英美文學中審美傳統(tǒng)以及文化氣質(zhì)的探討

張麗娟

摘要：英美文學作為世界文學的重要組成部分，在顯示其文學創(chuàng)作內(nèi)涵的同時，也表現(xiàn)著一定的歷史、民族文化特色。本文旨在探討英美文學中所表現(xiàn)出的審美傳統(tǒng)以及文化氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：英美文學 審美傳統(tǒng) 文化氣質(zhì)

英美文學在古羅馬與古希臘傳統(tǒng)文學的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成了獨具特色的創(chuàng)作風格，成為西方文學中的主流文化。在文藝復興時期，作為詩人以及劇作家的莎士比亞，在西方文學創(chuàng)作中占有重要地位，其文學影響延續(xù)至今。有“文壇硬漢”之稱的美國作家海明威，在《太陽照樣升起》、《老人與?！返茸髌分?，描述了人類的弱點與命運，也反映了殘酷現(xiàn)實中的硬漢形象，對人們面對困難和挫折，有很大的激勵作用。研究英美文學，就需要了解其審美傳統(tǒng)，以及其文學作品中所表現(xiàn)出的文化氣質(zhì)。文學是文化的重要載體和民族個性的重要表現(xiàn)形式。文學作品所包含的文化知識、文學知識及其具有的哲學、人文、美學等價值是某一民族社會文化的縮影，是學生了解英語民族的政治、經(jīng)濟、社會生活、思想觀念、風土人情等文化因素最鮮活、最豐富、最直接的材料。通過英美文學認識英美文化和國民性格是一種基于文化認知和文化認可的跨文化交流層次，它的重心是拓寬學生的文化視野和思想疆域，提高綜合人文素質(zhì)，培養(yǎng)跨文化交際的意識和能力。文學是培養(yǎng)學生的文化意識、提高文化修養(yǎng)的重要源泉，涉獵古希臘、羅馬神話，了解基督教《圣經(jīng)》故事及人物典故，熟悉一些神話傳說中的神抵，可以拓寬知識面，開闊視野，有利于語言學習中文化因素的積淀。

其次，文學是提高文化素養(yǎng)和學習語言的重要途徑。語言同文化是密不可分的，文學是語言的藝術(shù)，又是藝術(shù)的語言，是學生學習和模仿最理想的語言和文化材料。特定的文化常常在其語言中留下深刻的烙印，在學習語言的過程中，學生除了要對原文語言有精確的理解和把握之外，還要對兩種文化，尤其是兩種文化之間的差異有較全面的認識和了解。西方文學實質(zhì)上就反映和代表著西方文化，優(yōu)秀的文學作品既是寶貴的精神財富，又是用之不盡、取之不竭的語言源泉。新《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》清楚表明，文學課程擔負著提高學生英語水平，培養(yǎng)學生審美情趣和跨文化意識的雙重職責。

一、英美文學創(chuàng)作中的審美傳統(tǒng)

英美文學中的審美傳統(tǒng)源于古羅馬文學和古希臘文學，古羅馬、古希臘文學在為英美文學發(fā)展提供動力的同時，也影響了其審美傳統(tǒng)的形成。了解英美文學創(chuàng)作中的審美傳統(tǒng)，需要了解古羅馬、古希臘文學的影響。

古典時期是古希臘文化發(fā)展的黃金時期，出現(xiàn)大量的哲理詩、諷刺詩、抒情詩等詩歌，《荷馬史詩》就是在這一時期產(chǎn)生。詩歌內(nèi)容包括農(nóng)民生活、神話故事、戰(zhàn)歌、愛情等，既有歌頌類，也有諷刺類。底比斯詩人品達在贊頌類的詩歌創(chuàng)作方面，就有非常高的聲譽，而作為古希臘文學重要代表作品的《荷馬史詩》，主要歌頌對象是神明和英雄，人物形象生動、鮮明。古希臘文化是歐洲古典文化的代表，對西方國家甚至世界各國都有重要影響。

古希臘文學最突出的三大特點，即理想主義、人文主義和理性主義。在古希臘文學創(chuàng)作中，對于男性和女性形象的描述通常比較理想化。人文主義是文藝復興時期的核心思想，對文學作品的創(chuàng)作也有重要影響。希臘人注重自由和個人價值，在希臘神話中出現(xiàn)的英雄，通常只是半神，與普通的人有相同的性格特點。希臘人雖然比較奔放，但也極具理性。希臘人對于神，并不是一味的崇拜，實際上是一種個人向往和追求的表達。蘇格拉底為真理喝下毒酒，就是理性主義的重要體現(xiàn)。

英美文學中的審美傳統(tǒng)，就是在這些古典文學的影響下形成。在英美文學的發(fā)展中，在古羅馬、古希臘文學影響下所奠定的審美傳統(tǒng)，貫穿于整個過程，無論是形成早期，還是發(fā)展后期，甚至是當前階段。

二、英美文學創(chuàng)作中的文化氣質(zhì)

（一）宗教傳統(tǒng)

在英美文學創(chuàng)作中，宗教傳統(tǒng)是其最鮮明的文化氣質(zhì)。宗教文化對西方國家的影響比較深遠，在英美文學作品中有重要表現(xiàn)?！妒ソ?jīng)》作為歐洲重要的基督教教義，使英美文學創(chuàng)作呈現(xiàn)明顯的宗教傳統(tǒng)文化氣質(zhì)[1]。英美文學的創(chuàng)作素材，大多源于《圣經(jīng)》，人物、故事、詞句等內(nèi)容的引用，都會增加文學作品的深度，提升其文化內(nèi)涵。而英美文學作品對《圣經(jīng)》內(nèi)容的引用，正是一種宗教傳統(tǒng)影響的表現(xiàn)形式，因此，英美文學中，宗教傳統(tǒng)這一文化氣質(zhì)比較突出。如彌爾頓的史詩三部曲，其創(chuàng)作題材就源于《圣經(jīng)》中的《士師記》、《路加福音》和《創(chuàng)世紀》，莎士比亞的《查理二世》猶大也是《圣經(jīng)》中的人物。

（二）文化情結(jié)

在英美文學創(chuàng)作中，希伯來文化和希臘文化是其創(chuàng)作的重要源泉。希伯來文化和希臘文化作為西方文學起源的代表，在西方文學中占有重要地位。英美文學作為西方主流文學，在思維方式和道德觀念方面，都受到希伯來文化和希臘文化的深遠影響。希伯來傳說以及希臘神話，都是英美文學創(chuàng)作中的重要題材。莎士比亞、拜倫、濟慈等作家在其作品中就經(jīng)常引用希伯來傳說和希臘神話，通過這樣的題材，表達主觀情感和重要思想。

（三）自由意志

西方國家相對于東方國家而言，思想更為開放，熱情更高，這在文學創(chuàng)作上也有明顯差異。英美文學作品中，多表現(xiàn)人民的激情，以及對人生的追求和對自由的向往。熱情奔放與勇于抗爭的核心精神，在英美文學創(chuàng)作風格中有突出表現(xiàn)。英美文學創(chuàng)作注重贊美和歌頌人性美，豐富的故事情節(jié)以及生動形象的人物性格，是其主要的表現(xiàn)形式[2]。在人物形象塑造方面，可以感受到強烈的自由意志，以及堅毅、勇敢的開拓精神。如杰克·倫敦的《熱愛生命》，海明威的《喪鐘為誰而鳴》、《永別了，武器》、《太陽照樣升起》、《老人與?！返?，作品中的人物形象，無不體現(xiàn)英美文化中勇于探險、自由開拓的精神。

結(jié)語

英美文學作為西方文學的主流，在西方文學發(fā)展中有重要引導作用。英美文學中的審美傳統(tǒng)和文化氣質(zhì)，都離不開希伯來文化和希臘文化的影響，此外，《圣經(jīng)》在宗教傳統(tǒng)和文學創(chuàng)作方面，也對英美文學產(chǎn)生了重要影響。英美文學中所表現(xiàn)出的審美傳統(tǒng)以及文化氣質(zhì)，需要根據(jù)其文化起源進行深入的研究。

【參考文獻】

[1]孔來信. 淺談英美文學的審美傳統(tǒng)和文化氣質(zhì)[J]. 長春師范學院學報（人文社會科學版），2013，09：115-116.

[2]孔來信. 英美文學中的文化氣質(zhì)[J]. 長江大學學報（社會科學版），2013，11：17-18.