“預(yù)測(cè)式復(fù)習(xí)法”課題研究中對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的思考

高仲傳　常杰

摘 要：沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。然而，課堂卻出現(xiàn)了“去問(wèn)題”化現(xiàn)象，“沒(méi)有問(wèn)題走進(jìn)教室，沒(méi)有問(wèn)題走出教室”。值得慶幸的是，教師正在不斷地更新教育理念，西山學(xué)校“預(yù)測(cè)式復(fù)習(xí)法”課題組的老師們，正在不斷地探索、思考——課堂的“去問(wèn)題”傾向正在改變。

關(guān)鍵詞：預(yù)測(cè)；復(fù)習(xí)法；問(wèn)題；意識(shí)

“創(chuàng)造始于問(wèn)題”，“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，一個(gè)個(gè)不平凡的問(wèn)號(hào)，為人們畫(huà)出一條條創(chuàng)新成功的起跑線。無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造告訴我們，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，敢于對(duì)權(quán)威下過(guò)的“結(jié)論”提出質(zhì)疑，往往會(huì)得出意想不到的新發(fā)現(xiàn)，這正是——“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。然而，我們的課堂卻“去問(wèn)題”化了。通常我們的教師通過(guò)提問(wèn)來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度，如果學(xué)生把教師提出的問(wèn)題都回答出來(lái)了，說(shuō)明學(xué)生知識(shí)掌握的情況很好，沒(méi)有問(wèn)題了。我們習(xí)慣在臨下課時(shí)問(wèn)學(xué)生：“都聽(tīng)懂了嗎？還有問(wèn)題嗎？”當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生一起說(shuō)：“沒(méi)有問(wèn)題了”，教師就放心了。還有更“敬業(yè)”的老師，不僅問(wèn)學(xué)生是否掌握了問(wèn)題，還要抽查學(xué)生，老師是多么“辛苦”啊！當(dāng)?shù)玫降拇鸢付际钦_的，都符合“標(biāo)準(zhǔn)”答案時(shí)，教師才放下心來(lái)，才會(huì)露出“滿意”的、富有“成就”感的微笑。我們把這種教育稱為“去問(wèn)題教育”，把這種課堂教學(xué)傾向，叫做“去問(wèn)題”傾向。

由于觀念不同，一些發(fā)達(dá)國(guó)家并不這樣理解教育，他們認(rèn)為，學(xué)生總是充滿好奇和疑問(wèn)的，學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)候，帶著滿腦子的問(wèn)題，教師在回答他們的問(wèn)題的時(shí)候，有意通過(guò)情境、疑問(wèn)甚至故意的破綻等激發(fā)學(xué)生提出更多的問(wèn)題。教師的回答使學(xué)生產(chǎn)生了更多的問(wèn)題，最后教師不得不“投降”：“你們的問(wèn)題把我難住了，課后我回去認(rèn)真準(zhǔn)備一下，下節(jié)課回答你們，你們課后也多多思考，去尋找解決問(wèn)題的方法?！边@就是以問(wèn)題為紐帶的教育。在這種理念下，學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題走出教室，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題。所以，在這種理念下，培養(yǎng)出那么多的“諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者就不足為奇了。

大家熟知，咱們中國(guó)的孩子放學(xué)以后，家長(zhǎng)們問(wèn)孩子的第一句話，差不多是一樣的：“今天的作業(yè)做完了嗎？”別說(shuō)一般的家長(zhǎng)，就是我們當(dāng)老師的，大部分也是這個(gè)樣。每天過(guò)午放學(xué)后，同事的孩子背著小書(shū)包剛到辦公室門口，我發(fā)現(xiàn)同事也是問(wèn)的這句話：“今天的作業(yè)做完了嗎？”多數(shù)家長(zhǎng)關(guān)心的是學(xué)校老師給孩子既定的學(xué)習(xí)任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上有這樣一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子放學(xué)回家后家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)題了嗎？”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)！”那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色。這就是觀念，這就是觀念的不同，這就是束縛我們的觀念障礙。

由于觀念的束縛，我們教育的“去問(wèn)題”傾向比較普遍。所有的孩子第一天走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候都是興高采烈的，都是充滿奇思異想的，每個(gè)孩子都懷有無(wú)窮的求知欲和表現(xiàn)欲。因此，第一天當(dāng)老師向?qū)W生問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，全班學(xué)生都舉起了手，每個(gè)人都太想回答問(wèn)題了。這時(shí)老師說(shuō)了，“請(qǐng)舉一只手”，但這并不妨礙孩子們的積極性，一只手就一只手吧，剩下來(lái)的一只手依然舉得老高，不僅高，而且左右搖擺，無(wú)非是想要老師注意他（她）：“我要說(shuō)，我要說(shuō)！”面對(duì)學(xué)生的這種熱情，老師又說(shuō)了：“舉手要有正確的姿勢(shì)，手臂不要離開(kāi)桌面?！薄⒆訌拇颂ど狭恕叭?wèn)題”化教學(xué)的征程，“整齊”“規(guī)范”“一刀切”，我們的“工業(yè)大生產(chǎn)”式的教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子，“不雷同”那才奇怪呢！

曾記得，一個(gè)美國(guó)科學(xué)代表團(tuán)到上海市訪問(wèn)，聽(tīng)了一位特級(jí)教師的一堂高一的物理課，在教學(xué)過(guò)程中，教師問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生回答問(wèn)題，師生互動(dòng)；教師語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、時(shí)間安排精當(dāng)，當(dāng)教師說(shuō)到“這堂課就上到這里”恰好下課鈴聲響起，下面幾十名聽(tīng)課教師隨著下課鈴聲的響起，鼓起掌來(lái)?？墒牵?tīng)課的幾位美國(guó)朋友卻絲毫沒(méi)有表情，當(dāng)?shù)诙旖哟哒?qǐng)他們談?wù)剬?duì)課的感受時(shí)，他們的回答讓我們意想不到：“這堂課教師問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生答問(wèn)題，既然教師問(wèn)的問(wèn)題學(xué)生都能回答，那這節(jié)課還上它干什么？”是的，既然問(wèn)題學(xué)生都會(huì)，那么這課我們還上它干什么？我們到底是在追求什么呢？

值得慶幸是，隨著課程改革的不斷深入，我們教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)正在發(fā)生著歷史性的變革，我們的教師正在不斷更新教育理念，不斷反思我們的教育！

同樣，我們西山學(xué)?！邦A(yù)測(cè)式復(fù)習(xí)法”課題組的老師們，在課堂教學(xué)實(shí)踐中緊跟教學(xué)改革步伐，不斷地研究、嘗試，在“自學(xué)·釋疑·達(dá)標(biāo)”（試驗(yàn)?zāi)Ｊ剑└鱾€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，以“問(wèn)題”為紐帶，正在不斷地探索、思考——我們課堂的“去問(wèn)題”傾向正在改變。

參考文獻(xiàn)：

黃玉秋.讓學(xué)生找回失落的問(wèn)號(hào)[J].教書(shū)育人，2002（17）.

作者簡(jiǎn)介：高仲傳，男，就職于山東省淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)西山學(xué)校。在全國(guó)首次提出“預(yù)測(cè)式復(fù)習(xí)法”，作為課題已申報(bào)立項(xiàng)，正在進(jìn)行課題研究。

編輯 薛直艷