如何使初中歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合

徐世挺

摘 要：在初中諸多學(xué)科中，歷史是最能培養(yǎng)學(xué)生人文精神，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的學(xué)科。但由于各種環(huán)境因素影響，當(dāng)前歷史教學(xué)中的社會(huì)價(jià)值并沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，有些學(xué)校甚至公然允許將歷史學(xué)科復(fù)習(xí)時(shí)間讓給所謂的“主科”，歷史教師對(duì)歷史教學(xué)認(rèn)知不準(zhǔn)確，看不到它的人文教育價(jià)值，因此，歷史教學(xué)現(xiàn)狀亟須改善。

關(guān)鍵詞：社會(huì)；現(xiàn)實(shí)；初中歷史；教學(xué)

歷史學(xué)自身就蘊(yùn)含著濃厚的人文精神內(nèi)涵，它承擔(dān)著培育學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的重要職責(zé)，是人文教育價(jià)值的載體。放眼世界，凡基礎(chǔ)教育發(fā)展較好的歐美中學(xué)，都十分重視探究如何健全學(xué)生人格，怎樣在教學(xué)中滲透與學(xué)生知識(shí)承受能力相適應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及通過(guò)什么方式讓歷史教學(xué)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感等問(wèn)題。鑒于此，我國(guó)初中歷史教學(xué)模式必須改革，要在傳授學(xué)生基礎(chǔ)歷史理論的基礎(chǔ)上不斷引入社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將歷史與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展巧妙地聯(lián)系起來(lái)，正視歷史學(xué)科的人文教育價(jià)值，從而提高歷史教學(xué)品質(zhì)。

一、當(dāng)前我國(guó)初中歷史教學(xué)無(wú)法緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的原因

1.教師對(duì)社會(huì)問(wèn)題關(guān)注意識(shí)不強(qiáng)，歷史教學(xué)偏重理論傳授而忽略聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)

由于初中歷史學(xué)科肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任，因此歷史教師必須兼?zhèn)潢P(guān)注社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)與責(zé)任，通過(guò)探索分析，將歷史知識(shí)與社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)融入備課內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用自己已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí)重新審視發(fā)生在身邊的社會(huì)問(wèn)題。但經(jīng)觀察，筆者在多所初中歷史課堂中看到的卻是：初中歷史教師多數(shù)缺乏關(guān)注社會(huì)的意識(shí)和能力，歷史教學(xué)模式過(guò)于死板，不懂得聯(lián)系社會(huì)，使歷史教育價(jià)值大打折扣。

2.人們普遍不能正確認(rèn)識(shí)歷史教學(xué)價(jià)值

眾所周知，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)全部圍繞學(xué)生展開(kāi)，希望通過(guò)歷史教育讓學(xué)生發(fā)掘其中的人文教育價(jià)值，積極思考發(fā)生在自己身邊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使自身從探究的過(guò)程中汲取人文素養(yǎng)。但目前我國(guó)素質(zhì)教育、新課標(biāo)和相關(guān)評(píng)價(jià)機(jī)制尚未成熟，不論是學(xué)校、教師，還是家長(zhǎng)、學(xué)生依然深受傳統(tǒng)應(yīng)試心理影響，排斥人文教育價(jià)值。這些其實(shí)都在無(wú)形中打擊著歷史教師教學(xué)的積極性，使歷史教育中的人文關(guān)懷情愫日益衰減，導(dǎo)致學(xué)生的思想無(wú)法上升到新的高度，人文教育活動(dòng)只能以理論知識(shí)教授為途徑，缺乏現(xiàn)實(shí)意義。

二、使初中歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有效聯(lián)系的策略

1.正確審視歷史學(xué)科，切實(shí)加強(qiáng)歷史教學(xué)與社會(huì)問(wèn)題之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

要想使我國(guó)初中歷史擺脫當(dāng)前的教學(xué)困境，將人文精神教育功能滲透到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生人文精神素養(yǎng)，我們首先必須正確審視學(xué)科，認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)的價(jià)值所在，放眼未來(lái)，將歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密地結(jié)合起來(lái)。其次，相關(guān)教育部門要準(zhǔn)確達(dá)到對(duì)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生等個(gè)人或者群體對(duì)本學(xué)科的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度，從而為學(xué)科增添生命力。再次，要加強(qiáng)在歷史教學(xué)中融入社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還需教師善于發(fā)掘本土歷史素材，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的社會(huì)功能，親近學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動(dòng)地探究歷史，掌握用歷史學(xué)科解讀社會(huì)問(wèn)題的能力；鍛煉學(xué)生思維，使學(xué)生從應(yīng)試心理主導(dǎo)下的歷史理論、知識(shí)學(xué)習(xí)上升到站在歷史的角度看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的層面，實(shí)現(xiàn)人文精神教育的目的。

2.不斷強(qiáng)化初中歷史教師的綜合素養(yǎng)，滿足歷史學(xué)科教學(xué)新發(fā)展和學(xué)生精神培育的新要求

教師是立校之本，學(xué)生能力的提升和教學(xué)任務(wù)落實(shí)的優(yōu)劣都與教師自身的綜合素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。在新課改不斷深化的今天，歷史教師肩上所背負(fù)的學(xué)科改革主導(dǎo)者的責(zé)任也愈發(fā)沉重，新形勢(shì)下教師必須不斷豐富學(xué)科相關(guān)知識(shí)素養(yǎng)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在嚴(yán)格督促學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)建立起平等的師生對(duì)話平臺(tái)，將學(xué)生從知識(shí)的接受者逐步轉(zhuǎn)化為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)探究者，激發(fā)他們的知識(shí)發(fā)掘潛能，從而建立系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)框架。另外，教師要將二維教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變成三維教學(xué)目標(biāo)，在教會(huì)學(xué)生基本理論知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其獨(dú)立探索和學(xué)習(xí)的能力，尤其是要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成一個(gè)正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校相關(guān)部門可以通過(guò)組織校際教學(xué)評(píng)比大賽、專業(yè)教師觀摩、教師研討會(huì)等方式來(lái)提高教師工作熱情和教學(xué)能力，使其以更好的姿態(tài)迎接新時(shí)期的教育教學(xué)挑戰(zhàn)。

3.豐富教學(xué)形式，設(shè)計(jì)富含現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的多元化教學(xué)課堂

（1）教師要把握學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)現(xiàn)實(shí)化、生活化。所謂良好的開(kāi)端是成功的一半，所以備課對(duì)一節(jié)課而言是十分重要的。要想使歷史課堂與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活更好地融合在一起，教師在備課時(shí)就一定要樹(shù)立“大歷史”教學(xué)觀，即將歷史知識(shí)與學(xué)生所處社會(huì)生活環(huán)境及社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)合理地結(jié)合起來(lái)；重視利用學(xué)生已有的社會(huì)觀念、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，科學(xué)開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活史；搭建橋梁，讓學(xué)生把社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)與歷史學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，促使歷史教學(xué)依據(jù)文本教材向現(xiàn)實(shí)教材轉(zhuǎn)化，重視實(shí)踐性教學(xué)和體驗(yàn)性教學(xué)。

（2）教師要在日常教學(xué)和課后作業(yè)中融入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活化內(nèi)容。初中歷史教學(xué)從傳統(tǒng)理論知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋慕逃虒W(xué)不可能一蹴而就，這就需要任課教師在教學(xué)過(guò)程中不斷探索研究，將這些內(nèi)容載入課堂教學(xué)和課后作業(yè)中，再循序漸進(jìn)地滲透給學(xué)生。在這一過(guò)程中一定要注意使教學(xué)方式社會(huì)化、生活化，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言總結(jié)歸納出來(lái)，以社會(huì)熱點(diǎn)為媒介，巧妙利用鄉(xiāng)土歷史資源，不遺漏國(guó)際社會(huì)熱點(diǎn)，使學(xué)生視野更加開(kāi)闊，教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的興趣，拓寬學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的途徑，使學(xué)生從歷史體驗(yàn)中升華情感，激發(fā)求知欲，并最終升華人文素養(yǎng)。

總之，初中歷史教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相融合是大勢(shì)所趨，是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的必要途徑。教師在教學(xué)過(guò)程中必須認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神價(jià)值，不斷提升自我綜合素養(yǎng)，完善教學(xué)方式，使學(xué)生在收獲歷史理論知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，真正做到學(xué)以致用。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，歷史教學(xué)改革不可能停留在過(guò)去、今天或者明天，時(shí)間不止，改革不息，社會(huì)發(fā)展的步伐便是初中歷史所應(yīng)遵循的教學(xué)脈絡(luò)，歷史教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷優(yōu)化教學(xué)，促使教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)效率得到質(zhì)變。

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編輯 王愛(ài)芳