論如何在音樂教學(xué)中滲透德育思想

張琳

摘 要：音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，有著高尚、純真的美，是人類靈魂的“凈化劑”。實(shí)踐提示，音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。因此，教師要在音樂教學(xué)過程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。本文結(jié)合筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談如何在音樂教學(xué)中滲透德育思想，以期為實(shí)踐提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；滲透；德育思想

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）03-053-01

在教育教學(xué)中，音樂教育是不可或缺的重要組成部分。音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，有著高尚、純真的美，是人類靈魂的“凈化劑”。音樂教育是以音樂為手段，潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有助于激發(fā)學(xué)生的積極情感，震撼學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到美的教育。因此，音樂教師要重視在音樂教學(xué)中滲透德育思想，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。那么，怎樣在音樂教學(xué)中滲透德育思想呢？筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為音樂教師可以這樣做：

一、選擇有助于進(jìn)行德育教育的音樂教學(xué)內(nèi)容

音樂教育具有以情動(dòng)人的獨(dú)特性，音樂是所有藝術(shù)教學(xué)中最生動(dòng)、最富感染力的一種藝術(shù)。優(yōu)美輕快的音樂不僅給學(xué)生以美的體驗(yàn)、美的享受，還能使他們?cè)谇椴偕鲜艿窖?，心靈上受到啟迪，逐漸形成對(duì)自然美、社會(huì)美及藝術(shù)美的愛好，培養(yǎng)他們具有美的心靈、美的語言、美的行為。比如，在欣賞《天鵝湖》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生分析樂曲的創(chuàng)造背景及藝術(shù)效果，再讓學(xué)生欣賞樂曲，在受到音樂形象的感染和音樂環(huán)境的熏陶下，學(xué)生仿佛已置身在異國(guó)他鄉(xiāng)的天鵝湖畔，深深感受主人公在童話故事中相遇的浪漫情境，和他們強(qiáng)烈的對(duì)幸福生活的愛和憧憬。在欣賞同時(shí)，學(xué)生感悟到真正美的音樂不只是旋律美，還有心靈美。所以，一部?jī)?yōu)秀的音樂作品可以催人奮進(jìn)。在欣賞貝多芬的《命運(yùn)》交響曲時(shí)，音樂中所表現(xiàn)的人與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幉⒆罱K取得勝利的精神，對(duì)每一位聽眾來說都有強(qiáng)烈的感染力，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂作品的同時(shí)，也要感受貝多芬內(nèi)心中的英雄性格，激勵(lì)自己在人生的道路上奮斗、拼搏。為了加深學(xué)生對(duì)音樂欣賞的認(rèn)識(shí)，我經(jīng)常將一些經(jīng)典的古典藝術(shù)歌曲和當(dāng)今一些消極的、無病呻吟的流行歌曲放在一起，讓學(xué)生自己對(duì)比品評(píng)，通過對(duì)比，再有教師的點(diǎn)撥，學(xué)生很自然地就會(huì)分清優(yōu)劣、好壞、愛什么、惡什么自然明了。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族音樂，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

民族的藝術(shù)是經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證的文化沉淀，如果學(xué)生缺少本國(guó)家民族藝術(shù)的教育，也會(huì)排斥外來藝術(shù)，特別是當(dāng)今社會(huì)流行歌曲盛行，而民族民間音樂藝術(shù)倍受冷落。在這種狀況下，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)民族民間音樂，讓學(xué)生對(duì)民族音樂的了解，從無知到有之，從知之不多到知之甚多，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華上下幾千年創(chuàng)造的燦爛的音樂文化使世界矚目。比如，全世界最早根據(jù)數(shù)學(xué)制訂十二平均律的是我國(guó)明代大音樂家朱載增；我國(guó)出土的曾侯乙編鐘有兩千四百多年的歷史，樂聲鏗鏘，清晰有序，使世人驚嘆不已；古琴曲《流水》已作為中華優(yōu)秀的文化代表錄制在特殊的唱片上，由太空飛船載到宇宙中，擔(dān)負(fù)起與外星人聯(lián)絡(luò)交流的使命。因此，在介紹音樂知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去欣賞優(yōu)秀的民族、民間音樂作品。通過介紹我國(guó)民族音樂方面的光輝成就以及欣賞那一首首動(dòng)聽的樂曲，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、愛國(guó)情感。

三、利用聲樂曲激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感

聲樂曲的特點(diǎn)是形象鮮明，容易理解。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，教師可以把不同時(shí)期的愛國(guó)主義題材的歌曲作為教材，并在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。比如反映抗日斗爭(zhēng)的《太行山上》，還有當(dāng)代反映愛國(guó)之情的歌曲《歌唱祖國(guó)》等，啟發(fā)學(xué)生要充滿激情地歌唱，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義精神。在教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，我首先組織學(xué)生進(jìn)行“我的祖國(guó)”的專題討論，以形成樸素的愛國(guó)情感，樹立學(xué)生的自信心、自豪感和獻(xiàn)身精神。通過教學(xué)，讓那激奮的歌詞、雄壯的旋律打動(dòng)學(xué)生的心靈。唱起雄壯的國(guó)歌，使同學(xué)們更加熱愛偉大的祖國(guó)，深感今天幸福生活來之不易，使他們感到祖國(guó)的利益高于一切，更增強(qiáng)了使命感和責(zé)任感。在浩瀚的歌海里，流行歌曲作為歌曲大家庭中的一員，倍受廣大學(xué)生喜愛。這是無可非議的。但若任其發(fā)展，長(zhǎng)此以往，國(guó)民音樂素養(yǎng)如何提高？祖國(guó)文化遺產(chǎn)如何繼承、發(fā)揚(yáng)？民族虛無主義必將滋生。進(jìn)行有革命傳統(tǒng)的聲樂歌曲賞析，通過紀(jì)念偉人誕辰舉辦各種類型的文化活動(dòng)，使學(xué)生被那些音樂所感動(dòng)、感染。體會(huì)那些歌曲所具有的魅力，這樣祖國(guó)的音樂文化就會(huì)后繼有人。

四、利用音樂家的愛國(guó)情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神

隨著時(shí)代的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向已經(jīng)對(duì)學(xué)生造成了一定的影響，使部分學(xué)生養(yǎng)成了為人冷漠、自私自利、沒有愛心的行為習(xí)慣，甚至有的為了一己之私走上犯罪的道路。因此，教師要在教學(xué)活動(dòng)中，利用正確的價(jià)值取向去引導(dǎo)學(xué)生。如教師可以向?qū)W生介紹音樂家的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂家身上的高尚品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)而獻(xiàn)身?！耙魳肥菦]有國(guó)界的，但音樂家都有各自的祖國(guó)。”一個(gè)偉大的音樂家，通常也是一個(gè)偉大的愛國(guó)者。近代優(yōu)秀的人民音樂家冼星海，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于法國(guó)音樂學(xué)院，謝絕了法國(guó)音樂界的挽留，拋棄了優(yōu)厚的待遇，毅然回到災(zāi)難深重的祖國(guó)，為民族吶喊，為抗戰(zhàn)怒吼。同學(xué)們聽了這些生動(dòng)的故事都十分感動(dòng)，深切感到這些音樂家的愛國(guó)精神將與他們的作品長(zhǎng)存。學(xué)習(xí)他們作品的同時(shí)，更要像他們一樣，熱愛自己的祖國(guó)，勇于為祖而獻(xiàn)身。

總之，音樂教師一定要結(jié)合音樂教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，利用豐富的音樂教學(xué)內(nèi)容，在音樂教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，喚起學(xué)生對(duì)他人的責(zé)任感，幫助學(xué)生形成崇高的理想和堅(jiān)定的信念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐小蕓.如何在音樂教學(xué)中滲透德育[J].教師博覽（科研版），2012.

[2] 王 莉.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2009..