán)境關(guān)心的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量。①Dunlap,R.E.a(chǎn)nd K.Van Liere.“The‘New Environmental Paradigm’:A Proposed Measuring Instrument and Preliminary Results”,The Journal of Environmental Education 1978(9):10-19.公眾的環(huán)境關(guān)心實(shí)際上屬于環(huán)境意識(shí)范疇,對(duì)公眾環(huán)境意識(shí)問(wèn)題的考察,是探討環(huán)境與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的重要路徑,而且也蘊(yùn)含了一種看待和思考環(huán)境問(wèn)題的價(jià)值取向,因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題之成為社會(huì)問(wèn)題,必須是大眾都關(guān)注和關(guān)心的問(wèn)題,且解決環(huán)境問(wèn)題的根本出路還在于公眾的力量。然而,“新環(huán)境范式”的環(huán)境關(guān)心研究對(duì)量表與測(cè)量方法論的偏重,弱化了對(duì)環(huán)境問(wèn)題本身的關(guān)心。

    環(huán)境關(guān)心量表在中國(guó)也已應(yīng)用,洪大用將修訂過(guò)的NEP量表用于2003年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查之中,經(jīng)評(píng)估發(fā)現(xiàn)該量表具有可接受的信度和效度,可以作為測(cè)量中國(guó)公眾環(huán)境關(guān)心狀況的一個(gè)重要工具。②洪大用:《環(huán)境關(guān)心的測(cè)量:NEP量表在中國(guó)的應(yīng)用評(píng)估》,《社會(huì)》2006年第5期。依托于對(duì)中國(guó)公眾環(huán)境關(guān)心狀況的調(diào)查,社會(huì)學(xué)的研究較多地探討了環(huán)境關(guān)心的差異分析,這些差異既包括個(gè)體層次上的差異,如性別差異,也有對(duì)城市層次上的差異的分析。實(shí)證分析的結(jié)果揭示了環(huán)境關(guān)心與個(gè)體社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征如收入有顯著正相關(guān),而個(gè)體的人口特征如性別對(duì)環(huán)境關(guān)心的影響則是以環(huán)境知識(shí)為中介的,環(huán)境關(guān)心也與個(gè)體所在城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和環(huán)境污染程度相關(guān)。③洪大用、肖晨陽(yáng):《環(huán)境關(guān)心的性別差異分析》,《社會(huì)學(xué)研究》2007年第2期;洪大用、盧春天:《公眾環(huán)境關(guān)心的多層分析:基于中國(guó)CGSS2003的數(shù)據(jù)應(yīng)用》,《社會(huì)學(xué)研究》2011年第6期。

    環(huán)境關(guān)心研究的意義更重要的是體現(xiàn)在從總體層面對(duì)一個(gè)社會(huì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)狀況的把握及國(guó)際間比較,由此可以了解一個(gè)社會(huì)究竟有哪些人以及什么樣的群體會(huì)更關(guān)心環(huán)境、有多少人不關(guān)心環(huán)境問(wèn)題。一些比較研究提出了諸如“經(jīng)濟(jì)收入決定論”、“后物質(zhì)主義價(jià)值觀”以及“發(fā)展主義論”等命題,認(rèn)為越富裕國(guó)家的公眾越關(guān)心環(huán)境問(wèn)題;一個(gè)社會(huì)越是超越物質(zhì)主義追求的價(jià)值就會(huì)越關(guān)心環(huán)境;越是貧窮落后國(guó)家的公眾環(huán)境關(guān)心度越低。①I(mǎi)nglehart,R.“Public Support for Environmental Protection:Objective Problems and Subjective Values in 43 Societies.”P(pán)olitical Science and Politics 1995:15.作為一種主觀意識(shí)與觀念形態(tài),公眾的環(huán)境關(guān)心是多變的,而且很難確定變化的原因,因此,追求準(zhǔn)確的測(cè)量,探究差異產(chǎn)生的原因,其實(shí)難以達(dá)到理論共識(shí),因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值觀本來(lái)就是多元的,公眾的環(huán)境觀念也是多元的。

    客觀的環(huán)境問(wèn)題歸根到底是由人類(lèi)社會(huì)的某些行為方式造成的,因此,對(duì)于環(huán)境社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō),關(guān)注和研究社會(huì)成員的環(huán)境相關(guān)行為更具理論與現(xiàn)實(shí)意義。從對(duì)公眾環(huán)境行為的考察中,實(shí)際也能認(rèn)識(shí)到與行動(dòng)相關(guān)的環(huán)境觀念和態(tài)度。②武春友、孫巖:《環(huán)境態(tài)度與環(huán)境行為及其關(guān)系研究的進(jìn)展》,《預(yù)測(cè)》2006年第4期。

    對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)行為(responsible environmental behavior)的研究所關(guān)注的行為不僅僅包括個(gè)人參與環(huán)保的情況,而且還包括個(gè)體的具體環(huán)保行為事實(shí),即與環(huán)境保護(hù)相一致的生活方式所包括的主要行為。在環(huán)境負(fù)責(zé)行為分析模型中,態(tài)度因素、個(gè)體因素、認(rèn)知因素、情境因素等通常會(huì)作為主要解釋變量。③Hines,J.,Hungerford,H.a(chǎn)nd A.Tomera.“Analysis and Synthesis of Research on Responsible Environmental Behavior”,The Journal of Environmental Education 1986-1987(18):1-8.對(duì)個(gè)體環(huán)境相關(guān)行為的經(jīng)驗(yàn)考察,雖主要揭示個(gè)體間的行為差異及影響因素,但如能從這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中進(jìn)一步作理論探究,實(shí)際也能有助于我們更深刻地理解環(huán)境問(wèn)題與現(xiàn)代社會(huì)人的行為和生活方式之間的內(nèi)在聯(lián)系。

    現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中,環(huán)境負(fù)責(zé)行為與環(huán)境關(guān)心和客觀問(wèn)題的背離現(xiàn)象也會(huì)時(shí)常出現(xiàn),也就是說(shuō),人們或許在主觀上非常關(guān)心環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù),而且生活中也許客觀存在環(huán)境問(wèn)題的威脅,然而并非人人都會(huì)采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)加以應(yīng)對(duì)。那么,這種行動(dòng)的背離為何出現(xiàn)呢?本文所要研究的問(wèn)題正是:當(dāng)遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí),人們究竟會(huì)作出怎樣的行動(dòng)選擇呢?究竟是公眾環(huán)境觀念還是環(huán)境知識(shí)抑或環(huán)保態(tài)度對(duì)其行為起主要作用呢?

    為了考察和檢驗(yàn)上述問(wèn)題,這里提出三個(gè)研究假設(shè):

    假設(shè)一:環(huán)境問(wèn)題決定論假設(shè)。一些環(huán)境關(guān)心研究提出,人們對(duì)環(huán)境的關(guān)心程度與他們遇到的客觀環(huán)境問(wèn)題相關(guān)。受到具體環(huán)境問(wèn)題影響的人,環(huán)境關(guān)心度往往會(huì)更高。④洪大用、盧春天:《公眾環(huán)境關(guān)心的多層分析:基于中國(guó)CGSS2003的數(shù)據(jù)應(yīng)用》,《社會(huì)學(xué)研究》2011年第6期。那么,遭遇影響到其日常生活的水環(huán)境問(wèn)題的人,也就會(huì)選擇行動(dòng)起來(lái)加以應(yīng)對(duì)而非保持沉默。即遇到問(wèn)題比沒(méi)有遇到問(wèn)題的人,更傾向于選擇采取應(yīng)對(duì)行動(dòng)。

    假設(shè)二:環(huán)保態(tài)度作用論假設(shè)。某種社會(huì)行動(dòng)背后總包含著行動(dòng)者的行動(dòng)動(dòng)機(jī),而動(dòng)機(jī)與行動(dòng)者的態(tài)度有一定的聯(lián)系。人們?cè)谟龅剿h(huán)境問(wèn)題時(shí),越是具有環(huán)境保護(hù)態(tài)度的人,越傾向于選擇采取行動(dòng);對(duì)環(huán)境保護(hù)持有消極態(tài)度的人,更傾向于選擇不采取行動(dòng)。

    假設(shè)三:環(huán)境意識(shí)影響論假設(shè)。價(jià)值—信念—規(guī)范論提出公眾有意識(shí)的環(huán)境行為與他們關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的價(jià)值、信念和相關(guān)行為規(guī)范密切相關(guān)。⑤Oreg,Shaul&T.K.Gerro.“Predicting Proenvironmental Behavior Cross-Nationally:Values,the Theory of Planned Behavior,and Value-Belief-Norm Theory”.Environment and Behavior 2006:38.由此我們引申出環(huán)境意識(shí)而非環(huán)境關(guān)心的假設(shè),即人們的環(huán)境關(guān)心、環(huán)境知識(shí)、環(huán)境問(wèn)題認(rèn)知等環(huán)境意識(shí)越強(qiáng),就越傾向于選擇采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。

    二、數(shù)據(jù)、變量及分析策略

    本文運(yùn)用的數(shù)據(jù)為2010年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(2010CGSS)環(huán)境模塊的數(shù)據(jù),該調(diào)查采用標(biāo)準(zhǔn)PPS抽樣方法,環(huán)境模塊的有效樣本為3491個(gè)。

    公眾在遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí)的行動(dòng)選擇是本研究所要重點(diǎn)考察的內(nèi)容,調(diào)查中詢(xún)問(wèn)被訪(fǎng)者的問(wèn)題是:“為了解決您和您家庭遭遇的環(huán)境問(wèn)題,您和家人采取任何行動(dòng)了嗎?”,該問(wèn)題包括4個(gè)選項(xiàng):1)采取了行動(dòng);2)沒(méi)有采取行動(dòng);3)試圖采取行動(dòng),但不知道怎么辦;4)沒(méi)有遭遇什么環(huán)境問(wèn)題。選項(xiàng)1和選項(xiàng)2不是二分的,故由此生成兩個(gè)虛擬變量:采取了行動(dòng)和未采取行動(dòng)(是=1,否=0),這兩個(gè)變量作為要解釋的因變量。此外,居民在生活中的節(jié)約用水行為的頻率也作為考察居民在應(yīng)對(duì)水環(huán)境問(wèn)題方面的行動(dòng)策略的因變量。

    分析所選擇的自變量主要包括性別、水環(huán)境問(wèn)題危害感知、水污染危害認(rèn)知、環(huán)保態(tài)度、環(huán)境知識(shí)、弱環(huán)境觀念和環(huán)境關(guān)心度等。

    水環(huán)境問(wèn)題危害感知變量是由問(wèn)題“您認(rèn)為哪個(gè)問(wèn)題對(duì)您和您家庭影響最大?”而生成的虛擬變量,如果選擇“水資源短缺”或“水污染”2項(xiàng),則為感知水環(huán)境問(wèn)題危害(1)。水污染危害認(rèn)知?jiǎng)t是由問(wèn)題“您認(rèn)為中國(guó)的江、河、湖泊的污染對(duì)環(huán)境的危害程度是?”從“完全沒(méi)有危害”到“對(duì)環(huán)境極其有害”(1—5)來(lái)測(cè)量的。環(huán)保態(tài)度由“像我這樣的人很難為環(huán)境保護(hù)做什么”等7個(gè)問(wèn)題構(gòu)成的5等級(jí)態(tài)度量表測(cè)量,環(huán)境知識(shí)由10個(gè)有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題測(cè)量,每一題被訪(fǎng)者回答正確賦值2,錯(cuò)誤賦值1。弱環(huán)境觀念這一變量是從“環(huán)境關(guān)心量表”(NEP)分離出“人類(lèi)中心主義”維度而測(cè)量的,①肖晨陽(yáng)、洪大用:《環(huán)境關(guān)心量表(NEP)在中國(guó)應(yīng)用的再分析》,《社會(huì)科學(xué)輯刊》2007年第1期。也就是NEP量表中的第2、4、6、8、10、12、14題5等級(jí)得分總和,得分越高,則反映個(gè)人的人類(lèi)中心主義觀念越強(qiáng),環(huán)境觀念越弱。環(huán)境關(guān)心度以問(wèn)題“總體上說(shuō),您對(duì)環(huán)境問(wèn)題有多關(guān)注?”來(lái)測(cè)量,從“完全不關(guān)心”到“非常關(guān)心”5個(gè)選項(xiàng)賦值1—5。

    表1 主要變量的描述(2010 CGSS)

    由于人們?cè)谠庥霏h(huán)境問(wèn)題時(shí)采取行動(dòng)和不采取行動(dòng)的原因是復(fù)雜的,因此在分析策略上選擇固定效應(yīng)模型(fixed effects),這種方法雖主要用于處理面板數(shù)據(jù),但也有助于我們對(duì)相同分析單元中不隨個(gè)體變化變量的效應(yīng)進(jìn)行估計(jì)。針對(duì)二分變量的固定效應(yīng)模型,有如下方程:②唐啟明(D.J.Treiman):《量化數(shù)據(jù)分析:通過(guò)社會(huì)研究檢驗(yàn)想法》,任強(qiáng)譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版,第254-258頁(yè)。

    式1中的Pit為yit=1(≠0)的概率,yit為第i個(gè)人在時(shí)點(diǎn)t的取值,μi是可隨時(shí)間變化的截距,xit為一組既有個(gè)體間變化又隨時(shí)間變化的變量,zi是一組在個(gè)體間變化但不隨時(shí)間變化的變量,αi代表個(gè)體間未被觀測(cè)的差異。

    假設(shè)yi1和yi2相互獨(dú)立,我們只用個(gè)體內(nèi)變化來(lái)估計(jì)參數(shù)μi和β,對(duì)這些概率比率取對(duì)數(shù),便可得到一個(gè)把zi和αi差分掉的方程:

    代入式1后,我們可得到一個(gè)預(yù)測(cè)變量為各x差分值的二元Logistic回歸方程:

    這里運(yùn)用固定效應(yīng)模型分析,主要是為了控制未被觀測(cè)到的多層次變量,對(duì)個(gè)體遭遇的環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境觀念、環(huán)境知識(shí)和環(huán)境態(tài)度對(duì)行動(dòng)選擇產(chǎn)生的效應(yīng)加以估計(jì)。

    三、水環(huán)境問(wèn)題與居民的行動(dòng)選擇

    水是生命和社會(huì)生活的根基,水環(huán)境問(wèn)題是一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的主要體現(xiàn)之一。在2010年綜合社會(huì)調(diào)查中,有關(guān)水環(huán)境問(wèn)題的考察主要包括水資源短缺和水污染問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果顯示(見(jiàn)圖1),有22.5%的居民認(rèn)為水環(huán)境問(wèn)題是中國(guó)當(dāng)前最重要的環(huán)境問(wèn)題;而且也有21.8%的居民感受到水環(huán)境問(wèn)題對(duì)其家庭生活產(chǎn)生的影響最大;有超過(guò)90%的居民意識(shí)到了江河、湖泊水污染問(wèn)題對(duì)環(huán)境的危害性。

    圖1 居民對(duì)水環(huán)境問(wèn)題的反映(2010CGSS)

    盡管有較多居民意識(shí)到并關(guān)注水環(huán)境問(wèn)題,但在行動(dòng)上似乎顯得較為消極,僅有18.7%的人在遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí)選擇了行動(dòng)起來(lái)。在對(duì)居民感知到水環(huán)境問(wèn)題的危害與是否采取行動(dòng)加以列聯(lián)表分析(見(jiàn)表2),人們對(duì)水環(huán)境問(wèn)題危害的感知與選擇采取行動(dòng)之間的相關(guān)較弱。即便感知到水環(huán)境問(wèn)題對(duì)自己生活影響最大,也僅有20.9%的人選擇采取行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題。也就是說(shuō),人們選擇采取行動(dòng),并非由環(huán)境問(wèn)題的客觀存在和主觀感知所決定,環(huán)境問(wèn)題決定論的解釋有著較大局限。

    表2 民對(duì)水環(huán)境問(wèn)題感知與采取行動(dòng)的列聯(lián)表分析(2010CGSS)

    那么,人們?cè)庥霏h(huán)境問(wèn)題時(shí)采取行動(dòng)的原因究竟是什么呢?既然原因不在于客觀存在的環(huán)境問(wèn)題,那么主觀意識(shí)因素是否對(duì)其行動(dòng)選擇產(chǎn)生影響呢?為進(jìn)一步分析居民在遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí)行動(dòng)策略選擇的原因,我們分別以“是否采取了行動(dòng)”和“是否未采取行動(dòng)”兩個(gè)二分變量作為因變量,將性別、環(huán)境問(wèn)題感知和環(huán)境意識(shí)等方面的因素作為自變量進(jìn)行了回歸分析,結(jié)果如表3所示。

    從回歸分析情況來(lái)看,無(wú)論個(gè)人選擇采取行動(dòng)還是選擇不采取行動(dòng)來(lái)應(yīng)付所遇到的環(huán)境問(wèn)題,其行動(dòng)選擇的動(dòng)因用模型所選擇的變量解釋似乎不夠充分,因?yàn)槟P偷腞2較小,且變量的系數(shù)也很小。在采取行動(dòng)模型中,性別和對(duì)水污染危害認(rèn)知與采取行動(dòng)有弱負(fù)相關(guān)關(guān)系,但兩變量影響不顯著;其它變量都顯示弱正相關(guān)關(guān)系,其中關(guān)于水環(huán)境問(wèn)題的感知方面的因素都未顯示出顯著影響,而環(huán)境保護(hù)知識(shí)、環(huán)境保護(hù)態(tài)度和弱環(huán)境觀念三個(gè)變量的影響具有顯著性。這表明環(huán)保知識(shí)水平越高、環(huán)保態(tài)度越明顯、人類(lèi)中心主義觀念越強(qiáng)的人更傾向于選擇行動(dòng)起來(lái)應(yīng)對(duì)所遇環(huán)境問(wèn)題。

    在選擇未采取行動(dòng)的模型中,只有水環(huán)境問(wèn)題危害性的感知和環(huán)境保護(hù)態(tài)度2個(gè)變量有顯著影響,且個(gè)人對(duì)水環(huán)境問(wèn)題危害感知在不采取行動(dòng)選擇中有正向影響,環(huán)保態(tài)度有負(fù)向作用,即感知水環(huán)境問(wèn)題影響其生活的人更會(huì)選擇不采取行動(dòng),環(huán)保態(tài)度越明顯的人更不傾向于選擇不采取行動(dòng)。個(gè)人遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí)“采取行動(dòng)”與“沒(méi)有采取行動(dòng)”其意義是相對(duì)的,理論上看影響這兩項(xiàng)選擇的變量也應(yīng)是相對(duì)的。然而水環(huán)境問(wèn)題感知變量的影響則呈現(xiàn)同一方向,而且弱環(huán)境觀念對(duì)采取應(yīng)對(duì)行動(dòng)有著正向的影響,這些結(jié)果讓人難以理解。但是,統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果從另一個(gè)角度反映出居民應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的行動(dòng)動(dòng)因的復(fù)雜性,或者說(shuō),人們選擇行動(dòng)或不行動(dòng)的原因是復(fù)雜多樣的,受個(gè)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)因素的制約或許并不大。①彭遠(yuǎn)春:《城市居民環(huán)境行為的結(jié)構(gòu)制約》,《社會(huì)學(xué)評(píng)論》2013年第4期。相反,作為應(yīng)對(duì)具體問(wèn)題的行動(dòng)實(shí)踐,可能與具體的實(shí)踐情境聯(lián)系更為密切,也就是說(shuō),情境中的偶然因素的建構(gòu)作用或許更重要。

    節(jié)水行為可以說(shuō)是個(gè)人在平常生活中與水問(wèn)題相關(guān)的環(huán)保行為傾向的重要體現(xiàn),表4是對(duì)個(gè)人節(jié)水行為頻率產(chǎn)生影響的個(gè)體特征、水環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境意識(shí)與態(tài)度方面因素的回歸分析結(jié)果。

    調(diào)查顯示,“從不”為環(huán)保而節(jié)水的占17.3%,“有時(shí)”會(huì)節(jié)水的有34.3%,“經(jīng)?!惫?jié)約用水的有31.7%,“總是”節(jié)水的占16.7%。從回歸分析結(jié)果來(lái)看,個(gè)人的性別、年齡、學(xué)歷和收入水平四個(gè)因素都對(duì)節(jié)水行為傾向具有正向顯著影響,即女性、年齡越長(zhǎng)者、學(xué)歷越高和收入水平越高,為環(huán)保而節(jié)水的傾向更明顯。在模型2即水環(huán)境問(wèn)題模型中,僅個(gè)人對(duì)江河、湖泊水污染危害程度認(rèn)知這一變量與節(jié)水行為傾向有顯著正相關(guān)關(guān)系,表明如個(gè)人認(rèn)識(shí)到水污染對(duì)環(huán)境危害程度越高,就越傾向于節(jié)水。而環(huán)境態(tài)度意識(shí)模型分析結(jié)果顯示,個(gè)人的環(huán)保知識(shí)、環(huán)境關(guān)心度、環(huán)保態(tài)度和弱環(huán)境觀念(人類(lèi)中心主義)4個(gè)變量也都有顯著正向影響,其中環(huán)境關(guān)心度的影響最大,表明個(gè)人關(guān)心環(huán)境程度越高,越可能采取節(jié)水行為;此外,弱環(huán)境觀念越強(qiáng),節(jié)水傾向也越明顯。由此看來(lái),居民的環(huán)境觀念與環(huán)境行為的關(guān)系是微妙的,這也從一個(gè)角度說(shuō)明NEP量表所測(cè)量的結(jié)果并不一定代表居民關(guān)心環(huán)境的程度或環(huán)保態(tài)度,而主要反映的是一種環(huán)境觀念或價(jià)值,觀念與價(jià)值對(duì)行為的影響方向則是復(fù)雜的,具有人類(lèi)中心主義與弱環(huán)境的觀念,同樣也會(huì)對(duì)行動(dòng)者的環(huán)保行為產(chǎn)生正向作用。盡管個(gè)人的環(huán)保知識(shí)、環(huán)保態(tài)度和環(huán)境關(guān)心度與弱環(huán)境觀念是相對(duì)的,但對(duì)個(gè)人環(huán)境行為的影響方向仍是一致的。

    表3 居民遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí)行動(dòng)選擇的回歸分析(FE,2010CGSS)

    四、水環(huán)境問(wèn)題與環(huán)境行為的性質(zhì)和原因

    就性質(zhì)而言,水環(huán)境問(wèn)題屬于公共生活領(lǐng)域中的社會(huì)問(wèn)題,無(wú)論是水資源短缺問(wèn)題,還是水污染問(wèn)題,其產(chǎn)生原因都是非常復(fù)雜的,而且其解決之路也面臨著“公共池塘悲劇”的困境。②陸益龍:《流動(dòng)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)——水資源保護(hù)的社會(huì)理論》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版。由于“公共池塘”的開(kāi)放性和公共性,公眾都參與了資源的獲取,卻不承擔(dān)保護(hù)公共資源的責(zé)任,當(dāng)這些公共資源面臨短缺和污染問(wèn)題時(shí),真正能站出來(lái)保護(hù)它們的公眾卻很少。

    實(shí)證分析結(jié)果在一定意義上驗(yàn)證了公共池塘悲劇理論,雖然公眾對(duì)水環(huán)境問(wèn)題有所意識(shí),甚至感知到水環(huán)境問(wèn)題危害,但這些意識(shí)和認(rèn)知并沒(méi)有對(duì)他們的行動(dòng)起到顯著影響。這反映出公眾在面臨屬于公共領(lǐng)域的水環(huán)境問(wèn)題時(shí),主要遵循著“搭便車(chē)”的行動(dòng)原則,更傾向于選擇消極放任,而較少作出追責(zé)行為。

    把握水環(huán)境問(wèn)題的基本性質(zhì),是我們認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生原因以及尋求出路的基礎(chǔ)。如何擺脫人們認(rèn)識(shí)到水環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重性和威脅的同時(shí)卻又不會(huì)積極采取行動(dòng)的困境,需要我們針對(duì)水環(huán)境問(wèn)題的基本性質(zhì),在更為宏觀的層面即從制度設(shè)計(jì)和制度安排上,來(lái)激勵(lì)環(huán)境負(fù)責(zé)和追責(zé)行為,制約“搭便車(chē)”行為,懲罰環(huán)境加害行為。既然水環(huán)境問(wèn)題屬于公共領(lǐng)域里的社會(huì)問(wèn)題,其產(chǎn)生的根源在于多種“去個(gè)體化”社會(huì)力量的作用。所謂“去個(gè)體化”社會(huì)力量,是指社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生一定作用,但問(wèn)題的公共性則隱去或免去了具體行動(dòng)者個(gè)體的責(zé)任,從而形成行動(dòng)者“免責(zé)”的社會(huì)心理。因此,要針對(duì)水環(huán)境問(wèn)題采取積極應(yīng)對(duì)措施,比較有效的途徑可能還是首先要加強(qiáng)水資源的公共管理,如果把水環(huán)境問(wèn)題的應(yīng)對(duì)希望寄托在公眾自動(dòng)和自覺(jué)地采取行動(dòng)之上,不太符合環(huán)境問(wèn)題的演化規(guī)律。

    表4 居民節(jié)約用水行為的回歸分析(2010CGSS)

    那么,如何理解公眾的環(huán)境行為選擇呢?對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō),環(huán)境行為或環(huán)保行為通常是抽象和籠統(tǒng)的范疇,因?yàn)樗麄儾粫?huì)總是考慮自己的行動(dòng)是否在環(huán)境行為范疇之內(nèi)。例如,城市居民的用水行為和汽車(chē)使用行為,站在客位的角度我們可以區(qū)分環(huán)保與不環(huán)保行為。但是對(duì)于個(gè)體行動(dòng)者而言,其行動(dòng)選擇則是遵循主體性第一、生活性第一的原則,而不是環(huán)保原則。不過(guò)個(gè)體行動(dòng)者的主體性、生活性行動(dòng)選擇與環(huán)保原則并不必然是相背離的,有些時(shí)候也可能是統(tǒng)一的、一體的,如居民節(jié)約用水行為,既是個(gè)體的一種行動(dòng)方式,又是具體的環(huán)保行為。所以,普通民眾的環(huán)保行為與專(zhuān)業(yè)環(huán)保人士的環(huán)保行為存在著性質(zhì)上的差異,民眾的環(huán)境行為實(shí)際上是嵌入于主體性、生活性行動(dòng)之中的,環(huán)保行為總是寓于某些具體行為之中,因此,對(duì)于普通個(gè)體來(lái)說(shuō),具體的環(huán)保行為才更容易理解。

    專(zhuān)業(yè)環(huán)保行為是指有組織、有計(jì)劃推動(dòng)的環(huán)境保護(hù)行動(dòng),如環(huán)境保護(hù)組織發(fā)起的環(huán)保宣傳、環(huán)保運(yùn)動(dòng),推動(dòng)環(huán)保產(chǎn)品的使用等。在專(zhuān)業(yè)的環(huán)保行動(dòng)中,既包括了環(huán)境保護(hù)精英的組織和動(dòng)員行為,也包括公眾的參與行為。公眾是否參與到專(zhuān)業(yè)性的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)之中,原因并不完全在于公眾的參與選擇,而環(huán)保專(zhuān)業(yè)組織的活動(dòng)及動(dòng)員策略在其中也會(huì)發(fā)揮重要影響。

    居民節(jié)約用水行為的性質(zhì)屬于個(gè)體具體環(huán)保行為,由于這種行為嵌入于個(gè)體社會(huì)生活之中,所以個(gè)體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)此類(lèi)行為會(huì)產(chǎn)生一定作用,即社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)原因。實(shí)證分析結(jié)果顯示出個(gè)體的性別(女性)、年齡、學(xué)歷和收入等方面因素對(duì)節(jié)水行為的正向作用,在一定意義上驗(yàn)證了個(gè)體具體環(huán)保行為的結(jié)構(gòu)原因論或結(jié)構(gòu)制約論。與此同時(shí),個(gè)體的具體環(huán)保行為也具有一些相對(duì)獨(dú)立或具體的特征,這些行動(dòng)特征是與個(gè)體行動(dòng)者相應(yīng)的認(rèn)知、知識(shí)和態(tài)度密切相關(guān)的,如我們所看到的個(gè)人對(duì)水污染危害性認(rèn)知、環(huán)保知識(shí)、環(huán)境關(guān)心程度和環(huán)保態(tài)度的正相關(guān)關(guān)系,反映出個(gè)體的具體環(huán)境行為受到個(gè)體相對(duì)應(yīng)的主觀認(rèn)知和主觀態(tài)度的影響,即在一定程度上驗(yàn)證了個(gè)體具體環(huán)境行為的認(rèn)知—態(tài)度驅(qū)動(dòng)模型。

    作為個(gè)體行動(dòng)的組成部分,具體環(huán)境行為是由個(gè)體在社會(huì)生活情境中的一種選擇。個(gè)體之所以作出此類(lèi)選擇,說(shuō)到底就是什么是行動(dòng)的動(dòng)因。很顯然,盡管我們可能難以確定究竟是什么原因會(huì)讓行動(dòng)者作出環(huán)保行為選擇,但是我們可以理解到環(huán)保相關(guān)的認(rèn)知狀態(tài)和主觀態(tài)度必然會(huì)影響到行動(dòng)動(dòng)因。

    個(gè)人具體環(huán)境行為的認(rèn)知—態(tài)度模型揭示了個(gè)體環(huán)保行為選擇的影響機(jī)制:在涉及具體環(huán)境保護(hù)的行為選擇上,行動(dòng)者對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知與知識(shí)獲得、環(huán)境保護(hù)態(tài)度的形成,都會(huì)起到促進(jìn)作用。因此,推進(jìn)公眾參與環(huán)境保護(hù),需要結(jié)合社會(huì)生活中的具體行動(dòng),加大環(huán)境保護(hù)的宣傳和知識(shí)傳播力度,并通過(guò)多種宣傳和教育渠道,促進(jìn)公眾環(huán)境保護(hù)態(tài)度的養(yǎng)成和不斷提高。

    五、結(jié)論與討論

    選擇從水環(huán)境問(wèn)題的角度來(lái)考察環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境意識(shí)和環(huán)境行為之間的關(guān)系,一是因?yàn)橐攸c(diǎn)了解水環(huán)境問(wèn)題在公眾意識(shí)中的基本狀態(tài),以及公眾相關(guān)的行為取向,以此來(lái)展望水環(huán)境這一問(wèn)題的未來(lái)走勢(shì)、探尋有效的解決之路。二是因?yàn)橄胍跃唧w的環(huán)境問(wèn)題作為切入點(diǎn),來(lái)探討和理解環(huán)境與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題,避免籠統(tǒng)和寬泛的環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境關(guān)心、環(huán)境行為概念對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)視野的局限。

    水環(huán)境問(wèn)題是非常值得關(guān)注的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,經(jīng)驗(yàn)調(diào)查顯示,22%左右的居民已經(jīng)意識(shí)和感知到水環(huán)境問(wèn)題及其對(duì)平常生活的危害,90%以上的居民認(rèn)識(shí)到水污染的危害性,然而在真正遭遇到水環(huán)境危害時(shí),也只有18%左右的人能夠行動(dòng)起來(lái)。而且這些行動(dòng)起來(lái)的人們,采取行動(dòng)的原因似乎與他們所遭遇的環(huán)境問(wèn)題關(guān)系不大,而他們主觀環(huán)境保護(hù)意識(shí)尤其是環(huán)保態(tài)度對(duì)其行動(dòng)有一定的作用。不過(guò),個(gè)體在遭遇環(huán)境問(wèn)題時(shí)選擇采取行動(dòng)或不采取行動(dòng)的原因可能還是多方面的,不同社會(huì)情境的建構(gòu)性和社會(huì)互動(dòng)實(shí)踐的偶然性因素,都可能成為不同個(gè)體面對(duì)不同環(huán)境問(wèn)題時(shí)行動(dòng)策略選擇的重要原因。

    再者,水環(huán)境問(wèn)題的性質(zhì)是公共領(lǐng)域里的環(huán)境問(wèn)題,這一問(wèn)題性質(zhì)意味著問(wèn)題的根源在于水資源的公共性與開(kāi)放性,因此,公共水環(huán)境問(wèn)題實(shí)際上類(lèi)似于“公共池塘悲劇”,水資源的共有性和公眾的“搭便車(chē)”行為不可避免造成這樣的結(jié)局。所以面對(duì)公共性環(huán)境問(wèn)題,較少比例的居民作出環(huán)境負(fù)責(zé)行為是可以理解的,因?yàn)楣姸家詾樽约旱男袆?dòng)不會(huì)造成環(huán)境危害,而且認(rèn)為自己的負(fù)責(zé)行為不會(huì)起到保護(hù)效果。針對(duì)水環(huán)境問(wèn)題的性質(zhì)和原因,在水資源生態(tài)環(huán)境保護(hù)策略方面,需要在宏觀制度安排和公共管理上尋求有效途徑,如對(duì)水資源產(chǎn)權(quán)屬性的制度約束、對(duì)水資源管理體制和模式的創(chuàng)新,將會(huì)制約和影響公眾的用水行為選擇集合,形成水環(huán)境友好型的社會(huì)行動(dòng)。

    對(duì)公眾的主觀環(huán)境意識(shí)與環(huán)境行為之間的關(guān)系的探討,或許需要落實(shí)到個(gè)體具體環(huán)保行為之上。從實(shí)證分析的結(jié)果來(lái)看,作為個(gè)體具體環(huán)保行為的節(jié)約用水行為,既受個(gè)體社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面因素的影響,即有結(jié)構(gòu)性原因的作用;也與個(gè)體主觀環(huán)境意識(shí)有著密切關(guān)系,其中個(gè)體的環(huán)境認(rèn)知、環(huán)保知識(shí)、環(huán)境關(guān)心程度和環(huán)保態(tài)度都對(duì)個(gè)體選擇具體環(huán)保行為有促進(jìn)作用。由此表明,公眾具體的環(huán)保行為主要受個(gè)體的環(huán)境保護(hù)認(rèn)知與態(tài)度的影響,而NEP環(huán)境關(guān)心量表中的弱環(huán)境價(jià)值對(duì)具體環(huán)保行為也顯示出正向作用,反映出那種抽象的環(huán)境觀念或價(jià)值與個(gè)體具體行為之間的關(guān)系并不是確定的?;谶@一經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在環(huán)境保護(hù)政策的設(shè)計(jì)和推行中,為了推動(dòng)廣大公眾參與環(huán)境保護(hù)事業(yè),可以把工作重點(diǎn)放在環(huán)境認(rèn)知與環(huán)境保護(hù)知識(shí)的廣泛傳播和宣傳教育之上,通過(guò)各種有效渠道幫助公眾形成環(huán)境保護(hù)的態(tài)度。

    (責(zé)任編輯:陸影)

    D90-052

    A

    1003-4145[2015]01-0070-07

    2014-11-05

    陸益龍(1966—),男,社會(huì)學(xué)博士,中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心教授、博士生導(dǎo)師。

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