大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

摘 要：情感教育是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的部分，它在大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中有著其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)勢(shì)，它可以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。本文通過(guò)分析情感教育在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)以及大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的內(nèi)容，闡釋了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；情感教育；人文素質(zhì)

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面的人，我國(guó)高等教育在整個(gè)教育體制中處于十分特殊的地位。我國(guó)高等教育的特點(diǎn)是它沒(méi)有升學(xué)的壓力，并且在大學(xué)課程的設(shè)置中，主要以學(xué)生的基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程為主，而素質(zhì)教育的課程并不被重視，有關(guān)于情感教育的研究成果更是鳳毛麟角。情感教育成為一個(gè)被忽視的極其緊迫和重要的問(wèn)題。

1 情感教育在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

情感教育是指在教學(xué)過(guò)程中，有目的、有計(jì)劃地學(xué)生培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)、積極的情感傾向和高尚情感的教育活動(dòng)。學(xué)生的心理活動(dòng)包括情感，情感始終伴隨在教學(xué)過(guò)程中，由于語(yǔ)文教育自身的與眾不同之處以及學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的豐富的情感體驗(yàn)，決定了其情感教育不同于其他認(rèn)知教育。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！闭Z(yǔ)文教育其中一個(gè)很重要的目標(biāo)是情感教育，尤其是在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上，如果不重視情感教育，那么整個(gè)大學(xué)語(yǔ)文的教育也將是失敗的。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程為：感知——理解——評(píng)價(jià)三個(gè)階段，而情感教育的過(guò)程為：情感體驗(yàn)——情感表現(xiàn)——情感交際階段。在語(yǔ)文情感過(guò)程中，認(rèn)知制約著情感體驗(yàn)的深刻程度，認(rèn)知也影響著情感表現(xiàn)，并對(duì)情感交際的實(shí)現(xiàn)起著決定作用。教師要想在語(yǔ)文教學(xué)中良好地實(shí)施情感教育，就要充分利用認(rèn)知的功能，把情感教育貫穿在教學(xué)的始終。

2 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的內(nèi)容

（1）培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。積極的情感傾向，指一個(gè)人經(jīng)常處于或趨向于積極情感狀態(tài)的一種心理傾向。積極的情感傾向是一個(gè)人能夠一貫保持奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、勇敢向前的良好狀態(tài)的前提，只有具備積極的情感傾向，才能積極地參與到工作、生活和學(xué)習(xí)中去。前蘇聯(lián)教育家加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》中指出：“教育是對(duì)于受教育者心理上實(shí)行一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身上，養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)?！睂W(xué)生積極情感傾向的培養(yǎng)直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)的情感教育能否向著正確的方向發(fā)展，它能使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，從而完成語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感的任務(wù)。使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得積極的情感體驗(yàn)的最重要的途徑是培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，作為教師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是課堂教學(xué)收到良好效果的前提，只有這樣，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中才會(huì)增強(qiáng)積極性和參與意識(shí)，增加對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。教師還要注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性，這樣才能使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)充滿好奇和興趣，并且注意教學(xué)方法的靈活多樣。

（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。道德感是與行為的道德評(píng)價(jià)相聯(lián)系的一種情感。大學(xué)語(yǔ)文的教材中有大量?jī)?yōu)秀的道德案例，教師可以利用這些道德經(jīng)典形象在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德感。教師必須動(dòng)之以情、曉之以理。教師自身強(qiáng)烈的情感體會(huì)更能激發(fā)學(xué)生感受那些道德形象所體現(xiàn)出的情感。學(xué)生也只有對(duì)道德形象所體現(xiàn)出來(lái)的道德意義有比較深入的理解，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感。大學(xué)生人文精神與品德素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠貫穿于他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們能夠從閱讀優(yōu)秀作品內(nèi)容的感受中受到啟發(fā)。熱愛(ài)祖國(guó)、為社會(huì)服務(wù)、為大眾服務(wù)，求真務(wù)實(shí)、忠誠(chéng)認(rèn)真、有團(tuán)隊(duì)精神、有責(zé)任感、使命感、積極進(jìn)取、樂(lè)于助人、勤奮刻苦等人文精神與高尚的道德品質(zhì)可以通過(guò)優(yōu)秀作品去體悟。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！闭Z(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程就是教師在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感產(chǎn)生影響的過(guò)程。教師應(yīng)結(jié)合課本，把自己的真實(shí)情感融入教學(xué)中去，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)入到文中的角色，使學(xué)生在教師的情感激發(fā)下深刻體會(huì)道德的魅力，認(rèn)識(shí)到高尚道德對(duì)于一個(gè)人的重要性。道德情感是每個(gè)人必不可少的情感，只有具備了高尚的道德情操，才能具有健全的人格。

（3）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。美育的顯著特點(diǎn)是訴之于形象的感染，通過(guò)情感愉悅達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的目的。寓教育于美的享受之中，通過(guò)美的形象喚起人們的情感與共鳴，使人在賞心悅目中自愿接受美的熏陶，獲得精神的愉悅和心靈的滿足。在大學(xué)語(yǔ)文教育中，無(wú)論內(nèi)容與形式，都包含著豐富的美的因素。應(yīng)以美感染學(xué)生的情緒，打動(dòng)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的心智。子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！薄霸?shī)”可以通過(guò)語(yǔ)言文字對(duì)人的智慧進(jìn)行啟迪，可以充分拓展人的想象力；“禮”注重于人的行為規(guī)范，提供了日常生活所依據(jù)的準(zhǔn)則；“樂(lè)”提供了達(dá)到心靈愉悅的途徑。著名教育家葉圣陶指出，“審美教育，是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，可以使人辨真?zhèn)?，識(shí)善惡，分美丑”。俄國(guó)哲學(xué)家別林斯基認(rèn)為，“美和道德是親姐妹”，激起審美情感的同時(shí)可以培養(yǎng)人的意志、毅力，提升人的道德修養(yǎng)。

3 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的途徑

在大學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教育，就是通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。

（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的肢體語(yǔ)言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，教師的語(yǔ)言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說(shuō)作者和祖國(guó)的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語(yǔ)言表達(dá)要為祖國(guó)獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。

（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語(yǔ)言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來(lái)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺(jué)、知覺(jué)表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)。

總之，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中的，它是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒(méi)有情感教育，語(yǔ)文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。

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作者簡(jiǎn)介：張穎（1978—），女，碩士，吉林體育學(xué)院基礎(chǔ)課教研部講師，研究方向：大學(xué)語(yǔ)文。