論音樂作品德性修養(yǎng)價值實現(xiàn)路徑

徐寵

摘要：作為藝術(shù)門類一個較為重要的組成部分，音樂作品蘊含著極其豐富的德育價值，研究這一價值對于提升人的德性修養(yǎng)能夠起到積極作用并產(chǎn)生實際效果。在鑒賞優(yōu)秀音樂作品的過程中，受教育者能夠獲得豐富的審美體驗。優(yōu)秀音樂作品中美是客觀存在的，但是這種藝術(shù)美是需要人來進(jìn)行感知、體驗以及評價的，所以加強(qiáng)普及人們的音樂基礎(chǔ)知識，能夠讓人們從音樂的表現(xiàn)手法、作者的思路正確地了解、掌握音樂作品，并傳播正確音樂作品信息。

關(guān)鍵詞：音樂作品 德性修養(yǎng)價值 實現(xiàn)路徑

要使音樂作品對受教育者的德性修養(yǎng)起到教育、塑造的積極作用，能夠在實際上對受教育者產(chǎn)生影響，對于音樂作品中的德育價值，人們必須要充分地進(jìn)行挖掘了解，一些夸大以及削弱音樂作品德育價值的言論是無法實現(xiàn)音樂作品德育價值的。

一、認(rèn)識到音樂作品具有的德育價值

現(xiàn)代的素質(zhì)教育反應(yīng)出了時代進(jìn)步發(fā)展的特征，并且主要是為了能夠促進(jìn)一些被教育者的全面發(fā)展，提升綜合素質(zhì)，但是對于素質(zhì)教育來說不僅僅是傳授知識，教育的重點應(yīng)該是受教育者的人格和個性，應(yīng)該注重完善這兩個方面。如果說道德是約束人們行為的規(guī)范以及準(zhǔn)則，并且音樂作品主要是培養(yǎng)學(xué)生情感以及審美能力重要載體，同時人們對于音樂作品的鑒賞也能夠積極引導(dǎo)人們向上發(fā)展，促進(jìn)人們優(yōu)秀性格的培養(yǎng)，同時能夠促進(jìn)人們道德素質(zhì)的形成。一般來講，德育旨在培養(yǎng)人們的道德判斷能力及實踐能力，使人們能夠更加理性地對事物或行為作出判斷并進(jìn)行實踐。在學(xué)校的教育中，對于這種判斷力的訓(xùn)練首先要能夠利用相應(yīng)的理論來進(jìn)行引導(dǎo)，這樣能夠促進(jìn)被教育者了解到其中的重要性，并且在進(jìn)行教育時，也適當(dāng)?shù)呐e一些生動的例子，以此來加深被教育者的印象，讓受教育者明白善惡正邪、是非曲直。不同于這種方式，鑒賞和實踐音樂作品屬于一個動之以情的過程，并且在相應(yīng)的教育的過程中，對于任何情感的宣泄來說，以及各項藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要是為了能夠服務(wù)相應(yīng)的思想道德觀念，其中理論教學(xué)屬于意義以及目的，而實踐引導(dǎo)則是方法以及手段。受到過優(yōu)秀音樂作品的良好熏陶的人能夠敏銳地察覺出一切藝術(shù)作品的美，并贊善它們，把它們所表現(xiàn)出來的快樂吸收到心里，滋養(yǎng)心靈，進(jìn)而使自己的人格和個性變得優(yōu)美且高尚。

在很多音樂作品中，都蘊含著豐富的德育教育觀念以及相應(yīng)的目標(biāo)，這對德育的教育有陣深刻的影響，音樂作品中的德育會對音樂的感染力以及品質(zhì)造成影響，同時對于音樂作品的德育觀念以及目標(biāo)也起著重要的作用。二者之間相互輔助，相互交融，在很大程度上深化了音樂作品，提升了作品的價值，所以，只有真正地認(rèn)識到音樂作品中的德育價值，并且能夠?qū)⒁魳纷髌返蔫b賞融入到相應(yīng)的審美中，從而來發(fā)揮二者的作用，體現(xiàn)出音樂作品的德性修養(yǎng)。

二、豐富和發(fā)展受教育者的自身需要

對于音樂過程的鑒賞同時也屬于滿足受教育者需要的過程，人們在進(jìn)行音樂作品的鑒賞時，主要是利用聽覺來滿足自身的精神需要，放松自己，融入到音樂中。簡單的舉個例子：在《百鳥朝鳳》中對百鳥齊鳴、百鳥和鳴的景象的描繪使人心曠神怡。《空山鳥語》所描繪的空谷回聲、松林涌動、百鳥啁啾的畫面，生動地刻畫了人與鳥相映成趣的情境，讓人仿佛身臨其境?？鬃勇犨^《韶》樂之后曾“三月不知肉味”，這是他被音樂作品的優(yōu)美旋律陶醉之后產(chǎn)生的心理反應(yīng)，并不是簡單的生理反應(yīng)。其次，對于音樂作品來說，在欣賞時，某種程度上是音樂語言與現(xiàn)實生活的融合與膨脹，欣賞者在進(jìn)行分析理解時，會與作品的創(chuàng)作者形成一種思想上的共鳴，比如：劉歡老師演唱的《從頭再來》時，主要是為了下崗工人而創(chuàng)作，來激勵起下崗工人的信心，在作品中的一些舒緩的部分，主要是對人生的一種表現(xiàn)，將人生經(jīng)歷詮釋出來，而在相應(yīng)的激昂部分則是充分展現(xiàn)出了一種積極性上的信心，以及堅持不懈的意志，并且也深深展現(xiàn)出了下崗工人的期盼。這首歌曲在很大程度上表現(xiàn)出了一種積極向上以及堅持不懈的情感，為失敗者增加了知難而進(jìn)的勇氣，使他們對于生活再次充滿憧憬，對未來充滿希望，不畏懼現(xiàn)實，敢于從頭再來。最后，音樂作品能夠使人穿越時空，使欣賞者即使沒有處于那個時間、那個地點、那個情景，也能夠如臨其境般地體會到在音樂作品中，展現(xiàn)出了那個年代的發(fā)展，能夠與很多人們的生活經(jīng)歷相互聯(lián)系，引發(fā)了人們的共鳴，滿足了人們的精神需要。

對于音樂鑒賞來說，其中主要是受教育者進(jìn)行審美的一個過程，在優(yōu)秀作品中，其美的藝術(shù)表現(xiàn)屬于一種客觀存在的，但是想感受到必須要經(jīng)過欣賞者的感知以及體驗，從而來展現(xiàn)出音樂作品的情感以及思想。對于音樂作品的鑒賞不僅僅能夠提升欣賞者的審美藝術(shù)素質(zhì)，同時也能夠滿足欣賞者自身的需求。簡單地說，音樂教育主要是利用相應(yīng)的作品來進(jìn)行審美實踐，從而促進(jìn)欣賞者自身的發(fā)展，并且在音樂的創(chuàng)造中，要能夠把握住方向，能夠重視音樂作品中的思想性以及藝術(shù)性，做到二者的完美結(jié)合，應(yīng)該把既具有較高藝術(shù)性和思想性的音樂作品作為鑒賞的最主要內(nèi)容，使受教育者在體驗到美的感受的同時，還能夠提高自身的思想道德水平，培養(yǎng)理性的道德判斷力。除此之外，鑒賞音樂作品絕對不是簡單地放一些音樂給受教育者聽，而是在教育者的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，使教育者對音樂作品產(chǎn)生求知欲，從對音樂的有聲體驗中來感受一些無聲的體驗，從而來促進(jìn)音樂作品對欣賞者的熏陶，提升欣賞者辨別假惡丑與真善美的能力。因此，受教育者不僅要了解音樂作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷、體裁形式、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖，還要將自己置于音樂作品的情境中，隨著音樂盡情體驗，進(jìn)一步了解音樂作品的內(nèi)涵。簡而言之，通過鑒賞和實踐音樂作品，能夠挖掘出受教育者的審美意識與能力，提升受教育者道德修養(yǎng)。

三、結(jié)語

音樂作品是生活實踐的產(chǎn)物，它再現(xiàn)了現(xiàn)實生活。在音樂作品的傳播與流動的過程中，人們能夠獲得不同的信息刺激和精神感受。音樂作品的德育價值在對人進(jìn)行道德教育的過程中能夠起到積極的作用。鑒賞優(yōu)秀音樂作品不僅能夠使人的精神需要的得到放松與滿足，還能夠使人的道德修養(yǎng)得到提升。因此，實現(xiàn)音樂作品的道德修養(yǎng)價值是十分重要的。

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