小學(xué)音樂社團(tuán)的民歌教學(xué)初探

陳麗麗

摘 要：筆者以自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，對(duì)小學(xué)音樂社團(tuán)開展民歌教學(xué)的有效方法進(jìn)行了分析和介紹。筆者認(rèn)為在具體的教學(xué)過程中要讓學(xué)生深刻地理解地方民歌，這樣才能夠讓具有濃厚的民族氣息以及地方色彩的民歌真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈，使每一位學(xué)生做到會(huì)唱和愛唱，最終能夠有效地繼承我國的民歌文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂社團(tuán);民歌教學(xué)

1.采用豐富多彩的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)

作為一種聽覺的藝術(shù)，音樂對(duì)人的聽覺具有很大的依賴。要想使學(xué)生將音樂作品完整地欣賞下來，并且獲得美好的體驗(yàn)以及審美感受，教師就需要采用豐富多彩的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使其學(xué)會(huì)聆聽音樂。作為我國江蘇揚(yáng)州的地方民歌，《楊柳青》的曲調(diào)主要是五聲宮調(diào)式，而且具有活潑風(fēng)趣的特點(diǎn)，因此廣泛地流傳于浙江、安徽以及江蘇一帶。在開展小學(xué)社團(tuán)民歌教學(xué)的時(shí)候，教師就可以先讓學(xué)生欣賞《楊柳青》。《楊柳青》由于具有特色的襯詞“楊柳葉子青”而得名，其歌曲中的漢族民歌特色非常濃郁，而且將江北人民的熱烈爽朗的性格充分地表現(xiàn)了出來，然而由于原先的歌詞大部分都表示的是愛情主題，因此在小學(xué)生中傳唱并不適合，這時(shí)候教師就可以將適合同學(xué)們演唱的歌詞填到曲調(diào)中，并且保證歌詞具有朗朗上口的特點(diǎn)，這樣就能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過優(yōu)美動(dòng)聽的旋律將家鄉(xiāng)的民歌演唱出來，很多學(xué)生往往都有很大的熱情，最終能夠有效地提升小學(xué)生音樂社團(tuán)的民歌教學(xué)水平。

教師在具體的教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在民歌音樂的體驗(yàn)中充分地參與進(jìn)來，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣。例如，在對(duì)貴州兒歌《躲貓貓》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，苗族兒童一般都是在巖洞中、山林里、村落旁、小溪邊玩捉迷藏的時(shí)候唱出來的童謠，因此其具有靈動(dòng)以及活潑的音樂特色。這時(shí)候教師就可以通過設(shè)置問題的方式引導(dǎo)學(xué)生在聆聽歌曲的時(shí)候能夠全身心地投入進(jìn)去，小學(xué)生可以很快地從歌曲中找到答案，從而能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)民歌的學(xué)習(xí)興趣。因此教師在正式教學(xué)之前要對(duì)歌曲進(jìn)行反復(fù)地聽和唱，對(duì)其中的民歌方言和音樂進(jìn)行模仿，這樣就能夠使學(xué)生充分地感受到歌曲的精髓。在對(duì)《一只鳥仔》進(jìn)行教學(xué)之前，教師應(yīng)該先讓學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容具有初步的了解，然后采用較慢的速度對(duì)其中的歌詞進(jìn)行范唱，并且要惟妙惟肖地模仿出小鳥在歌曲中的神態(tài)和鳴叫聲，這時(shí)候教師就要及時(shí)地問小學(xué)生： 這只小鳥可愛嗎？你們能夠從音調(diào)和歌詞里面聽出來嗎？同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行跟唱，要讓學(xué)生明白采用什么樣的唱法才能夠?qū)⑵渲行▲B的神態(tài)和鳴叫表現(xiàn)出來，這種情況下再讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行欣賞，不僅能夠有效地防止出現(xiàn)笑場(chǎng)的尷尬，還能夠使學(xué)生對(duì)民歌產(chǎn)生更多的了解，使其能夠喜歡上民歌。

2.對(duì)民歌進(jìn)行追根溯源以及仔細(xì)地體會(huì)

歌手一般都是用方言來演唱傳統(tǒng)民歌，因此民歌與方言之間往往具有不可分割的關(guān)系。不管是民歌的形成也好，還是民歌的發(fā)展也好，都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、地理及歷史等因素的關(guān)系十分密切，民歌在很大程度上受到了方言的直接影響。因此民歌具備了非常濃厚的地方色彩，這時(shí)候?qū)W生在對(duì)歌曲進(jìn)行理解也往往比較困難。例如，完全用揚(yáng)州方言演唱的《幸福園里摘果果》，這首民歌里面表現(xiàn)的情景是在果園里面有一群天真爛漫的孩童在采摘果實(shí)，其具有十分流暢和優(yōu)美的旋律，但是其中也蘊(yùn)藏了大量的方言，因此教師必須要讓學(xué)生將這些詞的含義弄清楚，然后對(duì)這些方言進(jìn)行模仿，再將歌曲演唱出來，就能夠使學(xué)生對(duì)其中的地方色彩和民族韻味產(chǎn)生深刻的了解。

3.通過情境的再現(xiàn)展示民歌的韻味

教師在具體的教學(xué)過程中有意識(shí)以及有目的地將生動(dòng)具體的情境創(chuàng)設(shè)出來，從而能夠?qū)W(xué)生的情緒激發(fā)出來，幫助學(xué)生進(jìn)行理解，這種教學(xué)方法就是所謂的情境教學(xué)法。例如，在對(duì)《蕩花船》這首民歌進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師就可以采用角色扮演的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以選擇一些學(xué)生一邊模仿劃船的動(dòng)作一邊隨著優(yōu)美流暢的音樂采用問答的方式對(duì)歌曲進(jìn)行演繹，采用這種方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象能力，最終全面地促進(jìn)小學(xué)音樂社團(tuán)民歌教學(xué)有效性的提升。

在人類社會(huì)文明不斷更新以及歷史不斷發(fā)展的今天，民歌具有了越來越廣泛的涉及層面，而且受到了人們的普遍關(guān)注。因此，在小學(xué)音樂社團(tuán)的音樂教學(xué)當(dāng)中開展民歌教學(xué)具有十分重要的意義，教師必須要對(duì)靈活多變的教學(xué)手段進(jìn)行充分的利用，從而將小學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣激發(fā)出來，全面地提升民歌教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]張林飛.從音樂教育角度思考校園文化建設(shè)[J].華章，2012（19）.

[2]劉麗娟.淺談音樂教育在校園文化建設(shè)中的作用[J].教育教學(xué)論壇，2011（28）.

（作者單位：江蘇省鹽城市亭湖小學(xué)）