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    本土文化藝術(shù)對(duì)省內(nèi)高校公共藝術(shù)課程影響的探究

    2015-05-30 14:23:33牛星越
    藝術(shù)科技 2015年11期
    關(guān)鍵詞:本土文化公共藝術(shù)

    摘 要:目前省內(nèi)的大部分高校都開設(shè)了公共藝術(shù)課程,目的在于讓學(xué)生了解中國乃至世界文化藝術(shù)的瑰寶,培養(yǎng)新一代青年欣賞美和鑒賞美的能力。因此,公共藝術(shù)課程(美術(shù)鑒賞和音樂鑒賞課程)的教學(xué)模式顯得愈發(fā)重要,激發(fā)學(xué)生興趣,理論和實(shí)踐相結(jié)合將會(huì)收到較好授課效果。

    關(guān)鍵詞:本土文化;本土藝術(shù);公共藝術(shù)

    公共藝術(shù)課程(美術(shù)鑒賞和音樂鑒賞課程)隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在高校中逐漸成為公共課程,它的教學(xué)模式顯得愈發(fā)重要,激發(fā)學(xué)生興趣,理論和實(shí)踐相結(jié)合將會(huì)收到較好授課效果。但在高校的公共藝術(shù)課程中卻存在諸多問題:課堂教學(xué)模式過于單一;學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高;對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)只是停留在被動(dòng)層面等,沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求,致使公共藝術(shù)課程未能取得良好的授課效果。

    本文就是結(jié)合本土文化藝術(shù)與公共藝術(shù)課程這一切入點(diǎn),力圖進(jìn)行改革。從學(xué)生的上課效果進(jìn)行評(píng)判,該教學(xué)方法的可執(zhí)行性以本土文化藝術(shù)在課程目標(biāo)中所占的比重、學(xué)生關(guān)注中國和本土文化意識(shí)的提升等方面進(jìn)行分析,反過來看公共文化藝術(shù)課程對(duì)大學(xué)生接受本土文化的幫助。

    現(xiàn)階段省內(nèi)高校公共藝術(shù)課程的教學(xué)情況是學(xué)生角度:課前無準(zhǔn)備、課堂不活躍、課后無記憶。大多數(shù)學(xué)生的狀態(tài)是拎著一本教科書來上課,卻沒有去關(guān)注課本要講述的知識(shí),也不進(jìn)行提前預(yù)習(xí),只是單純的“聽”課,老師講什么學(xué)生接受什么,與教師互動(dòng)少,沒有課后復(fù)習(xí)習(xí)慣。教師角度:大量課前準(zhǔn)備、課堂單純講解、課后無反饋。教師投入大量精力,學(xué)生卻沒有積極回應(yīng)。

    而本土文化藝術(shù)對(duì)省內(nèi)高校公共藝術(shù)課程的影響。首先,針對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)課程接受情況重點(diǎn)對(duì)比分析。選擇相同年級(jí)和專業(yè),不同班級(jí)作為教學(xué)比較對(duì)象,一個(gè)采用傳統(tǒng)教學(xué)方法即教師講授、幻燈片和影像觀看進(jìn)行授課;另一個(gè)采用本課題的教學(xué)方法,結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生深入本土文化藝術(shù),考察的同時(shí)學(xué)習(xí)課程知識(shí)。通過觀察比較,記錄學(xué)生課前準(zhǔn)備情況,課堂反應(yīng)情況、課后反饋情況等。重點(diǎn)突出學(xué)生的不同表現(xiàn),為研究提供依據(jù)。我?!睹佬g(shù)鑒賞》是作為大一學(xué)生的公共必修課,考試形式采用開卷,此研究選擇人文財(cái)經(jīng)系新聞采編與制作專業(yè)的兩個(gè)班級(jí),一班實(shí)施傳統(tǒng)教學(xué),二班將本土文化與課程相融合。以中國雕塑欣賞此章節(jié)課程為例,選取中國具有代表性的雕塑樣式,如中國佛教造像。佛教造像是中國雕塑史上的一種題材,其風(fēng)格根據(jù)年代的不同而風(fēng)格迥異,尤其在石窟造像中更為突出,其中代表石窟有洛陽龍門石窟,其魏晉南北朝時(shí)期和唐代的造像最具有代表性。

    2015級(jí)新聞采編一班在講述該課程時(shí)采取傳統(tǒng)PPT的教師講授法,將課本的重點(diǎn)、雕塑的相關(guān)圖片進(jìn)行整理并結(jié)合視頻進(jìn)行講解。目的是讓學(xué)生了解中國雕塑的發(fā)展和理解中國雕塑的精神,重點(diǎn)講到佛教造像。例如,講到魏晉南北朝時(shí)期的佛教造像,通過大量的圖片進(jìn)行欣賞,歸納總結(jié)出秀骨清像的特點(diǎn),再播放洛陽龍門的大量圖片,特別是幾尊大佛進(jìn)行著重講解,歸納出面短而艷的特點(diǎn)。

    在這個(gè)過程中,從以下幾個(gè)方面進(jìn)行記錄:首先在學(xué)生的接受度方面:整個(gè)的授課模式較為單調(diào),因?yàn)闆]有實(shí)物的刺激。在學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面:學(xué)生只是單純地坐在教室中,而沒有積極參與課堂的討論。在教師的授課方面:教師只是一味地傳授知識(shí),并沒有較好地接受學(xué)生的回饋,也沒有使課堂的趣味性和知識(shí)性上升至新的高度。

    另一個(gè)班,采取實(shí)地考察法、教師引導(dǎo)法、學(xué)生講解法相結(jié)合的教學(xué)方法,即:授課教師和院領(lǐng)導(dǎo)、班級(jí)輔導(dǎo)員進(jìn)行協(xié)商,帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察本土與課程相關(guān)的文化,通過對(duì)實(shí)物的觀察,發(fā)現(xiàn)課程中的問題,帶著問題學(xué)習(xí)。教師在這個(gè)過程中只是起到一個(gè)引導(dǎo)的作用,教師在帶領(lǐng)學(xué)生參過的過程中,應(yīng)該深入講解,對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)、疑問點(diǎn)和教師認(rèn)為課程的重點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的解剖,前兩者的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)散思維,更好地理解本課程的意義。

    其次,本土文化藝術(shù)在課程目標(biāo)中所占比重分析。以公共美術(shù)課程為例,其大概分為:繪畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)和設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面,涉及文化和生活的諸多領(lǐng)域,而本土文化藝術(shù)在這些領(lǐng)域中均有涉及。

    再次,本土文化藝術(shù)在課程中起到的實(shí)踐作用。參觀本土文化藝術(shù),是藝術(shù)公共課與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的過程,也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要過程,是課堂教學(xué)延伸及拓展的一個(gè)重要空間。藝術(shù)實(shí)踐是進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)的關(guān)鍵,具有其他任何教學(xué)形式所不能替代的功能和作用,是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)、增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

    最后,公共藝術(shù)課程對(duì)本土文化藝術(shù)的促進(jìn)作用。很多在校大學(xué)生在學(xué)校期間沒有真正學(xué)習(xí)文化藝術(shù)的機(jī)會(huì),公共藝術(shù)課程恰好是一個(gè)很好的契機(jī),有些高校把公共藝術(shù)課程設(shè)定為大一必修課程或選修課程,在一定程度上代表了當(dāng)代教育中對(duì)文化藝術(shù)的重視程度。公共藝術(shù)課程通過去當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)場所實(shí)地考察,能夠更深入地了解文化藝術(shù)的精髓,對(duì)本土文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)起到良好的促進(jìn)作用。

    在實(shí)踐過程中肯定會(huì)存在一定的問題,主要有以下幾個(gè)方面:首先,公共藝術(shù)課程組織考察本土文化藝術(shù)的安全性問題。學(xué)生是一個(gè)活躍的群體,要確保學(xué)生的安全,一定要與系部和學(xué)生輔導(dǎo)員做好結(jié)合,做好充分準(zhǔn)備,組織好相關(guān)事宜,確?;顒?dòng)能夠安全順利地進(jìn)行,為教學(xué)提供輔助作用。其次,考察地點(diǎn)不能忽視學(xué)生,要以學(xué)生為主體。地點(diǎn)的選擇在結(jié)合課本內(nèi)容之后,要給學(xué)生一個(gè)充分的選擇,既要考慮學(xué)生的興趣點(diǎn),又要結(jié)合實(shí)際、出行的時(shí)間、課程的安排等,使課程得到最優(yōu)化。另外,要警惕部分學(xué)生在考察過程中出現(xiàn)玩大于學(xué)的現(xiàn)象,一些學(xué)生認(rèn)為考察就是玩,而忽略學(xué)習(xí)的重要性,對(duì)于這些忽視課本知識(shí)學(xué)習(xí)的情況應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn),提前制止,使得考察真正的達(dá)到目的。最后,要警惕考察結(jié)束后學(xué)生的興趣又減弱的問題,要讓學(xué)生帶著主動(dòng)性和積極性參與到課程的學(xué)習(xí)中來,真正意識(shí)到文化藝術(shù)的重要性。

    本研究有一定的意義,能夠把握當(dāng)前高校公共藝術(shù)鑒賞課程授課過程中存在的問題,提高教學(xué)效果,具有一定的普遍性。存在問題上文已經(jīng)提到,學(xué)習(xí)興趣不高,老師講學(xué)生聽的被動(dòng)方式。因此,很多課程在學(xué)習(xí)的過程中都應(yīng)適當(dāng)?shù)丶尤肟疾旌蜁r(shí)間的因素。彌補(bǔ)了當(dāng)前對(duì)于本土文化藝術(shù)與公共藝術(shù)課程授課關(guān)系的研究空白,對(duì)公共藝術(shù)課程的授課方法加以改善。

    本文對(duì)把握當(dāng)前高校公共藝術(shù)鑒賞課程授課過程中存在的問題、提高教學(xué)效果具有一定的普遍性。彌補(bǔ)了當(dāng)前對(duì)于本土文化藝術(shù)與公共藝術(shù)課程授課關(guān)系的研究空白,對(duì)公共藝術(shù)課程的授課方法加以改善。貫徹和深化了高校課程的教育教學(xué)改革,保證課程的授課質(zhì)量,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)很多大學(xué)生長期忽視文化藝術(shù)的行為進(jìn)行補(bǔ)救,引起了學(xué)生對(duì)于本土傳統(tǒng)文化的關(guān)注。在公共藝術(shù)理論課程上加入實(shí)踐部分,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,較高達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時(shí),也引發(fā)了筆者對(duì)教學(xué)課程改革的反思,應(yīng)該從自身下大功夫,促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的良好提升。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 徐振祥.高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向[J].藝術(shù)教育,2012(08):41-44.

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    [3] 李巧平.高職院校公共藝術(shù)課程建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策探析[J].湖南大眾傳媒,2008(11):111-112.

    [4] 傅才武,楊光進(jìn).藝術(shù)教育管理學(xué)[M].湖北人民出版社,2003:105.

    作者簡介:牛星越,鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院,研究方向:美術(shù)史論教學(xué)。

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