談高中語文古詩文學(xué)法指導(dǎo)

宋彩俊

古詩文學(xué)習(xí)是高中語文教學(xué)的重要方面，中華五千年的文學(xué)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，而且有大量的奇珍異寶，其中包含的思想性特別是古圣先賢的“憂以天下，樂以天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷，“寧為百夫長，勝作一書生”保家衛(wèi)國的獻(xiàn)身精神，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，特別是古人“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁愛品行、“父母在、不遠(yuǎn)游”、“不孝有三無后為大”的孝親美德，都是今人缺乏的，很有必要通過古詩文的學(xué)習(xí)傳承下來。

古代詩文作品在全套教科書中的比例，約占45%，古代詩人的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品” ，如魏徵的《諫太宗十思疏》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》等。其次，在練習(xí)的安排上，設(shè)計(jì)了“研討與練習(xí)，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三道題。這些題目一般首先是整體把握課文內(nèi)容的題目，以幫助學(xué)生整體把握課文，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性；然后是文章寫法上的，或最具特色的或結(jié)構(gòu)上的，幫助學(xué)生從結(jié)構(gòu)上把握全文，學(xué)習(xí)寫作方法；第三個(gè)主要是語言方面，如一些精彩語句的品味，文言文有重要的實(shí)詞、虛詞、句式方面的練習(xí)，重在積累，幫助學(xué)生領(lǐng)悟語言魅力，掌握駕馭語言的能力；

古文學(xué)習(xí)歷來是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，學(xué)懂課文之外，還要學(xué)會(huì)方法， 怎樣學(xué)習(xí)呢？首先要端正態(tài)度。中國有悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的寶庫。歐美人遠(yuǎn)涉重洋，尊孔子之思，悟老莊之道，學(xué)韓非之法；日本人商海獨(dú)步，憑《孫子兵法》，運(yùn)籌于帷幄，百戰(zhàn)無不勝。吾輩如果有中國深厚的文化底蘊(yùn)，則為東方巨人；反之，則是忍氣吞聲的乞兒，因何不學(xué)呢？孔子學(xué)院在國外很受尊崇，而在中國卻視而不見，有個(gè)母親抱著孩子路過孔子像，孩子興奮的指著說，媽媽，看那個(gè)圣誕老爺爺。文化大革命期間大肆批判“孔孟之道”讓國學(xué)一度受辱。改革開放造福了中國，但是也滋生了很多毒菌，首富大亨高官貴族侵吞占有中國的大量財(cái)富，完全丟棄了仁義禮智信，肆無忌憚不擇手段的向著頂尖級(jí)突飛猛進(jìn)，講的是仁義道德，實(shí)際上男盜女娼學(xué)習(xí)古典作品就是要學(xué)習(xí)古圣先賢的大同思想和平等理念，抱著這樣的思想理念學(xué)習(xí)古典作品就可激發(fā)學(xué)生的愛國之情和報(bào)國之志，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

其次要明確目標(biāo)。學(xué)習(xí)古文，無非不是誦其文——悟其義——懂其法——明其思——曉其理——?jiǎng)?chuàng)己新。也就是說要古為今用，推陳出新，學(xué)習(xí)古人文化的精髓，為我所用，這是目標(biāo)也是學(xué)習(xí)步驟。如果有幾十篇優(yōu)秀作品儲(chǔ)存在腦中，那么閱讀和寫作就不必發(fā)愁了。古人不是說過“背會(huì)唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，其中道理不言而喻。所以我們第一要誦其文，即熟讀成誦，爛熟于胸，甚至可以過目不忘，進(jìn)而達(dá)到下筆如有神的境界。第二，悟其義。古人的文章遠(yuǎn)離我們所處的時(shí)代，單獨(dú)抽出一個(gè)詞、一個(gè)句子，不易確定詞義、句義，因此必須把它們放回原文中去理解，即要分析語境。怎樣分析呢？就是我們常說的字不離句，句不離段，段不離篇，瞻前顧后，前思后想，才能真正領(lǐng)悟它們的含義。如“其實(shí)”一詞，在“葉徒相似，其實(shí)味不同?！敝袘?yīng)理解為“它的果實(shí)”；在“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊?！敝袘?yīng)理解為“他實(shí)際上”；在“自以為得其實(shí)”中應(yīng)理解為“它的真相”。必須結(jié)合語境，搞不好就會(huì)張冠李戴，大相徑庭，甚至還會(huì)貽笑大方。第三，懂其法。法即指古漢語語法規(guī)則和讀法。此步的要領(lǐng)在于掌握古今不同，貴在以近推遠(yuǎn)，以已知推未知。古今不同可簡化成“四字詞”、“四句式”，四字詞即通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。四句式即判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。通假字每篇文章平均十個(gè)左右，只要找出記住即可，否則會(huì)影響理解。如“將軍禽曹，宜在今日”中禽通擒，意為抓住，還有雷—擂、炎—焰、張—漲等。古今異義如《赤壁之戰(zhàn)》中“初一交戰(zhàn)”一句，應(yīng)理解為“剛一交戰(zhàn)”，要理解為“大年初一交戰(zhàn)”，就會(huì)鬧笑話。一詞多義以課后題為準(zhǔn)，不贅言。還有有人把“君子成人之美”理解為“君子長大成人就變得美麗了”鬧出很大笑話。詞類活用如“左右欲刃相如”，刃為名詞不能帶賓語，就要變成動(dòng)詞，意為“用刀殺”。這種現(xiàn)象很多，應(yīng)小心處理。再如文言文的閱讀理解在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中是難點(diǎn)，而給文言文斷句，即句讀，則是難中之難。而斷句能力標(biāo)志著文言文閱讀理解能力的高低。因此提高文言文斷句能力是每個(gè)中學(xué)生急待解決的問題。

再次，學(xué)習(xí)古詩文要首先感悟作品的思想感情，學(xué)生剛開始接觸古詩文時(shí)，即使多讀幾遍也不能感受到作品的感情色彩，這就需要教師在授新課前介紹作品產(chǎn)生的歷史背景，講述作者寫作前發(fā)生的故事，每個(gè)人特別是孩子對(duì)故事有著特殊的愛好和傾注，利用這種心里狀態(tài)和感情基礎(chǔ)把握作者在寫作前的思想感情基調(diào)，教師利用幾分鐘時(shí)間講解古詩文大致的意思，讓學(xué)生了解作品的大概內(nèi)容，為感受作品思想感情做一些鋪墊，接下來教師通過富有感表情的朗讀和表演，感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感情，當(dāng)教師、作者、學(xué)生三者的感情逐漸形成互動(dòng)溝通時(shí)，作品的思想感情也就會(huì)循序漸進(jìn)的滲透進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)就是體悟感受的古詩文描繪的美麗景象、美好事物、美好感情，學(xué)生在整體感知的情況下，憑著中國人的從下到大的漢語環(huán)境、漢語基礎(chǔ)和語言積淀，憑著人性相通的感情共鳴，抓住學(xué)生對(duì)美好事物欣賞的角度和美感，尋找學(xué)生對(duì)古典美文描寫的美好事物的敏感點(diǎn)，產(chǎn)生“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，要點(diǎn)燃學(xué)生在學(xué)習(xí)古典美文中的火星，讓火星堆積連片，形成“星星之火可以燎原”的氣勢，讓理解隨著感情循序漸進(jìn)最終感染和激發(fā)學(xué)生。當(dāng)然不同的學(xué)生、不同的班級(jí)，認(rèn)識(shí)水平不同、人文環(huán)境不同、生活環(huán)境不同、家庭及家鄉(xiāng)背景不同也會(huì)有不同的效果，雖然不能按照每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和感情角度欣賞作品，但是可以大致歸納出幾個(gè)不同的群體類型，選擇作品的不同角度和切入點(diǎn)，按照古典文學(xué)作品“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的特色，設(shè)計(jì)好教學(xué)思路方法，借異曲同工之妙，收殊途同歸之效。