語(yǔ)文教學(xué)方法探索

侯瑞民

在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地讓學(xué)生接觸豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，重視各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察生活、記錄生活、思考生活，嘗試在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中用語(yǔ)文，進(jìn)而改變生活、創(chuàng)造生活。

指導(dǎo)學(xué)生充分利用生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道和資源，我主要嘗試從以下幾方面入手：

一、在語(yǔ)言交際中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重點(diǎn)組成部分”，這就注定了語(yǔ)文與社會(huì)生活的密切關(guān)聯(lián)。新課標(biāo)提出了人與人之間交流時(shí)情感態(tài)度方面的要求：“與人交流能尊重、理解對(duì)方”；“在交際中注意語(yǔ)言美，抵制不文明的語(yǔ)言。根據(jù)這個(gè)要求，實(shí)踐中我鼓勵(lì)學(xué)生在與人進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)注意正確使用文明語(yǔ)言，并留心傾聽(tīng)別人的語(yǔ)言，對(duì)其好的、美的語(yǔ)言加以吸收，對(duì)其不好的、粗俗的語(yǔ)言予以舍棄。比如社會(huì)上一些文明禮貌用語(yǔ)、校園里一些洋溢師生親情和同學(xué)情誼的話語(yǔ)，都提醒學(xué)生記載下來(lái)，揣摩品味，以提高自己的語(yǔ)言成熟度，增加自己的語(yǔ)言美感，努力達(dá)到新課標(biāo)口語(yǔ)交際的總體要求“能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”。

二、在課外讀寫中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

在新課標(biāo)環(huán)境下老師不再是 “教課本”，而是“用課本教”，也就是說(shuō)師生的閱讀視野要有大的拓展，在課外讀寫的廣闊天地中有所作為。

1.開(kāi)展好讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng)。開(kāi)學(xué)初，我即根據(jù)新課標(biāo)的推薦書(shū)目和語(yǔ)文教材的指定閱讀書(shū)籍，要求學(xué)生或買或借，在每周的語(yǔ)文閱讀課上循序漸進(jìn)地進(jìn)行閱讀。還推薦學(xué)生訂閱《中學(xué)生報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》，我自己也將平時(shí)讀書(shū)讀報(bào)時(shí)發(fā)現(xiàn)的好文章好語(yǔ)句摘抄給學(xué)生共享，千方百計(jì)提高學(xué)生的閱讀量，同時(shí)要求學(xué)生把閱讀與積累結(jié)合起來(lái)?！俺踔猩乇彻旁?shī)文”一定要做到能脫口而出、隨手寫出，此外還要背一些自選的“古代經(jīng)典名句”（如七年級(jí)上冊(cè)有關(guān)月亮的古詩(shī)詞名句）。這樣，當(dāng)學(xué)生積累了相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)文和中外經(jīng)典名句后，學(xué)生的語(yǔ)文功底就能不斷加厚，語(yǔ)文能力也就逐步加強(qiáng)。

2.課前幾分鐘進(jìn)行的短小語(yǔ)文活動(dòng)。如讀一首小詩(shī)，講一個(gè)小故事，唱一支好歌，抄一條名言，記幾個(gè)條成語(yǔ)，發(fā)布一條新聞（包括學(xué)校新聞和班級(jí)新聞），發(fā)表一篇一分鐘講演，通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

3.千方百計(jì)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量和知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)積累。積累，一是記在本子上，二是記在腦子里。為此，我要求學(xué)生每人要有一個(gè)課外筆記本，記下自己的生活素材和知識(shí)素材。同時(shí)也重視訓(xùn)練學(xué)生的“背功”，以做到“下筆如有神”。這樣做，使學(xué)生的思想和感情比較豐富了，說(shuō)、寫的內(nèi)容也比較豐富充實(shí)。

4.既重視寫的訓(xùn)練，又重視說(shuō)的訓(xùn)練。在教學(xué)中注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種說(shuō)的機(jī)會(huì)，像討論、辯論、講演等形式，如學(xué)期初的自我介紹、假期后的見(jiàn)聞介紹、讀書(shū)心得的交流等，以提高他們的口才。

三、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境

《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）討論教學(xué)中要重視的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)的訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。”著名教育學(xué)家顧泠沅說(shuō)：“在課堂教學(xué)范圍里對(duì)教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，也就是要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，對(duì)有了興趣的事學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地把它學(xué)好?！睙釔?ài)是最好的老師，興趣是最強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，我在教學(xué)中進(jìn)行了積極的實(shí)踐探索。

在教學(xué)《五柳先生傳》一文時(shí)，我播放典雅優(yōu)美的古曲《蓮》，將陶淵明的畫像投影在大屏幕上，迅即抓住學(xué)生的心，他們的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來(lái)，一個(gè)個(gè)露出沉浸在審美享受中的笑容，對(duì)畫面上的拄杖老人更是指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)過(guò)的陶淵明的作品，比如《歸園田居》、《桃花源記》等，讓大家對(duì)陶淵明有了一個(gè)大致的印象。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生伴著優(yōu)揚(yáng)的古樂(lè)盡興朗讀，初步感受文章的內(nèi)容。接著，我用“激將法”讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)本文不過(guò)是小菜一碟，拋出“互動(dòng)列車”的教學(xué)模式。（課堂猶如列車，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是一個(gè)小站，在駛向知識(shí)殿堂的行程中，師生、生生互問(wèn)互答，互相啟發(fā)，充分展示語(yǔ)文魅力及個(gè)人才華，共同營(yíng)造出良好的互動(dòng)氛圍。）

四、充分討論，讓學(xué)生在大膽的嘗試、探究中學(xué)習(xí)。

如何學(xué)好語(yǔ)文？對(duì)教師而言，《大綱》強(qiáng)調(diào)“要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)?！闭n堂上，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。而新課標(biāo)認(rèn)為學(xué)生是關(guān)鍵，學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。

五、教學(xué)方式發(fā)生了革命性的變化。

這節(jié)課的課堂教學(xué)方式完全突破了教學(xué)的固有模式。它不是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，不是多媒體教室中的教學(xué)，而是將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)之中的具體體現(xiàn)，是建立在多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的一種全新的教學(xué)模式，是把教學(xué)擴(kuò)展到校園網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)上，是資源在全校，甚至全國(guó)、全球范圍共享的教學(xué)。網(wǎng)頁(yè)代替了書(shū)本，鍵盤、鼠標(biāo)代替了紙和筆。學(xué)生面臨著網(wǎng)絡(luò)提供的大容量、高速率、多方位的信息，它具有滿足學(xué)生教育需求的潛力，可以讓任何人都能隨時(shí)隨地接受到個(gè)性化的教育，這是傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的課堂教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的。它體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一、以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，淡化教而突出學(xué)，并采用協(xié)作學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化模式。這是一種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，重點(diǎn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，而不是教師的講課上。它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“交互學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生成為主動(dòng)的探索者和個(gè)性化的學(xué)習(xí)者。充分的人機(jī)互動(dòng)使課堂充滿活力，教學(xué)焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生。教師不再是教學(xué)的、學(xué)生的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路者，學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)者。

第二、真正結(jié)束了以教師為中心、課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，代之以學(xué)生為中心、參與為中心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。虛擬現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)生，可以創(chuàng)造出讓學(xué)生身臨其境、完全真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者從中可以獲得真實(shí)的感受。同時(shí)老師與學(xué)生的交流方式與傳統(tǒng)教學(xué)的交流方式也有了很大的區(qū)別，教師與學(xué)生通過(guò)電子郵件相互提出問(wèn)題、解答問(wèn)題；教師通過(guò)“聊天室”與學(xué)生一起討論問(wèn)題、分析問(wèn)題，并發(fā)表各自不同的見(jiàn)解。這就由過(guò)去面對(duì)面的交流方式，被現(xiàn)在思想對(duì)思想的交流方式所取代，交流的重心由外表轉(zhuǎn)移到內(nèi)在情感上，這比傳統(tǒng)的師生交流更深刻。