西方國(guó)家對(duì)中印兩國(guó)態(tài)度的差異及其原因分析

趙剛才

摘 要 中國(guó)和印度，這兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)崛起的亞洲大國(guó)在很多方面有著共同點(diǎn)：幅員遼闊，文明悠久，又都具有人口眾多、社會(huì)多樣的特點(diǎn)。但是，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛在國(guó)際上引起的反應(yīng)卻截然不同：一方面，“中國(guó)威脅論”一直甚囂塵上，事實(shí)上中國(guó)也遭遇了諸如貿(mào)易歧視、武器禁運(yùn)的不公正待遇;另一方面，西方世界對(duì)印度卻是關(guān)愛(ài)有加，大開(kāi)武器銷(xiāo)售的大門(mén)，并將其視為世界上“最大的民主國(guó)家”。

關(guān)鍵詞 西方 中印 態(tài)度 差異 原因

一、西方對(duì)中印兩國(guó)態(tài)度的差異

英國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)編輯戴維·史密斯曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本關(guān)于中印兩國(guó)對(duì)比的暢銷(xiāo)書(shū)《龍象之爭(zhēng)》（《The Dragon and the Elephant》）。我們先不說(shuō)書(shū)的具體內(nèi)容，單單從這書(shū)名便可參詳出點(diǎn)東西來(lái)。眾所周知，“龍”在西方文化中是一種邪惡的動(dòng)物，而大象則是一個(gè)相當(dāng)溫順而又有些可愛(ài)的形象。作者選取這兩種動(dòng)物來(lái)作為中印兩國(guó)的代稱(chēng)，反映了西方人潛意識(shí)里對(duì)中印兩國(guó)的印象。

（一）中國(guó)威脅論

“中國(guó)威脅論”產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，新中國(guó)成立之初，美國(guó)就曾炒作過(guò)“中國(guó)威脅論”，即所謂中國(guó)革命的勝利有可能在東南亞引起多米諾骨牌效應(yīng)，從而對(duì)美國(guó)形成“紅色威脅”。這一時(shí)期的“中國(guó)威脅論”是在美蘇冷戰(zhàn)的大背景下，美國(guó)面臨的主要是來(lái)自蘇聯(lián)的威脅，當(dāng)蘇聯(lián)解體、威脅消失以后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事的逐漸強(qiáng)大，“中國(guó)威脅論”又開(kāi)始在以美國(guó)為首的西方國(guó)家泛濫起來(lái)，至今沒(méi)有停歇的兆頭。

而且，中國(guó)威脅論并不僅僅停留在輿論方面：從當(dāng)初中國(guó)加入WTO時(shí)的屢遭抵制，到近年來(lái)層出不窮的針對(duì)中國(guó)的貿(mào)易壁壘和武器禁運(yùn)政策，再到對(duì)人民幣匯率問(wèn)題的百般刁難、步步緊逼，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的遭遇可謂是“慘而又慘”、受盡委屈。時(shí)至今日西方國(guó)家仍遲遲不愿承認(rèn)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。

（二）印度——最大的民主國(guó)家

在《龍象之爭(zhēng)》一書(shū)中，作者引用了兩句西方學(xué)者（或持西方視角的學(xué)者）的言論：

判斷一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)成就的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)看它能否吸引大量的外國(guó)投資，而是應(yīng)該看它是否具備能夠培育企業(yè)家精神、支持良性競(jìng)爭(zhēng)和避免政府干涉的商業(yè)環(huán)境。從這個(gè)角度看，印度要優(yōu)于中國(guó)。——黃亞生（Yasheng Huang）

中國(guó)束縛了商人的獨(dú)立精神，而印度則釋放了這種精神?！n太云（Tarun Khanna）

而西方國(guó)家對(duì)于印度，不僅褒獎(jiǎng)有加，而且在經(jīng)濟(jì)上等方面對(duì)印度大開(kāi)方便之門(mén)。很多西方國(guó)家的高新企業(yè)都把自己的研發(fā)機(jī)構(gòu)設(shè)在印度，使得印度成為世界上第二大軟件大國(guó)等等。

二、態(tài)度迥異之原因初探

對(duì)于這一迥異態(tài)度的原因，筆者將從意識(shí)形態(tài)、國(guó)家利益以及兩國(guó)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

（一）意識(shí)形態(tài)的差異

1、中國(guó)——“共產(chǎn)主義的幽靈”

中國(guó)作為僅存的一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，一直被當(dāng)作與西方價(jià)值觀對(duì)立的意識(shí)形態(tài)的象征物。在蘇東巨變之后，西方世界認(rèn)為中國(guó)也會(huì)步蘇聯(lián)的后塵，但事實(shí)卻相反，中國(guó)不僅沒(méi)有垮掉，反而取得經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展，綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)。對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，與在西方模式下取得經(jīng)濟(jì)騰飛的日本、德國(guó)和印度不同，中國(guó)是在社會(huì)主義制度下取得的如此成就，這顯然是對(duì)西方模式的威脅，是“共產(chǎn)主義幽靈”的“復(fù)活”，是決不能容忍的。

2、印度——西方民主制度的繼承者

作為英國(guó)的殖民地，英屬印度從1857年到1947年前后共持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)，應(yīng)該說(shuō)英國(guó)殖民者在掠奪印度的同時(shí)，也給印度留下一筆很大的遺產(chǎn)——西方民主制度。在這一點(diǎn)上，印度在意識(shí)形態(tài)上與西方國(guó)家一脈相承，秉承西民主價(jià)值觀，接受資本主義制度，使其比較容獲得西方的認(rèn)同。相反，中國(guó)總被視為先天缺陷：社會(huì)主義制度、“威權(quán)國(guó)家”。以印美關(guān)系為例， 2000年春，克林頓訪(fǎng)問(wèn)印度時(shí)，就大談“世界人口最多的民主國(guó)家”和“世界最強(qiáng)大的民主國(guó)家”之間的合作。

（二）歐美國(guó)家利益的驅(qū)使

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的飛速崛起，使得中國(guó)在亞洲的乃至世界上的影響力都有了很大的提高。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，中國(guó)對(duì)于能源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪和擠占，很明顯對(duì)歐美國(guó)家造成了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。另外，中國(guó)在非洲、南美勢(shì)力的崛起也很大的挑戰(zhàn)了西方國(guó)家在當(dāng)?shù)氐膭?shì)力。同時(shí)，在伊朗核問(wèn)題、朝鮮核問(wèn)題和反恐問(wèn)題，中國(guó)也體現(xiàn)了其巨大的影響力。

以上種種，很顯然是歐美國(guó)家所不愿意看到的。所以，出于國(guó)家利益的考慮，歐美國(guó)家一方面自己身體力行地散布“中國(guó)威脅論”，處處為難中國(guó);另一方面他們又選擇中國(guó)的鄰國(guó)——同樣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的國(guó)家——印度來(lái)制衡中國(guó)。

（三）中印不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)的影響

由于中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力，中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品以不可想象的價(jià)格優(yōu)勢(shì)走向世界的各個(gè)角落，不僅極大地沖擊了歐美的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，對(duì)其他的一些后發(fā)國(guó)家（如埃及）也產(chǎn)生了很大的影響。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)在得罪了發(fā)達(dá)國(guó)家的同時(shí)，也在一定程度上得罪了自己往日的窮朋友。這就很好的解釋了西方國(guó)家散布的“中國(guó)威脅論”能夠得到很多國(guó)家的認(rèn)同并經(jīng)久不衰了。

相反，在中國(guó)成為世界制造業(yè)基地的同時(shí)，印度正向著全球研發(fā)中心努力?！坝《确?wù)”和“中國(guó)制造”被描繪成兩個(gè)典型的不同的增長(zhǎng)模式。因此，印度的發(fā)展并未在很直觀的層面，造成對(duì)其他國(guó)家的潛在利益瓜分。

三、結(jié)語(yǔ)

我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從西方世界的角度，還是從我國(guó)自身發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)講，中印兩國(guó)遭遇如此不同的待遇都是必然。因此，我們就應(yīng)該盡快分析清楚其中原因，一方面借鑒印度，從自身發(fā)展方式的改善入手，另一方面對(duì)于西方世界的對(duì)我們的偏見(jiàn)也采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，從而改善中國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，為中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展尋求更大的發(fā)展空間。

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