藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)策芻議

張曉蒙

摘 要：本文首先概述了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維能力的含義和藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性，然后從扎實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、具有創(chuàng)造力的特質(zhì)、結(jié)合專業(yè)課程，強(qiáng)化思維訓(xùn)練、注重設(shè)計(jì)實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)造潛能這五個(gè)方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)方法問(wèn)題展開了深入討論。本文的研究會(huì)對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新和改革具有一定的啟發(fā)借鑒意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新；重要性；思維能力；培養(yǎng)

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維能力的含義

創(chuàng)造性思維能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心。所謂的創(chuàng)造性思維能力，就是根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的內(nèi)容的需要，以現(xiàn)有的資料為基礎(chǔ)，在創(chuàng)造性思維的支持下，運(yùn)用各種方式方法進(jìn)行的綜合處理，創(chuàng)造出新穎的、辯證的和綜合性的觀點(diǎn)。創(chuàng)造性思維能力并不是一種孤立的思維能力，而是在一般性能力的基礎(chǔ)上，通過(guò)抽象思維和非邏輯思維能力的相互作用而產(chǎn)生的合力。因此，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵在于激活相關(guān)能力，而不是孤立地進(jìn)行某一思維能力的培養(yǎng)。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性

藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是傳統(tǒng)的技法，而是需要一個(gè)創(chuàng)造性的，能夠開發(fā)智慧與想象力的，能夠運(yùn)用多種知識(shí)和能力的綜合性工作。而創(chuàng)新，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。藝術(shù)設(shè)計(jì)師只有通過(guò)創(chuàng)新，才可能打開自己的知名度，讓自己變得有自己的特色，有自己的思想，還可以豐富已有的藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，打破傳統(tǒng)觀念的束縛，為后世留下驚艷之作。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)方法

3.1 扎實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，首先要以藝術(shù)設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，合理搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)，組織專業(yè)的知識(shí)內(nèi)容，發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力。良好的基礎(chǔ)知識(shí)才是搭建創(chuàng)新成果的基點(diǎn)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品都是依靠堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)孕育而來(lái)的。藝術(shù)設(shè)計(jì)其實(shí)并不是想象中那么簡(jiǎn)單，它涉及了社會(huì)學(xué)、美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)等多個(gè)學(xué)科。而這些知識(shí)的積累既是研究問(wèn)題的理論依據(jù)，又是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的萬(wàn)能鑰匙。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有多元性的特征，這就要求設(shè)計(jì)師具有良好的文化藝術(shù)造詣，清晰的思路觀點(diǎn)，較強(qiáng)的審美能力，專業(yè)的表現(xiàn)技法和專業(yè)的制圖。懂得了這些基本理念，才可能培養(yǎng)出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

3.2 轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

藝術(shù)本就是一個(gè)源源不斷創(chuàng)新思維的過(guò)程。優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的可貴之處就在于，對(duì)于不同的主題需求，他總是會(huì)以獨(dú)特的方式去表現(xiàn)，而并非是套用現(xiàn)成的方法來(lái)解決。這種獨(dú)特的方式來(lái)源于設(shè)計(jì)師對(duì)主題深刻的理解和獨(dú)到的見解，以及各種表現(xiàn)手法的嫻熟運(yùn)用。在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在面臨著新的問(wèn)題，新的需求。因此，這就需要我們具有解決問(wèn)題的創(chuàng)造性思維能力，否則，我們就將被社會(huì)發(fā)展的大潮拍打在岸邊。而要想培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力，充分發(fā)揮創(chuàng)作力，樹立創(chuàng)新意識(shí)，就必須做到：

（1）沖破習(xí)慣和常規(guī)的束縛。對(duì)于同一件事情，要想想是不是還有其他方法可以做到，將隱藏在內(nèi)心深處的獨(dú)特的個(gè)性釋放出來(lái)，發(fā)掘出自己的閃光點(diǎn)。

（2）把批判力和創(chuàng)造力統(tǒng)一起來(lái)。批判力和創(chuàng)造力看似水火不相容，但在實(shí)際生活中，二者卻是不可分割的。批判力是對(duì)慣性思維下的方式方法提出質(zhì)疑，這樣，才有利于創(chuàng)造力的發(fā)展。

（3）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。由于經(jīng)驗(yàn)的積累，人們?cè)诤芏鄷r(shí)候依靠自己以往的經(jīng)驗(yàn)就對(duì)某一事物妄下結(jié)論。這樣，可能只看到這一事物的一方面，而更深層次的本質(zhì)并沒(méi)有看到，這樣，也就不利于對(duì)這一事物進(jìn)行更深層次的思考，也就不利于發(fā)揮創(chuàng)造力。

（4）積極思考解決問(wèn)題。要自己主動(dòng)思考問(wèn)題，避免不自信的現(xiàn)象，超越消極情緒。

（5）認(rèn)真觀察，保持好奇心。在生活中，只有認(rèn)真觀察事物，才會(huì)在事物身上找到藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，而保持好奇心，則可以讓人對(duì)事物有新鮮感，這樣才可以更深層次的了解事物。

（6）克服從眾心理。從眾心理是發(fā)揚(yáng)個(gè)性的一大“敵人”，一味跟隨別人的腳步，一味附和別人的聲音，永遠(yuǎn)也擁有不了屬于自己的一片天地，永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的聲音是怎樣的。事實(shí)上，對(duì)于同一事物，各人可以按照自己的方式去解決，正所謂“一百個(gè)人有一百個(gè)哈姆雷特”。

（7）靈活運(yùn)用書本知識(shí)。書本上的知識(shí)只是告訴我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但并不能根據(jù)實(shí)際情況來(lái)教我們?cè)鯓尤プ觯瑫镜闹R(shí)只能在考試中測(cè)試出掌握的程度，而不能真正的教會(huì)我們?cè)鯓硬拍苡袆?chuàng)造力。在實(shí)際生活中，很多時(shí)候遇到的問(wèn)題不是知識(shí)就可以解決的。所以，切記不可拘泥于書本知識(shí)，要靈活運(yùn)用書本知識(shí)解決自己的實(shí)際問(wèn)題。

3.3 具備創(chuàng)造力的特質(zhì)

具有創(chuàng)造力的人具有以下特質(zhì)：對(duì)事物敏感，注意到別人注意不到的細(xì)節(jié)；對(duì)事物會(huì)變通，能發(fā)現(xiàn)方法，舉一反三，隨機(jī)應(yīng)變；有新穎的想法，有出人意外的答案或反應(yīng)；要用于冒險(xiǎn)，敢于嘗試、大膽假設(shè)、勇往直前；要鍥而不舍，自強(qiáng)不息；要有打破沙鍋問(wèn)到底，探究真相的好奇心；要能根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)出事物的優(yōu)劣好壞；會(huì)分析事物，分門別類，相互比較，依序排列。

3.4 結(jié)合專業(yè)課程，強(qiáng)化思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不能奢望通過(guò)有限的設(shè)計(jì)思維課解決問(wèn)題，而是應(yīng)該把這種培養(yǎng)真正融入各門專業(yè)課程的教學(xué)中去。思維課的目的是讓學(xué)生系統(tǒng)地了解思維的基本規(guī)律，但是學(xué)生要明確創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的意義與作用，提高自身創(chuàng)新意識(shí)，并通過(guò)一定量的思維訓(xùn)練，使自己掌握開發(fā)創(chuàng)造性思維基本方法，為上好各門專業(yè)課打下基礎(chǔ)。老師們可以通過(guò)討論式、啟發(fā)式、交流式和參與式的互動(dòng)教學(xué)方法，實(shí)行開放性的教學(xué)內(nèi)容。為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造自由、寬松、愉快的創(chuàng)新教學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍。

3.5 注重設(shè)計(jì)實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)造潛能

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性和應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)。只有把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能更大地激發(fā)創(chuàng)造的熱情和興趣，才有創(chuàng)新的動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新主要是滿足市場(chǎng)的需求和社會(huì)的需要。要通過(guò)開展專業(yè)考察、藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)、是藝術(shù)作品融入社會(huì)生活中去，在實(shí)踐中發(fā)揮價(jià)值的最大意義。教學(xué)與科研相結(jié)合才是開發(fā)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維潛能的最好方法之一。有些技能是在教學(xué)中體會(huì)不到的，只能在設(shè)計(jì)實(shí)踐中去體悟，藝術(shù)設(shè)計(jì)的活動(dòng)總是圍繞著實(shí)際的需求展開的，需求是創(chuàng)新之母。

4 結(jié)語(yǔ)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力并非一朝一夕能夠完成的事情，要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，積累、吸取經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，從而得到完善。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)極具創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的專業(yè)，只有創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步，只有創(chuàng)新，才能獨(dú)樹一幟，才能在眾多的人中脫穎而出。藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在教授課程的過(guò)程中，要以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為開展教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，選擇正確的授課方式，給予學(xué)生充分的實(shí)踐時(shí)間。這樣才能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，從而促進(jìn)社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董青竹.論藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效途徑[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013（19）：82-83.

[2] 王兆健.論藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].商情（科學(xué)教育家），2008（05）：426.

[3] 張來(lái)源.淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2008（08）：145-146.

[4] 謝婉蓉.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的創(chuàng)造性思維開發(fā)研究[D].天津工業(yè)大學(xué)，2005.

[5] 邵東.如何培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維能力[J].設(shè)計(jì)，2014（06）：173-174.