李鵬飛
摘 要:本文探析了物品磨損如何對人產(chǎn)生影響,分析了其中幾個影響因子,并對磨損與DIY的區(qū)別和聯(lián)系作了解釋,最后對數(shù)字化時代中設(shè)計如何應(yīng)用磨損這一概念進行了展望。
關(guān)鍵詞:裝飾;設(shè)計;磨損
1 磨損是特殊的裝飾
物體在使用過程中都會有損耗,通常意義上磨損是指物體幾何尺寸變小。但是從日常生活中物體的使用上來說,磨損是一個廣義的概念,它包括產(chǎn)品在使用過程中損耗、老化等過程。
一個產(chǎn)品在經(jīng)歷一系列磨損過程后,會對其外觀產(chǎn)生影響,從而使人產(chǎn)生折舊的感覺,比如說,表面涂有油漆的建筑鐵門在使用一段時間后,油漆便會脫落、生出鐵銹,鐵門便有了斑駁破落的感覺,使人產(chǎn)生對歷史的敬畏,可見,磨損可以在一定的情景下起裝飾作用。對于嶄新的物品,不同物品磨損后的外觀,會使人產(chǎn)生截然不同的感受。決定一個磨損后的物體對人產(chǎn)生積極還是消極的情緒影響,不僅取決于這個物體本身屬性,還取決于物體所存在的情境,以及使用它的人。
1.1 屬性
從消費的角度上,產(chǎn)品可以分為快速消費品和耐用消費品??焖傧M品是指那些使用壽命較短,消費速度較快的消費品,之所以被稱為快速,是因為他們首先是日常用品,它們依靠消費者高頻次和重復(fù)的使用與消耗、通過規(guī)模的市場量來獲得利潤和價值的實現(xiàn)。典型的快速消費品包括日化用品、食品飲料、煙草等;藥品中的非處方藥通常也可以歸為此類。[1]耐用消費品是指使用時間較長,至少在1年以上的物品,如電冰箱、汽車、電視機、機械設(shè)備等。耐用品單位價值較高,購買頻率較低,需要人員推銷和服務(wù),銷售價格較高,利潤也較大。[2]
快速消費品和耐用消費品之間沒有嚴格的界限,兩者之間經(jīng)常會相互轉(zhuǎn)化,比如說手機在剛上市的初期由于價格昂貴,更新?lián)Q代較慢,這時屬于耐用消費品,但是隨著科技的發(fā)展,手機的更新頻率越來越快,價格也越來越低,消費者使用一款手機的時間越來越短,讓手機從當(dāng)年的“奢侈品”逐漸變?yōu)榻裉斓摹翱煜贰薄?/p>
快速消費品因為使用壽命較短,消費速度較快而且價值比較低,用戶很少會對快速消費品產(chǎn)生情感上的認同。相反,由于耐用消費品的價值較高,購買頻率較低,為此,用戶比較容易對耐用消費品產(chǎn)生情感上的認同和依賴,因為耐用消費品在長時間的使用過程中所產(chǎn)生的每一處磨損實際上都是對在用戶使用歷史的記錄,用戶對耐用消費品的情感實際上是對自身存在感的表達。
從物品的藝術(shù)價值角度上,具有較高藝術(shù)價值的物品在經(jīng)歷磨損后可能賦予人愉悅感。較高藝術(shù)價值的物品在生產(chǎn)過程中花費了大量的人力物力,聚集著勞動者智慧的結(jié)晶。因此,在經(jīng)歷了長時間的使用后,磨損后所裸露出的狀態(tài)反而可以表現(xiàn)出物品制作工藝的精良。比如說,懷表在長時間的使用后,表面的鍍鉻會慢慢脫落,露出里面的黃銅,這恰恰表示這塊表的用料扎實。
從時代性的角度上看,由抽象、簡潔等特征組成的現(xiàn)代主義風(fēng)格的物品,在經(jīng)歷磨損后,比較難以讓人產(chǎn)生愉悅感。相反,自然特征明顯的古典主義風(fēng)格物品卻能較好地把磨損產(chǎn)生的形態(tài)轉(zhuǎn)化為自己形態(tài)的有機部分,具體原因在于現(xiàn)代主義風(fēng)格來源于對機械化生產(chǎn)的接受,機械化生產(chǎn)的物品的基本特征便是規(guī)則化,外觀整齊規(guī)整,本質(zhì)上是反對磨損產(chǎn)生的不規(guī)則形態(tài)的。而古典主義則是由于手工藝本身的不規(guī)則的特征產(chǎn)生了自然風(fēng)格,因此磨損的無規(guī)律形態(tài)反而像是手工藝制作過程延續(xù)的一部分,因而能夠和諧地融入到原來的形態(tài)之中。
1.2 情境
對一個物品的形象宣傳會極大地影響人們對它的看法,傳媒會營造出一種氛圍,從而使人對物品產(chǎn)生一個基本的情感判斷,再加之在現(xiàn)實生活中一個人不可能沉浸在完全中立的傳媒中,人的情感判斷偏差會更大。在媒介本身所形成的情景中,人會產(chǎn)生對物品的情感化判斷,產(chǎn)生出喜好厭惡感。舉個例子,北京的798藝術(shù)區(qū)原為原國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地,本身并沒有明顯的藝術(shù)氛圍,在藝術(shù)家進駐園區(qū)之間,對這些老廠房的感受只能是破敗蕭條。但是在藝術(shù)家設(shè)計之后,變成富有特色的藝術(shù)展示和創(chuàng)作空間,雖然對于大部分的建筑外景來說,并沒有做太多的改變,但是由于受到“798是一個藝術(shù)園區(qū)”這一定義的影響,人們對并沒有發(fā)生改變的同一景觀的感受卻大大的不一樣了,開始自發(fā)地把“藝術(shù)的感受”賦予到景觀上面。
1.3 使用者
不同的使用者由于自身背景的不一樣,面對相同的物品時,會產(chǎn)生不一樣的感受,同樣,這一種差異會投射到對物品的磨損狀況的情感表現(xiàn)上。首先,教育背景、自身修養(yǎng)會影響一個人的看法,如文物愛好者會對磨損即使是磨損嚴重的文物也產(chǎn)生愉悅感,因為磨損是文物歷史的見證。其次,某人與一個物品有一定的關(guān)聯(lián),那么在這個物品的磨損實際上就是此人的痕跡或者身份地位的獨特表現(xiàn),使用者容易對物品磨損印記產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)。
2 磨損與DIY的關(guān)系
DIY是英文Do It Yourself的縮寫,又譯為自己動手做,DIY原本是個名詞短語,往往被當(dāng)作形容詞使用,意指“自助的”。在DIY的概念形成之后,也漸漸興起一股與其相關(guān)的周邊產(chǎn)業(yè),越來越多的人開始思考如何讓DIY融入生活。DIY強調(diào)的是一種有意識、主動的行為,而磨損在通常情況下都是無意識的、被動的行為。但是,DIY中一個重要行為就是有意識地磨損物體,這在服裝的后現(xiàn)代“破”裝飾手法中表現(xiàn)得尤其明顯。
后現(xiàn)代“破”裝飾不但有奇異的外表和歷久彌新的內(nèi)在品質(zhì),更以離奇、夸張的想象反映時裝的主題。在后現(xiàn)代“破”裝飾的設(shè)計范疇里,個性被不斷放大。設(shè)計上的突破,執(zhí)著的張揚自我,樂此不疲地在“怪異”的設(shè)計中尋找不凡?!敖鈽?gòu)之父”梅森·馬丁·馬吉拉的理念,就是“衣服撕碎了穿”。
3 比特世界的磨損
從嚴格的意義上講,比特世界并不存在磨損,數(shù)據(jù)可以完整無缺地進行任意傳輸。但是作為生活在物理世界中的人類,磨損無時無刻不發(fā)生在人們的周圍,人們早已習(xí)慣于從物體的磨損狀況中進行邏輯上的推斷、情感上的認同。因此,在設(shè)計中,有意識地引入磨損的概念可以創(chuàng)造出符合更自然的、符合人思維習(xí)慣的用戶體驗。例如,在閱讀紙質(zhì)的書本時,經(jīng)常翻動的頁面會有較明顯的磨損痕跡,那部分書頁之間縫隙也會比較大,這既可以引導(dǎo)用戶快速找到這些頁面,同時也是用戶人性化的一個標(biāo)記。那么在電子書中,也可以引入這樣的概念,記錄用戶的行為痕跡,同時用恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來,而不僅僅是冷冰冰數(shù)字頁碼。
在數(shù)字時代,不存在磨損的比特世界每一個數(shù)據(jù)都是嶄新的,沒有痕跡會使得用戶難以產(chǎn)生自我存在感,用戶容易迷失在巨大的數(shù)字洪流之中,失去自我。在數(shù)據(jù)中印上用戶個人獨特的印記,可以保持用戶作為一個人的存在不至于失去自我。
參考文獻:
[1] MBA智庫百科[DB/OL]. http://wiki.mbalib.com/wiki/%E5%BF%
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[2] MBA智庫百科[DB/OL]. http//wiki.mbalib.com/wiki/%E8%80%90%E7%94%A8%E6%B6%88%E8%B4%B9%E5%93%81.
[3] 鄒瑩.后現(xiàn)代“破”裝飾手法在服裝中的運用分析和研究[D]. 2010.
[4] A . D .薩凱.金屬磨損原理[M].邵荷生,譯.北京:煤炭工業(yè)出版社,1980.(A . D . Sarkar . Wear of Metals,PergamonLtd.London,1976.)