理想的語文課堂必須關(guān)照的幾個層面

當(dāng)下的語文課堂教學(xué)理念紛爭，門派林立，可謂云霧繚繞，虛幻玄妙，導(dǎo)致一線的語文教師無所適從。雖然語文新課改喊了十多年，但語文教學(xué)效益低的局面似乎并沒有什么大的改觀，整個中學(xué)語文教壇仍在痛苦地經(jīng)受著種種“非語文”和“去語文”因素的折騰。

一、語文教學(xué)失真低效的癥結(jié)在哪里？

我以為，教師文本解讀能力的弱化、課堂教學(xué)的應(yīng)試化、求異化是語文教學(xué)失真低效的最大癥結(jié)。

1.文本解讀能力的弱化

作為語文教師一定要有對文本“硬讀”的功夫，就是不依賴教參，逼著自己在文本中捕捉文本本身呈現(xiàn)的文字內(nèi)涵以及作者的本意，在自身人生閱歷的基礎(chǔ)上，通過自己的情感體驗，建立對文本的理解。畢竟，文本的好多意蘊是只可意會不可言傳的，更不是讀者可以硬塞進(jìn)去的。

例如在解讀史鐵生的《秋天的懷念》一文時，大部分老師對文中的四處省略號的解讀都忽略了，而這四處省略號正是教學(xué)這篇散文的關(guān)鍵之所在。

第一處：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”這里的省略號表示重復(fù)語言的省略。指導(dǎo)朗讀時，教師要引導(dǎo)學(xué)生帶點哭腔為好。

第二處：“看完菊花，咱們就去‘仿膳，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”她忽然不說了。這里的省略號，一方面表達(dá)了母親過分的快樂，另一方面更表現(xiàn)了母親對我的愛已經(jīng)無所不在，竟然在說話方面的用詞都注意到了。指導(dǎo)朗讀時要讓學(xué)生帶著高興的語氣讀出話說一半突然停止的感覺。

第三處：“我那生病的兒子，還有那個未成年的女兒……”這里的省略號表示話未說完。這既是母親臨終前的牽掛，更是母親對鄰居們的重托，從而更體現(xiàn)出了母愛的偉大。因此，指導(dǎo)朗讀時，要讓學(xué)生讀出母親心事重重、臨終托孤時請求的語氣。

第四處：“我倆在一塊兒，要好好兒活……”這里的省略號表示語意未盡。既是我和妹妹對母親的深深懷念，更表示出我和妹妹懂得了母親話語的深意。指導(dǎo)朗讀時，要讓學(xué)生讀出作者堅定的態(tài)度來。

這幾處被一般老師忽略了的省略號的解讀到位了，教師就完全可以設(shè)計一些學(xué)生的朗讀活動，引導(dǎo)學(xué)生深入體悟人物的心情。

所以，語文教師的“硬讀”功夫很重要。但現(xiàn)實情況又如何呢？有多少老師能不唯教參，靜下心來自己去研讀文本，去查找閱讀與文本有關(guān)的資料呢？

2.語文教學(xué)過度的求異化

說起教改，恐怕這幾十年來最熱鬧的就是我們的語文學(xué)科了，你是“詩意語文”，他是“綠色語文”，我是“生本語文”，還有“生命語文”、“生態(tài)語文”、“草根語文”，更好玩的是還有“文化語文”“綠色生態(tài)語文”……這么多的語文讓人很是糊涂，是不是加上了這樣那樣的定語，你的語文就與別人的語文不一樣了？考其實質(zhì)，都是在貼招搖的標(biāo)識，炒“創(chuàng)新”的陳貨。

面對浮躁的教育生態(tài)，我們語文人能做的就是沉靜下來，回歸語文的本源，靜心研究語文教育的規(guī)律。但是，在功利面前，我們有些語文人為了沽名釣譽(yù)，有違語文的本質(zhì)，過度的去追求語文教學(xué)的異化，這不僅誤導(dǎo)了一大批虔誠的崇拜者，更害了我們的學(xué)生。

前幾天，看到了這樣一則關(guān)于《背影》的教學(xué)設(shè)計：

課前準(zhǔn)備：學(xué)生和家長共同書寫《背影》讀后感。

課堂學(xué)習(xí)活動設(shè)計：純粹的讀與看。

第一步——挑選最動人的讀后感，由撰寫者的孩子親自朗讀。

第二步：重讀“望父買橘”，加深對這一部分文字的領(lǐng)悟。

第三步：播放歌曲，同時，教師把家長近一萬字的讀后感印發(fā)給學(xué)生，預(yù)留二十分鐘讓孩子們閱讀。

該教學(xué)設(shè)計的作者是這樣闡述設(shè)計理念的?！斑@一課的教學(xué)設(shè)計以學(xué)生、家長與文本的深層對話為媒介，啟動了文本與現(xiàn)實的對話，也啟動了一家三代人的情感對話。學(xué)生經(jīng)歷了一次豐富而深刻的情感體驗和生命體驗，相信在每一篇真情流露的讀后感中，學(xué)生都會對父親群體的生命價值產(chǎn)生更崇高的認(rèn)知?！?/p>

看了這個教師的設(shè)計闡述，我除了佩服他的求異能力外，更多的是無奈和痛心。試想一下：“家長與文本的深層對話”與我們學(xué)生閱讀《背影》有什么關(guān)系？讓學(xué)生讀自己父親的讀后感，這是在上班會課還是在上語文課？教者說“學(xué)生經(jīng)歷了一次豐富而深刻的情感體驗和生命體驗”，可學(xué)生不是從《背影》這一文本中得到的生命體驗，而是從父親的讀后感中得來的體驗，這是不是偏移了上課的主體？

這樣的教學(xué)設(shè)計，是不是讓語文課堂真正地變?yōu)榱恕敖烫谩绷?。為此，?yán)華銀老師曾言辭激烈地批評過這樣的課堂，他說：“如今的教材和課堂被思想、品德、社會、生命等各類教育主題強(qiáng)勢占領(lǐng)，使不少語文課堂真正變成了‘教堂。學(xué)生知識的獲得、能力的提升、思維的變化，似乎已不在教師的考慮之中。這樣的教學(xué)，讓語文陷入了玄學(xué)和不可知論，課堂變成了謎語的世界，真正關(guān)乎語文的教學(xué)已不見蹤跡?！?/p>

《背影》是經(jīng)典的散文，它的教學(xué)內(nèi)容怎么確定總得有依據(jù)，而不能隨意生發(fā)，肆意拓展，上述的這則《背影》設(shè)計有多少語文的價值呢？

仔細(xì)分析，我們可以清楚地知道老師之所以這么教學(xué)《背影》，純粹是為了標(biāo)新立異，追求教學(xué)創(chuàng)意，殊不知，創(chuàng)意不等于舍棄語文課程的本質(zhì)，否則越有創(chuàng)意，離我們的語文就越遠(yuǎn)。

3.語文教學(xué)過度的應(yīng)試化

當(dāng)下的語文教學(xué)似乎完全成了考試的語文，為了對付中考，有些老師從初一開始就進(jìn)行中考模擬訓(xùn)練，沒有學(xué)習(xí)的過程，只有練習(xí)和題目，語文變成了徹頭徹尾的考試語文。

有許多教師會問：難道學(xué)生能不考試嗎？能不中考嗎？學(xué)生肯定要考試，但我們是否也應(yīng)該站在學(xué)生的角度想一想，語文素養(yǎng)難道是靠做練習(xí)做出來的嗎？

說實話，如果是對照考試來搞語文教學(xué)，哪里用得著搞三年，只需一年就可以應(yīng)付中考了，再多折騰兩年應(yīng)試效果可能會更不理想。所以，我們要遵循語文教育規(guī)律，研究語文的教法和學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生有趣、自主地活學(xué)活記。

比如董旭午老師在講烘托、襯托等寫作手法時，就采用了“回歸生活和語用現(xiàn)場舉例講解”的方法。他舉了一個例子：娶媳婦放鞭炮是烘托，找一對伴郎伴娘就是襯托，因為烘托只是為了渲染氣氛，助煽情感等。如果伴郎伴娘也打扮成了新郎新娘的樣子，那就不叫伴郎伴娘了，那就應(yīng)該是辦婚禮的兩家進(jìn)行對比，看看到底誰家辦得更氣派了。襯托有主次，一切都為了襯托主;對比則不講主次，只講對比雙方誰更怎么樣。

董老師的教法可謂生動有趣，那是因為他認(rèn)真研究教法的結(jié)果。我反對過度死考死練，但我絕不反對適度的考測和總結(jié)?？荚嚨摹皻埧帷蔽覀儫o法回避，關(guān)鍵是我們要用什么樣的方法來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行考練。我認(rèn)為講評試卷時老師不僅僅要給予答題方法的指導(dǎo)，更要自覺地把閱讀試題的講評作為課堂教學(xué)的延伸，像課堂教學(xué)那樣指導(dǎo)學(xué)生自主提煉出試題中閱讀文本的人文內(nèi)涵，使考試轉(zhuǎn)化為學(xué)生的一種閱讀積累，真正達(dá)到一種“痛并快樂地提升著”的歷練境界。

二、理想語文課堂的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么

《新課標(biāo)》是這樣描述語文課程性質(zhì)的：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

《新課標(biāo)》已經(jīng)非常明確的界定了我們語文教學(xué)的方向，就是以語用為目標(biāo)。所謂語用，即語言文字運用。

語文出版社王旭明社長是這樣總結(jié)真語文的基本要求的：以語言為核心，以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。

所以，語用能力，是語文教育目標(biāo)的核心;語用知識，是語文課程的主體內(nèi)容;語用實踐，是語文能力培養(yǎng)的途徑。

我們不妨再看《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的這樣一段話：語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。

這段文字，也非常清楚地點明了語文的性質(zhì)——實踐性，語文的目的——培養(yǎng)實踐能力，以及語文教學(xué)的方法——語文實踐。

三、理想的語文課堂必須關(guān)照的幾個層面

通過以上分析，我以為理想的語文課堂教學(xué)必須關(guān)照三個層面：以語言為核心，以語文活動為主體，遵循文體特征進(jìn)行教學(xué)。

1.以語言為核心

什么是以語言為核心？即一切教學(xué)活動要充分體現(xiàn)語言元素，要緊緊圍繞語言訓(xùn)練展開。具體表現(xiàn)為語言解讀、語言品味、語言積累、語言運用等。即使有其他的教學(xué)安排，也必須是為這些語言活動服務(wù)的。

例如，在講授《秋天的懷念》一文時，有一個老師設(shè)計了這樣一個品味語言的教學(xué)環(huán)節(jié)：

出示課件：母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”

（1）“撲”——母親“撲”下去的會是什么呢？

【明確】死的念頭。帶著理解讀母親的那句話。

（2）“抓“——母親“抓”住的僅僅是我的手嗎？

【明確】母親抓住的是我想要死的念頭，她想抓住我，怕我輕生。帶著理解再讀母親的那句話。

（3）請再讀這句話，看看母親“忍”住的究竟是什么？

【明確】

①自己的病痛。

②兒子的脾氣。（賞析三處“悄悄”，分別體現(xiàn)出母親的細(xì)心、耐心、小心）

③兒子的病痛帶來的打擊。

（4）你們覺得母親所說的“好好活”應(yīng)該是怎樣的“活”？

（5）你們覺得作者有沒有真正領(lǐng)會“好好活”這三字的真正內(nèi)涵，請讀出相關(guān)句子。

這個老師的教學(xué)設(shè)計，可以說就是圍繞母親的“忍”和“好好活”展開的，所有的教學(xué)活動都是圍繞語言的品味欣賞展開的，這就是一節(jié)實實在在的語文課。

2.以語文活動為主體

課堂教學(xué)是一個流動的過程，它是由一個個教學(xué)活動和學(xué)習(xí)活動組成的。事實上，現(xiàn)在很多的語文課堂不是由教學(xué)活動和學(xué)習(xí)活動組成的，而是內(nèi)容的堆積、問答的羅列、形式的呈現(xiàn)、概念的演繹和結(jié)論的傳遞，甚至就是一個個題目和一個個答案組成的一堂課。從課堂教學(xué)的基本要求看，語文課堂教學(xué)必須由語文活動組成。

什么是語文活動？首先應(yīng)該是語文的活動，而不是其他的活動。語文的活動，就應(yīng)該是以語言為核心的活動，聽說讀寫應(yīng)該是基本形式，但很多語文課卻把大量時間花在其他活動上。比如教學(xué)《木蘭詩》就欣賞美國電影《花木蘭》，教學(xué)《蘇州園林》就成了蘇州風(fēng)情展，教學(xué)《皇帝的新裝》，還要讓學(xué)生表演一下現(xiàn)場情景……很顯然，這些做法都不是語文的活動，或者說主要不是語文的活動。

研讀余映潮老師的課例，我們會發(fā)現(xiàn)余老師的課堂基本都是通過精心的活動設(shè)計來推進(jìn)教學(xué)的。比如，余映潮老師執(zhí)教《濟(jì)南的冬天》一課，全課精心設(shè)計了兩次學(xué)生的活動。

第一次活動：閱讀課文，看“溫晴”“寶地”“奇跡”“有山有水”“慈善的”“理想的境界”這六個詞和短語中哪一個最適合于概括濟(jì)南的冬天的特點？

第二次活動：美段細(xì)讀——品讀“最妙的是下點小雪呀”一段。教師共設(shè)計了5道題，1道必做題，4道選做題。分別是，必做題：說說你發(fā)現(xiàn)的這段在表達(dá)上的一個美妙之處。選做題：1.對這段文字進(jìn)行詩意的“畫面命名”。2.劃出像線索一樣貫穿全段的一個字。3.說說“頂”“鑲”為什么用得好。4.品析“帶水紋的花衣”的表達(dá)之妙。

一堂課通過兩次學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動不僅使學(xué)生總體上把握了文意，理解了老舍筆下濟(jì)南冬天的“溫晴”特征，更訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀審美和語言表達(dá)能力，真正實現(xiàn)了余老師所提出的“教學(xué)思路清晰，提問精粹實在，品讀細(xì)膩深入，學(xué)生活動充分，課堂積累豐富”的語文課堂的完美境界。

3.按文體的特征進(jìn)行有效教學(xué)

紀(jì)伯倫有詩句云：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)?！碑?dāng)前，我們的語文教學(xué)確實已經(jīng)在應(yīng)試化、技術(shù)化、功利化的道路上走得太遠(yuǎn)了。所以，黃厚江老師提出：要回到語文的原點，重新審視，重新出發(fā)。

找尋原點，從原點出發(fā)，就是探尋語文教學(xué)的規(guī)律。其實，每一種體裁的文章都有其特有的特征和內(nèi)在的教學(xué)規(guī)律，抓住了特征也就找到了課堂教學(xué)的路徑。

例如古詩詞教學(xué)。古詩詞概括起來有四個特質(zhì)：意境美、情感美、建筑美、音韻美。弄清了古詩詞的基本特質(zhì)，也就明白了古詩詞的教學(xué)內(nèi)容指向。那就是帶領(lǐng)學(xué)生去鑒賞古詩詞的意境美、情感美、建筑美、音韻美。美學(xué)家朱光潛主張：“無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見出一種詩的境界?！币虼?，“入境”應(yīng)是古詩詞鑒賞活動的核心，讀者鑒賞詩歌是一個透過意象來進(jìn)入意境以還原詩人審美體驗的過程。因此，鑒賞古詩詞應(yīng)該遵循古詩詞的特質(zhì)，按照“誦讀——入境——涵泳”的路徑進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從而達(dá)到有效鑒賞的目標(biāo)。

再比如文言文教學(xué)。從語言的特性角度來看，王力在《中國語法理論》中說：西洋的語言是法治的，中國的語言是人治的。唯其是“人治”的，所以必須重視人的體味、領(lǐng)悟。因此，我們的文言文教學(xué)就不能將字詞孤立地從具體的篇、章中找出來單獨解釋，是絕對不能脫離具體的語言環(huán)境來學(xué)習(xí)的。鑒于此，初中的文言文教學(xué)應(yīng)該是：以“文”帶“言”，“言”“文”結(jié)合，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承的目的。所謂的“言文結(jié)合”，我的理解是指疏通字義時，是從篇章閱讀的角度推敲語詞的語境義;分析篇章時，著眼于篇章的整合，又與具體的語詞理解相結(jié)合，在理解中賞評，在賞評中理解，這樣，“言”和“文”之間就有了多個來回，言文貫通，自然就養(yǎng)成了實而活的言語經(jīng)驗。黃厚江老師的《黔之驢》課例就是最好的明證。

我們每個人在出生的時候都是原創(chuàng)，但可悲的是我們很多人漸漸地卻都成了盜版。在語文教學(xué)上，“色彩紛呈”的教學(xué)理念我們完全可以兼容并蓄，但遵循語文教學(xué)的規(guī)律才是第一要務(wù)。語文就是語文，語文教學(xué)就是語文教學(xué)，讓我們在語文教學(xué)過程中致力“平淡中見功底，簡單中見神奇，扎實中見智慧”，讓我們的語文教學(xué)真正走向返璞歸真，真正走向有效高效。

余志明，語文特級教師，現(xiàn)居江蘇無錫。