論張愛玲散文中的女性觀

劉瑾

【摘要】在中國(guó)女性文學(xué)史上，張愛玲是一個(gè)擅長(zhǎng)刻畫女性形象和女性心理的杰出女作家，她的女性觀在她所寫的小說中表現(xiàn)的十分突出，但是在她的散文中，表現(xiàn)的更是淋漓盡致。四十年代，張愛玲的散文集《流言》的誕生，打破女性散文悲傷、哀怨之氣，以一種輕松、冷靜的筆調(diào)暢談人生。本文以《流言》中的幾篇散文為例，來探討其散文中所表現(xiàn)的女性觀，以女性的視角來挖掘其散文價(jià)值。

1張愛玲的散文研究狀況

張愛玲的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在小說創(chuàng)作，她的小說《金鎖記》、《茉莉香片》《傾城之戀》等令眾多讀者深深著迷。同時(shí)，作為一名出色的散文家，她的散文集《流言》、《私語》等，同樣頗具魅力，能夠讓我們更加深刻地感受到作者的內(nèi)心世界。近年來，關(guān)于張愛玲散文的研究甚多，本文研究的是張愛玲散文中的女性觀，系統(tǒng)地分析她的女性觀及其形成原因，并對(duì)其女性觀作出一定的評(píng)價(jià)。

2散文中的女性觀

作為一位女性作家，張愛玲在散文創(chuàng)作中滲入了自己獨(dú)特而又敏感的性別體驗(yàn)。這位天資聰穎、性格孤傲的才女，以其獨(dú)特的精神體驗(yàn)創(chuàng)立了一個(gè)屬于女性文學(xué)的空間。

2.1哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

張愛玲對(duì)她散文中所塑造的女性形象的主要態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。作者既為她們苦難的命運(yùn)而生出深深的憐惜之情，又為她們的不覺悟、不抗?fàn)幎畤@、痛苦。在《更衣記》里，張愛玲寫中國(guó)舊式女性：“中國(guó)人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德—譬如說，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉—雖然博得普通的贊嘆，知識(shí)階級(jí)對(duì)之總隱隱地覺得有點(diǎn)遺憾，因?yàn)橐粋€(gè)女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人要想出眾一點(diǎn)，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對(duì)，何況奇裝異服，自然那更是傷風(fēng)敗俗了。”太觸目的女人會(huì)遭到社會(huì)集體的反對(duì)，不論男女都在指指點(diǎn)點(diǎn)；胳膊被男子拉了一把便要砍掉，這樣的行為被視為美德，張愛玲用冷漠的筆調(diào)揭示了這種“美德”的荒唐，在這樣的“美德”下女性所遭受的不僅是肉體的摧殘，更是心靈的折磨。對(duì)于女性自身的弱點(diǎn)，張愛玲有很深刻的體察與感悟，她用一種近乎可以說是殘忍的筆調(diào)來挖掘女性身上潛藏的劣根性。

2.2依附與反抗并存

張愛玲說：“用丈夫的錢，如果愛他的話，那卻是一種快樂，愿意想自己是吃他的飯，穿他的衣服。那是女人的傳統(tǒng)權(quán)利，既使女人現(xiàn)在有了職業(yè)，還是舍不得放棄的。”（《蘇青張愛玲對(duì)談錄》）女人即使自己能養(yǎng)活自己，但仍然身體尾隨于男人，心靈依附于男人。所以，女性不自覺對(duì)男性的依附和潛意識(shí)層面深藏的奴性是張愛玲女性觀的重要的一面。但是她并不甘心于這樣的依附，對(duì)于女性理所當(dāng)然地將自己定位在附屬位置，她倍感痛心，深以為憾。張愛玲寄希望于女性自身的改造與解放，女性要反抗，就要擁有獨(dú)立的人格，而這不僅僅需要社會(huì)的解放與經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，更需要女性心靈的獨(dú)立。

2.3追求男女平等

在張愛玲的生命中，母親對(duì)她的影響是潛移默化的。她的母親容貌出眾，喜歡打扮。愛美的天性使張愛玲十分羨慕她的母親。簡(jiǎn)直等不及自己長(zhǎng)大，她向母親宣告：“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團(tuán)，吃一切難于消化的東西。”（《童言無忌》）可見張愛玲從小就發(fā)現(xiàn)了女性風(fēng)韻秀雅的特性，她認(rèn)為女性可以如此的美好。張愛玲在《私語》中說：“領(lǐng)我弟弟的女傭換做‘張干，裹著小腳，伶俐要強(qiáng)，處處占先。領(lǐng)我的‘何干，因?yàn)閹У氖莻€(gè)女孩子，自覺心虛，凡事都讓著她。我不能忍耐她的重男輕女的論調(diào)，常常和她爭(zhēng)起來。”可見張愛玲這種男女平等的思想從這時(shí)候就萌發(fā)了。

3女性觀形成的原因

3.1成長(zhǎng)環(huán)境與人生經(jīng)歷

封建沒落的貴族之家，父親舊派紳士的氣派與惡習(xí)，母親新派女性的獨(dú)立自由，最終使這個(gè)家庭走向分裂，父愛與母愛缺失的經(jīng)歷極大影響了她的文學(xué)創(chuàng)作。父母離婚后張愛玲跟隨父親生活，生病時(shí)父親不管，肉體與心靈遭受著虐待。完全沒有溫情的家庭再加上張愛玲與生俱來的天賦，使得她對(duì)于各種問題能夠冷靜思考。

張愛玲人生際遇中的人和事對(duì)她女性觀的形成也有重大影響。首先，是她的父親。張愛玲的父親是滿清遺少，抽大煙，打嗎啡針，娶小老婆。他對(duì)張愛玲的才華很是得意，卻并不關(guān)心女兒，還痛打她，把她關(guān)到小房子里聲稱要關(guān)到死。張愛玲最終逃出來了，但她卻離不開父親，還得靠父親養(yǎng)活，盡管對(duì)父親恨到骨子里。這種與家庭的復(fù)雜關(guān)系是她形成依附與反抗并存的女性觀的重要原因。其次，張愛玲的母親是一名受西方思想影響追求個(gè)人與自由的新女性。從小到大，張愛玲所體驗(yàn)到的母愛稀薄而甚微。雖然如此，母親對(duì)于張愛玲一生文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)是起到至關(guān)重要的作用的。成年后她的愛情與婚姻也是不幸多于幸福。她有過兩次婚姻，這兩次婚姻都是以不幸而告終。從小在家庭中的遭遇以及兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷讓她更加意識(shí)到女性對(duì)男性的依附甚至是奴性。

3.2時(shí)代與受教育背景

在人類發(fā)展史上，自母系社會(huì)解體以后，婦女的地位就一落千丈，她們成為男子傳宗接代的工具和役使的對(duì)象?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)喚醒了中國(guó)女性的覺醒，新文化帶來了新思想，提倡婦女解放，大膽地追求自己想要的生活，反抗一切的不平等。然而“五四”以后的數(shù)十年中，女性解放運(yùn)動(dòng)并沒有明顯進(jìn)步，到了張愛玲所生活的40年代，生活在半封建半殖民地淪陷區(qū)的女性，她們往往深受封建倫理道德根深蒂固的影響，被束縛在舊式傳統(tǒng)家庭的鎖鏈中，永遠(yuǎn)處于被動(dòng)地位。張愛玲清晰地看到，她們的生活是痛苦的，她們唯一的目的是嫁人，依附于男子，受了屈辱，但卻不反抗，她們是可憐可嘆的，但卻又自輕自賤，讓人痛惜不已。所以張愛玲的女性觀形成了，她所描述的都是女性的真實(shí)寫照，她的女性觀是那個(gè)時(shí)代的縮影。

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