論中國打擊樂的發(fā)展現(xiàn)狀與教學(xué)思考

袁晨斐

摘要：中國打擊樂的藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在民族性、節(jié)奏型和音色的豐富性三方面，同時具有色彩性、節(jié)奏性、音響的復(fù)合性、音響運動的波狀起伏性等特征。鑒于中國打擊樂的這些民族特色性，具有極大的傳承和研究價值，所以本文在分析中國打擊樂發(fā)展現(xiàn)狀及教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探討了中國打擊樂的藝術(shù)發(fā)展之路和其傳承教學(xué)的未來發(fā)展方向，并給出了懇切方法和意見。

關(guān)鍵詞：中國打擊樂 現(xiàn)狀 教學(xué)思考

打擊樂在中國可謂是既古老又年輕的藝術(shù)，中國打擊樂品種之繁多可謂世界之最，鑼鼓傳統(tǒng)打擊樂的發(fā)展伴隨著中華文明突飛猛進的勢頭也有了騰飛之態(tài)，它的發(fā)展與社會生活有著密不可分的關(guān)系。作為一個中國打擊樂的專業(yè)演奏員，對中國打擊樂現(xiàn)狀的了解；作為打擊樂傳承和教育者，對打擊樂現(xiàn)狀和其在教學(xué)實踐中的應(yīng)用將是一道必選題，筆者根據(jù)大量的調(diào)研活動并結(jié)合多年的教學(xué)實踐積累一些經(jīng)驗，通過反思、總結(jié)，歸納出了些許觀點。

一、中國打擊樂的發(fā)展

課余之時，筆者時常會聆聽一些中國的打擊樂演奏，尋求一些靈魂的共鳴，但是除了欣賞之外，筆者也總要想到中國打擊樂的發(fā)展問題。

（一）中國打擊樂的產(chǎn)生及其在先秦和封建社會中的發(fā)展

中國打擊樂和中國的文化一樣，是具有非常悠久的發(fā)展歷史的。

其最初的產(chǎn)生可以鎖定在新石器時代的晚期?？梢赃@樣說，中國傳統(tǒng)打擊樂是伴隨著原始社會的捕獵、勞動和社會交流需要產(chǎn)生的，例如：原始鼓是為了幫助人類圍殺獵物而使用的，后來懷著對大自然的敬畏，人們開始進行各種祭祀活動，為了增加其聲勢同樣需要加入鑼鼓效應(yīng)。此時的打擊樂器主要是以陶鐘和土鼓等原始形態(tài)呈現(xiàn)。

再到帝王時代，由于享樂和慶功的需求更加離不開打擊樂的加入。到了夏朝，由于祭祀、娛樂、戰(zhàn)爭、愛情和各種民俗文化活動的需求，都需要有打擊樂的加入；到商周時期，青銅樂器開始流行，標志著打擊樂進入到新的發(fā)展階段，此時期的打擊樂尤其在宮廷生活應(yīng)用廣泛；先秦時期，鐘鼓樂開始初露端倪。到了封建社會后，上到帝王娛樂功用下到民間百姓的祭祀、社火及其他社會活動都離不開打擊樂的參加。打擊樂體系在漢唐時期形成，到明清時期已經(jīng)開始在說唱、舞蹈、戲曲、歌曲等領(lǐng)域結(jié)合其他類型樂器廣泛應(yīng)用。打擊樂文化藝術(shù)的發(fā)展步調(diào)始終是和中華文明、社會的發(fā)展步調(diào)是一致的。

（二）中國打擊樂自二十世紀五十年代后的發(fā)展

到二十世紀五六十年代之間，打擊樂器開始配合其他樂器作為樂隊演奏中獨立的聲部出現(xiàn)。自八十年代，中國打擊樂就表現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢頭。那一時期，民樂創(chuàng)作的一片大好之勢帶動了打擊樂的蓬勃興盛，產(chǎn)生了許多具有突破性意義的作品。打擊樂的演出活動也逐漸多了起來。優(yōu)秀的作品配合吸引人的演出活動令人們在中國打擊樂藝術(shù)價值上有了翻天覆地的變化。當(dāng)時傳統(tǒng)打擊樂帶有的粗狂、熱烈的原始韻味當(dāng)好符合了那個年代特有的亢奮、激進、積極的民族精神，而其奇特拙樸的音響效果同樣映襯出當(dāng)時的大眾特有的質(zhì)樸風(fēng)貌，從而深受廣大群眾的喜愛。

（三）打擊樂自改革開放后的發(fā)展

改革開放后，中西藝術(shù)文化交流有了質(zhì)的飛躍，西方打擊樂進入了國內(nèi)，給中國傳統(tǒng)打擊樂的格局帶來了巨大變化，促使其快速更新，從而得到了更快速的發(fā)展！西方現(xiàn)代打擊樂以其表演形式靈活、樂器配比構(gòu)建合理、擅長表現(xiàn)音樂作品內(nèi)涵等優(yōu)勢演奏方式?jīng)_擊著中國打擊樂單一不確定性表現(xiàn)形式、口傳心授傳教方式、樂器構(gòu)成貧發(fā)局限等劣勢表演格局。但是中國打擊樂是中華名族的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著牢固而廣泛的群眾基礎(chǔ)，在社會生活和一些民間活動中更是離不開傳統(tǒng)打擊樂的配合表演，中國傳統(tǒng)藝術(shù)已然成為流淌在民族血脈中的血液，是代表了民族色彩的符號。所以西方現(xiàn)代打擊樂和中國傳統(tǒng)打擊樂藝術(shù)的融合發(fā)展，才會順應(yīng)中華文化藝術(shù)的發(fā)展大趨勢，才會走出具有中國文化特色的藝術(shù)坦途。

二、中國打擊樂的發(fā)展現(xiàn)狀與解決方法

（一）中國打擊樂的發(fā)展現(xiàn)狀

進入到二十一世紀以后，新世紀將會是文化大交融、大匯合的時代，各國民族文化將得到空前的發(fā)展和交流，具有異國情調(diào)和特色情懷的音樂將會得到國際音樂市場的青睞，而具有深厚文化底蘊的中國特色文化藝術(shù)必會給歐洲音樂雄霸國際音樂格局帶來巨大沖擊，特別是以中國傳統(tǒng)打擊樂為代表的那些具有中國特色鄉(xiāng)土氣息的音樂一定會在國際樂壇有大放異彩的一天，國際樂壇定會呈現(xiàn)出一片百花齊艷的景象。所以我們要認清目前的現(xiàn)狀和趨勢，正視打擊樂在今天發(fā)展上的劣勢和不足，抓住它歷史悠久、豐富多彩、文化特色鮮明、品種繁多等優(yōu)勢條件，努力擴大中國打擊樂的影響力，為國際音樂藝術(shù)做出貢獻。

（二）針對現(xiàn)狀的解決方法

面對上述迫切需求，要求我們對傳統(tǒng)打擊樂進行深入的挖掘和學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精髓，并要學(xué)會吸取西方打擊樂的先進技能，結(jié)合現(xiàn)代人的需求，選擇精品傳統(tǒng)曲目進行高質(zhì)量的改編和新編，從而帶來內(nèi)容和形式更加完美的樂曲。這就要求打擊樂領(lǐng)域的專業(yè)人才不僅要熟練掌握各種打擊樂的演奏特點、不斷強化打擊樂的創(chuàng)新思維，同時還要繼續(xù)開拓打擊樂的教育市場。

在東西方文華融合、智慧碰撞的今天，我們應(yīng)當(dāng)善于學(xué)習(xí)和接納一切優(yōu)秀的外來文化藝術(shù)。吸收的同時還要時刻保持創(chuàng)新的意識，勇于、善于創(chuàng)作推出新的演奏形式和新穎的品種不斷地豐富中國的打擊樂。

與此同時，我們還必須謹記：雖然順應(yīng)潮流的發(fā)展，中國打擊樂有時需要結(jié)合異國情調(diào)的音樂以增加其多彩性、現(xiàn)代性、新穎性、驚艷性，但是最重要的一點還是我們的民族性，民族性——絕對不能抹殺掉，這將是中國打擊樂屹立于國際音樂舞臺最有利的特色保障，也最能傳達中國傳統(tǒng)音樂文化的精髓。

三、中國打擊樂的教學(xué)思考

在全世界文化交融發(fā)展的今天，中國音樂文化也呈現(xiàn)出中西要素交融碰撞的局面，在這一大背景下，我國的各大音樂院校——作為音樂文化傳承和延續(xù)的地方，原有的傳統(tǒng)教育模式和守舊專業(yè)課程將會面臨改革和重組的命運。只有針對中國打擊樂面臨的現(xiàn)狀和音樂領(lǐng)域的需求對其進行全面教學(xué)改革，才會順應(yīng)世界發(fā)展大趨勢，使更多的如中國打擊樂般的中國特色音樂藝術(shù)走向世界，屹立于世界音樂的舞臺上，從而為全球音樂的多元性、國際化作出應(yīng)有貢獻。

（一）打擊樂教學(xué)現(xiàn)狀思考

現(xiàn)在各大音樂院校主要以中西打擊樂綜合教學(xué)的方式來教習(xí)打擊樂知識，這雖然順應(yīng)了社會文化潮流的發(fā)展要求，但卻滋生了很多問題。

1.中西打擊樂演奏方式不同

中西方主修打擊樂器的不同造成了其在打擊樂呈現(xiàn)方式上的差別。并且演奏要素運用上的差別，如手臂、手指的動作、演奏過程中的把控程度等有很大的不同，因此如果將兩種具有如此大差異的演奏方法只是簡單的放到一起演奏是絕對不可取的。這樣做的結(jié)果只會是兩種方法相互干預(yù)、擾亂，造成學(xué)員在記憶和分辨上的難度。

2.訓(xùn)練體系有所差異

中西方打擊樂在訓(xùn)練體系上也有很大不同。中國民族打擊樂注重綜合研究訓(xùn)練且十分講究演奏時的韻味和尺度的拿捏；西方打擊樂往往喜歡分門別類，強調(diào)單項技能的練習(xí)，注重公式化的標記和譜面表達。兩種方法一起訓(xùn)練會極易造成學(xué)員的標準混亂模糊。

（二）對教學(xué)現(xiàn)狀的總結(jié)和意見

音樂全球化發(fā)展大背景下，中西打擊樂專業(yè)綜合教學(xué)的實施是國家培養(yǎng)復(fù)合型音樂人才的需要，這就需要各大音樂院校能夠制定規(guī)范化的中西打擊樂專業(yè)綜合教學(xué)課程方案來規(guī)范中西打擊樂專業(yè)綜合教學(xué)課程的內(nèi)容；此外，還要注意盡可能編寫更多中西方特色兼容的練習(xí)曲集；還應(yīng)該通過形體表演課、舞臺實踐課等授課形式的改革提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和關(guān)注度，以達到良教學(xué)成果。

四、結(jié)語

在我國民間的傳藝中，學(xué)打擊樂器往往從節(jié)奏較為簡單的樂器開始，這種民間傳藝中的“循序漸進”，是在我國的歷史條件下形成的，具有一定的科學(xué)性。

我們今天的教學(xué)手段已不是以前的口傳心授，有教材、有樂譜、有音像等等，所以可以縮短學(xué)習(xí)的進程，合理調(diào)整學(xué)習(xí)程序，以學(xué)習(xí)中國打擊樂為主基礎(chǔ)上結(jié)合外國的打擊樂器學(xué)習(xí)，中外兼學(xué)，達到互動，融會貫通才是現(xiàn)階段打擊樂學(xué)習(xí)的最理想模式。

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