南通彩綿繡的發(fā)展嬗變綜述

姜幸民　周芬

摘 要：南通彩綿繡是江蘇南通工藝美術(shù)研究所經(jīng)過(guò)歷年的精心研究和實(shí)踐，在民間的傳統(tǒng)針?lè)ㄒ约皞鹘y(tǒng)戳紗繡基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種新興的繡種。它在做法上由點(diǎn)彩與納錦兩種刺繡方法共同組成，自身既傳承了民間傳統(tǒng)刺繡的技法和工藝，又在此基礎(chǔ)之上將現(xiàn)代新興的設(shè)計(jì)元素融入其中。它具有極寬的表現(xiàn)能力，有著很好的發(fā)展前景。本文就南通彩綿繡的基本藝術(shù)特征以及其多樣的表現(xiàn)手法進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述和說(shuō)明，并全面分析了彩綿繡在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的極大創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：彩綿繡；發(fā)展；嬗變；藝術(shù)特征

一直以來(lái)，在中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)刺繡都有著極為悠久的歷史，是我國(guó)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中不可多得的一個(gè)重要部分，并且它一直在隨著歷史的發(fā)展不斷地在進(jìn)步和改進(jìn)，先是《詩(shī)經(jīng)》中敘述的關(guān)于周公的華美繡裳，然后便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)于猛虎瑞獸的刺繡紋樣，再然后是北魏殘片上記錄的鎖針繡法和宋代繪畫(huà)作品中的平針繡法，一直到最后的仿真繡法。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變，中國(guó)的刺繡不管是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上還是在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面都得到了極大的發(fā)展和改良。

南通彩綿繡作為一種在傳統(tǒng)民間刺繡基礎(chǔ)上發(fā)展和演變而來(lái)的新興的刺繡，其意在發(fā)揚(yáng)沈壽先生的以新意運(yùn)舊法的創(chuàng)新精神，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，它始終都用自己的方式遵循著人們的需求，裝扮著人們的生活。人們?cè)谠屑夹g(shù)工藝的基礎(chǔ)之上，綜合各種民間繡法，將現(xiàn)代刺繡工藝技術(shù)推向了新的高潮。

1 南通彩綿繡的基本藝術(shù)特征及其表現(xiàn)手法

南通彩綿繡的起源是我國(guó)民間傳統(tǒng)的刺繡技藝，其歷史文化背景傳統(tǒng)而悠久，它擁有豐富的文化內(nèi)涵和純樸的民間元素，使得民間藝術(shù)得以完美的表現(xiàn)，它不僅可以使得人們的生活得以美化，還可以使得人們樸實(shí)的情感和愿望得以抒發(fā)。下面就南通彩綿繡的基本藝術(shù)特征和其多樣的表現(xiàn)手法進(jìn)行具體而詳盡的闡述。

（1）南通彩綿繡的純樸性。眾所周知，南通彩綿繡起源于純樸而傳統(tǒng)的民間刺繡技藝，因此說(shuō)，南通彩綿繡也有著傳統(tǒng)民間刺繡工藝擁有的基本特征，其中最為明顯的一個(gè)特征便是民間刺繡技藝的樸素性。著名作家高爾基曾說(shuō)：一切美的東西都是樸素的，因?yàn)闃闼乇旧砭褪敲?。要知道，樸素本身就是一種最為簡(jiǎn)單、純真的魅力語(yǔ)言，它不是一種裝飾性，而是刺繡魅力的本源所在。南通彩綿繡繡面中的一些最為簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約的造型，只需經(jīng)過(guò)一些典雅的色彩處理，即可產(chǎn)生一種隱約的朦朧之美，同時(shí)，只經(jīng)過(guò)一些平淡語(yǔ)言的描述即可產(chǎn)生不同尋常的藝術(shù)效果。因此說(shuō)，純真性、樸素性是南通彩綿繡最為明顯的一個(gè)特征。南通彩綿繡就是要通過(guò)一種簡(jiǎn)潔大氣、樸素純真、簡(jiǎn)約的繡制針?lè)▉?lái)表達(dá)出刺繡的藝術(shù)之美。

（2）南通彩綿繡的技藝性。一般的，對(duì)于南通彩綿繡，不僅要準(zhǔn)確地把握其基本的藝術(shù)特征，還要在更高的理論層面上，將刺繡的傳統(tǒng)藝術(shù)背景與現(xiàn)代刺繡聯(lián)系起來(lái)。在我國(guó)刺繡技藝方面，周代時(shí)期就曾在設(shè)計(jì)方面提出材美工巧的具體要求，既要刺繡材質(zhì)精美耐用，又要求刺繡的工藝設(shè)計(jì)方面足夠完美。于是，南通彩綿繡的研究者們便遇到了一個(gè)大的問(wèn)題，即如何能夠?qū)⒉馁|(zhì)的精巧與完美的設(shè)計(jì)進(jìn)行巧妙的結(jié)合。這樣一來(lái)，便出現(xiàn)了后期關(guān)于彩綿繡的設(shè)計(jì)研究者們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)畫(huà)稿的同時(shí)，利用一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)、刺繡針?lè)ǖ鹊鹊墓に囋O(shè)計(jì)理念，來(lái)達(dá)到刺繡作品色彩絢麗、造型簡(jiǎn)單、構(gòu)圖飽滿的藝術(shù)效果。下面就《中國(guó)工藝美術(shù)》封面上曾經(jīng)出現(xiàn)的一副彩綿繡《艷秋》為例來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明其刺繡針?lè)?。該刺繡描述的是蘇州東山上金秋時(shí)節(jié)的大豐收的景象。具體在做法上，它采用的是納綿針?lè)?，將刺繡的紋樣與所要表述的景象進(jìn)行完美的結(jié)合。特別的，它利用豐富多變的針?lè)▉?lái)勾勒農(nóng)家婦女的裝飾性的頭巾，相反的，對(duì)于背景的處理則顯得較為單一樸素；而對(duì)于其中人物肌膚的繡制，它則采用的是一種極為細(xì)膩的點(diǎn)彩針?lè)?，背景采用一種相對(duì)較為堅(jiān)實(shí)的針?lè)?，并用水浪針的表現(xiàn)手法將樹(shù)木的律動(dòng)予以表現(xiàn)，用虛實(shí)相間的針?lè)▽⒃频奶摶糜枰员憩F(xiàn)。這樣一來(lái)，既可以表現(xiàn)出整幅刺繡層次分明且清晰的結(jié)構(gòu)紋理，又可以表現(xiàn)出整幅刺繡的空間美感與虛實(shí)。彩綿繡，真正地融入了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，真正地將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)美感完美地結(jié)合在了一起。以此產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

（3）南通彩綿繡的裝飾性。對(duì)于南通彩綿繡，其最為典型的藝術(shù)特征便是其裝飾性，當(dāng)然，這里所表述的裝飾性不單單只是傳統(tǒng)意義上所指的花紋或者文字等圖案，而是一種對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的極力渲染和強(qiáng)調(diào)。具體來(lái)說(shuō)，南通彩綿繡的裝飾性表現(xiàn)在了各個(gè)方面，包括了彩綿繡在設(shè)計(jì)過(guò)程中的對(duì)于畫(huà)稿的具體設(shè)計(jì)、對(duì)于刺繡材料的選擇以及各種表現(xiàn)手法的處理等等。彩綿繡的裝飾性不光是要對(duì)整幅刺繡的畫(huà)面感進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)籌，同時(shí)還要以藝術(shù)的形式將彩綿繡的藝術(shù)語(yǔ)言予以表達(dá)。對(duì)于彩綿繡來(lái)說(shuō)，其裝飾性就在于它多樣豐富的針?lè)ū憩F(xiàn)形式，其中，納綿針?lè)ū隳軠?zhǔn)確詳盡的將彩綿繡的純樸之美表現(xiàn)出來(lái)，并且規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化的針?lè)ńY(jié)構(gòu)也能將刺繡的韻律之美、自然簡(jiǎn)單完美的展現(xiàn)。

2 南通彩綿繡的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

之前，由于時(shí)代的局限性，刺繡設(shè)計(jì)工作人員長(zhǎng)期的被壓抑而導(dǎo)致他們處于刺繡服務(wù)的從屬地位，失去了對(duì)刺繡技藝的深入研究和創(chuàng)新，從而導(dǎo)致刺繡失去了其主體地位，使得我國(guó)刺繡技藝有過(guò)一段時(shí)間的下滑。而在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)的地位在不斷提升，研究人員也已經(jīng)不再簡(jiǎn)單的片面的追求刺繡的繪畫(huà)藝術(shù)效果，他們更多的是在尋求刺繡技藝的提升和創(chuàng)新。尤其是近年來(lái)的沈壽先生、楊守玉先生等將西洋繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)手法引進(jìn)國(guó)內(nèi)藝術(shù)行業(yè)并將其融入中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝中，從而創(chuàng)立出亂針繡和仿真繡。它突破了以往的中國(guó)畫(huà)的文本形式，而采用油畫(huà)等新的藝術(shù)文本形式來(lái)作為刺繡畫(huà)稿，來(lái)表現(xiàn)新的藝術(shù)語(yǔ)言。真正的調(diào)整人們對(duì)刺繡的傳統(tǒng)觀念，真正的讓南通彩綿繡走上藝術(shù)創(chuàng)新之路。

3 小結(jié)

南通彩綿繡作為一種新興的刺繡技藝，真正的拉開(kāi)了優(yōu)秀傳統(tǒng)刺繡技藝的序幕，它既是對(duì)傳統(tǒng)刺繡技藝的一種改良，又是將傳統(tǒng)刺繡技藝與現(xiàn)代藝術(shù)文化相結(jié)合的一種表現(xiàn)手法，它使得刺繡的工藝技術(shù)與純藝術(shù)之間不再有分明的界限，使得傳統(tǒng)工藝技術(shù)得以豐富和延續(xù)，并使得刺繡的根本性地位得以確立。南通彩綿繡真正的做到了成功轉(zhuǎn)型，真正的以其獨(dú)特的視覺(jué)、強(qiáng)烈的藝術(shù)美感和藝術(shù)創(chuàng)新精神使得其突破傳統(tǒng)刺繡技藝得以提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張道一.沈壽及其刺繡藝術(shù)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1992.

[2] 屈梅.漢字招貼設(shè)計(jì)中“意象精神”的視覺(jué)解構(gòu)[J].包裝工程，2014，35（4）：25.

[3] 馬耕耘.傳統(tǒng)水墨和當(dāng)代水墨在廣告招貼中視覺(jué)張力的研究[J].包裝工程，2014（35）.

[4] 任美琪，謝慶森.手機(jī)交互界面中圖標(biāo)的隱喻設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2014，35（4）：29.

[5] 朱和平，趙蓉.論航空食品的包裝設(shè)計(jì)[J].包裝工程，2014，35（6）：1.

[6] 鄔烈炎.關(guān)于那股繪畫(huà)裝飾風(fēng)[J].東南文化，2001（12）.

[7] 張道一.美術(shù)長(zhǎng)短錄[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1992.

[8] 劉靜陽(yáng)，秦歲明.基于中庸之道的現(xiàn)代中國(guó)廣告設(shè)計(jì)分析[J].包裝工程，2014，35（6）：16.

[9] 郝秀梅，李中揚(yáng).網(wǎng)店主頁(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)的解析與應(yīng)用[J].包裝工程，2014，35（6）：20.