把握生成瞬間，展現(xiàn)課堂精彩

后加陽

蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動?！苯虒W(xué)本身具有的生命力賦予了課堂豐富性和生成性，使其必然出現(xiàn)許多“教學(xué)意外”；處理好課堂教學(xué)中的意外突發(fā)事件，捕捉偶發(fā)的教育契機(jī)與智慧火花，可讓課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。因此，教師要及時捕捉來自學(xué)生課堂上的“節(jié)外生枝”，在學(xué)生的質(zhì)疑、爭論之中發(fā)現(xiàn)謬誤中蘊涵的創(chuàng)意見解，荒誕中包含的合理想象，讓課堂上的“教學(xué)意外”受到關(guān)注，得到利用，產(chǎn)生價值。

那么在語文閱讀教學(xué)中，生成瞬間該如何把握呢？下面筆者就在執(zhí)教語文課中的案例與大家探討。

一、對學(xué)生的疑問進(jìn)行有效發(fā)揮，把握生成瞬間

課堂中學(xué)生的疑問與教師預(yù)設(shè)的情境有很大的區(qū)別，甚至意愿相背，這樣的教學(xué)情境時常發(fā)生。著名教育家陶行知說過：“行是知之路，學(xué)非不明”，這說明“問”的重要性。課堂教學(xué)中恰當(dāng)運用學(xué)生的疑問，在解答疑問的過程上讓學(xué)生有一番覺悟與長進(jìn)。有效地利用學(xué)生的疑問，把握住生成的瞬間，從而開啟學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

《三峽》是酈道元的一篇山水游記。我讓學(xué)生聽錄音示范朗讀。聽完朗讀之后，有學(xué)生問句中的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”中的“裳”是讀“shāng”還是讀“cháng”。我讓學(xué)生自己解決，學(xué)生各抒己見，莫衷一是。此時，我表揚了學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)心的好習(xí)慣，接著講了“裳”字的古義及讀音：古代的衣服，上曰衣，下曰裳?！耙隆笔巧弦拢弧吧选?，古人專門用來遮蔽下身的衣服，古代男女都可以穿著下裳。例如杜甫《石壕吏》中的“出入無完裙”中的“裙”就指下裳。漢以前稱“裳”，漢以后多稱“裙”。這一生成的教學(xué)環(huán)節(jié)，對學(xué)生既有探究意識的肯定，還包括人文精神的培養(yǎng)。

二、利用情境對比，把握生成瞬間

學(xué)生不是“教”出來的，而是用“情”感化出來的。要想讓學(xué)生成為一個真正有益于社會的人，首先要教會他們?nèi)绾巫鋈?，培養(yǎng)他們的情商。如何培養(yǎng)學(xué)生的情感，教師可利用有限的課堂資源，以文本為載體，通過文本內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)場表現(xiàn)相聯(lián)系，把握生成的瞬間，對學(xué)生情感教育。

《傷仲永》一文中的方仲永最后是“泯然眾人矣”。教師引導(dǎo)學(xué)生思考方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因。在思考的過程中，有幾位學(xué)生心不在焉。其中有幾名學(xué)生天資聰明，但對學(xué)習(xí)不重視，平時貪玩，不扎實，靠小聰明取得較好的成績。我點名讓其中的一位學(xué)生來回答這個問題。憑他的小聰明，當(dāng)然難不住他：“方仲永的父親貪小便宜，沒讓他受到后天的教育，他只是憑天資聰明來取得暫時的才能?！蔽翼槃菹蛉鄬W(xué)生說：“同學(xué)們，你們與方仲永的天資相比怎樣呢？你們?nèi)绻险n不認(rèn)真思考，學(xué)習(xí)不努力，受后天教育的機(jī)會不白白浪費了嗎？結(jié)果會怎樣呢？”這樣一說，上課不聽講的學(xué)生臉上紅了，馬上知道自己的錯誤，坐得端端正正，聚精會神起來。從這些學(xué)生的表情看得出來，他們在自我反省。

三、挖掘?qū)W生錯誤資源，把握生成瞬間

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀目標(biāo)中提到：“要使學(xué)生對自己感興趣的人和事件有自己的感受和想法。”語文閱讀教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生去理解文本，深入體驗文字背后蘊涵的豐富意蘊。學(xué)生在閱讀文本的過程中，由于局限于自身的生活體驗和閱歷，或是忽略了文本作品及作者的寫作背景，往往對文本的理解出現(xiàn)偏差甚至錯誤。此時，教師要及時捕捉、挖掘“錯誤”契機(jī)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行指導(dǎo)，或是引導(dǎo)學(xué)生對自己錯誤的思維過程加以修正，讓學(xué)生與學(xué)生之間交流探討，讓學(xué)生與文本之間重新“對話”，從而生成新的教學(xué)資源，使學(xué)生的理解更深刻、更全面，從而體現(xiàn)動態(tài)的生成性教學(xué)。

教學(xué)《背影》一文時，在分析完文章主要內(nèi)容后，我讓學(xué)生談?wù)劯赣H的形象。個別學(xué)生說父親對孩子很溺愛。文中的“我”已二十歲了，還執(zhí)意送“我”到車站，應(yīng)該讓“我”自己去；還有學(xué)生認(rèn)為父親爬月臺買桔子是不雅行為（這個問題早有學(xué)生在爭論），不遵守交通規(guī)則。從這兩問題可看出，學(xué)生的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，甚至是錯誤。我抓住這個點，問學(xué)生：“父親真是溺愛孩子嗎？父親是不遵守交通規(guī)則嗎？請結(jié)合當(dāng)時作者的家庭環(huán)境與父親的急切心情來理解這兩種行為?！睂W(xué)生經(jīng)過討論明白：“兒子是父親的精神寄托，父子離別前，想通過力所能及的事來表達(dá)對兒子的不舍與關(guān)愛；正是父親對兒子的感情，所以才急切地去買桔子；他只想盡快地為兒子買到桔子，以免堵車或晚點什么的，其他的都沒考慮太多，這個行為更能說明父親的心情?！?/p>

錯誤的價值有時并不在于錯誤本身，而在于師生從中獲得新的認(rèn)識和感悟。課堂上只要教師理智地對待突發(fā)的課堂“錯誤”，靈活地調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，有效引導(dǎo)，機(jī)智糾錯，把學(xué)生感興趣的話題列入學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生就會全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在對錯誤的糾正過程中獲得新的感悟，生成正確的認(rèn)識，使課堂煥發(fā)新的活力與精彩。