《詩(shī)經(jīng).氓》的痛戒

隋玉玲

【摘要】《詩(shī)經(jīng).氓》中女主人公婚姻悲劇除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)男女不平等的原因外，她自身也有不可忽視的原因。女主人公作為女性，缺乏自重、自尊、自愛(ài)的精神，警醒著后世的女性在愛(ài)情之路上不要失去自我。

【關(guān)健詞】女主人公 自重 自尊 自愛(ài) 自我

一、女主人公在愛(ài)情之路上不自重。

《氓》中女主人公對(duì)氓的態(tài)度特別值得探究，“送子涉淇，至于頓丘?！睂?xiě)出女主人公依依不舍的情態(tài)，很明顯沒(méi)有女性的矜持。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。而且不顧世俗的眼光送男子，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有對(duì)女子太多的約束，這樣的行為還是讓世人嘲笑。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！?她多情，真心愛(ài)氓，看不到他時(shí)，"泣涕漣漣"，看到他時(shí)，"載笑載言"。充分展現(xiàn)了熱戀中女子的熱烈的情感，每天熱切的盼望著見(jiàn)到男主人公，流盡相思的淚，沉醉相聚的笑。

然后看到男子問(wèn)吉兇“爾卜爾筮，體無(wú)咎言?！币?jiàn)到?jīng)]有不好的話。出于對(duì)氓的愛(ài)，女主人公毫不猶豫的嫁了過(guò)去。完全沒(méi)有對(duì)自身的合法、權(quán)益有所考慮。從后文“兄弟不知，咥其笑矣?！笨梢钥闯?，女子的婚姻并沒(méi)有得到家人的認(rèn)可和祝福。失去了根基的愛(ài)情就像無(wú)源之水，無(wú)本之木，所以女主人公心中想得到的愛(ài)情之花很凋零。在沒(méi)有法律保證的時(shí)代，娘家是女子最大的依靠，有強(qiáng)大的娘家依靠，婦女子才能在婆家有地位，能挺直腰桿?？墒桥魅斯隽耸裁茨兀恳?yàn)椴蛔灾?，在兄弟不愿的情況下與男子結(jié)婚，這個(gè)時(shí)候又能依靠誰(shuí)？又能怪誰(shuí)呢？

女主人公的全身心投入得到的是最后的背叛，很大程度上是因?yàn)槟腥说玫降奶菀?。男人基本上就是世界上最賤的動(dòng)物，輕易得到的總是不是珍惜。一般人都會(huì)認(rèn)為男子始亂終棄，但是細(xì)想一下，如果沒(méi)有始亂，哪里來(lái)的終棄？騁者為妻，奔著為妾，妾就是物品，可以隨意送人或是丟棄的。所以，在愛(ài)情之路上要有堅(jiān)持，不是一味付出。

二、女主人公在愛(ài)情之路上不自尊。

《氓》中女主人公因?yàn)閻?ài)情，對(duì)氓過(guò)于溫柔倒貼，完全失去了自己的立場(chǎng)。從開(kāi)始的“將子無(wú)怒，秋以為期?！本痛蛳铝瞬缓玫幕A(chǔ)，婚姻大事，怎么能如此就做了決定呢？難道只是怕氓生氣嗎？ 愛(ài)從來(lái)不是單方面的付出，怎么能拋棄自己的尊嚴(yán)，只為滿(mǎn)足男子的愿望。很多時(shí)候，女人都會(huì)認(rèn)為，自己的心一定會(huì)換來(lái)男子的真心，但事實(shí)上呢？

女主人公人生的第一大事非常草率“ 以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。” 沒(méi)有如云的嘉賓，沒(méi)有正式的儀式，沒(méi)有新親人的祝?！裁炊紱](méi)有。女主人公最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，敢于無(wú)媒毅然和氓同居，把自己和財(cái)物都用車(chē)子搬到氓家。在女主人公心中，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的，因?yàn)樽畛酰?蚩蚩"地“很老實(shí)”，"言笑晏晏"地“溫情”，"信誓旦旦"地“忠誠(chéng)”。使女主人公覺(jué)得他就是可以托付一生的良人。

結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過(guò)苦日子“自我徂爾，三歲食貧。”嫁給氓之后她、忍受著家庭的貧困，努力改善家境。她辛勤，把家務(wù)勞動(dòng)一齊挑起來(lái)。“三歲為婦，靡室勞矣?！倍嗄陙?lái)，家中里里外外的活計(jì)，女主人公從來(lái)都是不辭辛勞。

這樣的辛勞終于換來(lái)了家境的改善，“言既遂矣”，但是她相像的美好生活卻沒(méi)有隨之到來(lái)，而是得到了男子的粗暴對(duì)待。為什么呢？因?yàn)榕右呀?jīng)沒(méi)有利用價(jià)值了。女子失去了美貌，失去了親情，什么都沒(méi)沒(méi)了，這時(shí)，愛(ài)情也就不存在了。女主人公反思“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。”初步認(rèn)識(shí)到自己的悲劇是自己過(guò)于沉迷于愛(ài)情造成的，自己的美貌沒(méi)有了，男子變心了，而男子沒(méi)有任何損失，這個(gè)休了換新的，又是一筆財(cái)物到手。究其根源，就是女子不自尊造成的。如果男子藥費(fèi)了很多精力，耗費(fèi)了諸多錢(qián)財(cái)，又經(jīng)過(guò)各項(xiàng)程序，才把女主人公娶到家，他還會(huì)如此不珍惜嗎？

美貌終有一天會(huì)失去，如何維系自己的婚姻，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題?，F(xiàn)在社會(huì)上有一些男人，有了錢(qián)，就在外面花天酒地，找二奶，勾搭小三兒，忘記了與自己一同從貧賤中走過(guò)來(lái)的妻子；而女人做了小三兒，失去自尊，結(jié)果如何呢？美貌不會(huì)常在的，《氓》中女主人公就是現(xiàn)代人的鏡子。

三、女主人公在愛(ài)情之路上不自愛(ài)。

《氓》中女主人公，從開(kāi)始就不自愛(ài)。人不自愛(ài)，如何讓人愛(ài)你？“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期?！蓖耆驹谀凶拥慕嵌壬?，為男子著想，沒(méi)有考慮自己身不正、名不順，說(shuō)女子勇敢不太準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的說(shuō)就是自輕自賤。沒(méi)有媒人，可以讓男子去找，別人能找到的，男子就找不到嗎？也許這個(gè)時(shí)候所說(shuō)的無(wú)良媒只是個(gè)托辭，實(shí)際上就是女方家并不同意，而面對(duì)這樣一個(gè)男子，女主人公竟然自己定下婚期，這不是自己怕嫁不出去，主動(dòng)送上門(mén)嗎？而且，還戀戀不舍的送了又送。

現(xiàn)在人都知道，在婚姻中付出多的那個(gè)人永遠(yuǎn)失去了主動(dòng)，何況，男子并無(wú)付出，所以后面的拋棄理所當(dāng)然了。

女主人公與男子成婚后，都在做什么呢？沒(méi)有正常的婚禮也就算了，總該有正常的生活吧！比如談?wù)勑?，說(shuō)說(shuō)話，或者彼此的互動(dòng)?？墒牵裁炊紱](méi)有，只有無(wú)盡的勞作?！白晕裔逘?，三歲食貧。”女子每天都在為家庭忙碌，吃不好，穿不暖，更別提什么皮膚護(hù)理了。結(jié)了婚就成了婚姻的奴隸，何其悲涼，但女主人公從未想過(guò)，也從未抱怨。女主人公的自述中只有勞作，沒(méi)有其他生活，甚至沒(méi)有孩子，這個(gè)時(shí)候她沒(méi)有考慮一下男子的動(dòng)機(jī)嗎？沒(méi)有，還是一直任勞任怨。

看看女主人公的記憶里，少的可憐的溫馨片斷?！翱偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。”當(dāng)一切都成了欺騙，女主人公記憶中只有氓與自己少時(shí)的誓言，也許這點(diǎn)溫馨也伴著傷痛。男人的誓言從來(lái)不可信，不是經(jīng)常說(shuō)“男人靠的住，母豬能上樹(shù)?！备螞r兒時(shí)的誓言，人總會(huì)是變的。女人在婚姻中獲得了什么呢？在不愛(ài)惜自己的前提下，什么都沒(méi)有意義了。

四、女主人公在愛(ài)情之路上失去自我。

“喜新厭舊”是人的天性，堅(jiān)持自愛(ài)，才能擁有自我，才能擁有全新的每一天。《氓》中女主人公，明明可以自己人活的很好，她最初養(yǎng)蠶繅絲，生活無(wú)憂，有些積蓄。但是她把心思全部放在男人的身上，結(jié)果失去了財(cái)富，失去了青春，又失去了愛(ài)情，只留下一身傷痛和滿(mǎn)心的哀痛?！翱可缴綍?huì)倒，靠人人會(huì)跑”，女人也不能想著依靠男人，要相信自我。