北京民間契約文書編纂研究

趙彥昌 丁紅玉

摘要：20世紀80年代以來契約文書在全國各地被大量發(fā)現(xiàn)，其價值也逐步受到學界重視，北京各部門也收集藏有大量契約文書，并編纂出版了一系列契約文書匯編。本文對這些契約文書匯編的編纂沿革進行梳理，并總結(jié)出其編纂方法。

關(guān)鍵詞：北京民間契約文書契約文書匯編編纂方法

Abstract：Since 1980s，the nu？ merous contract documents have been found all over the country of China.And their value is gradually valued by the academic circles.A large number of them were col？ lected in departments of Beijing， and published a series of assem？ bly of contract documents.This pa？ per is trying to card them by his？ torical evolution，and sum up their compilation method.

Keywords：Folk contract docu？ ments in Beijing；Compilation of contract documents； Compilation method

民間契約文書具有較高的學術(shù)研究價值，為了更好地實現(xiàn)其價值，北京地區(qū)的相關(guān)科研機構(gòu)、博物館以及檔案館對所收藏的契約文書都有整理編纂工作。較為突出的成果是民間契約文書匯編的出現(xiàn)，這些匯編有的已經(jīng)公開出版，有的僅作為內(nèi)部編纂成果（北京市檔案館和部分區(qū)縣檔案局也收藏民間契約文書，但是基本以內(nèi)部資料為主）。鑒于此，本文主要選取公開出版的匯編成果為研究對象，梳理北京民間契約的編纂沿革，總結(jié)歸納編纂過程中的編纂方法，以期為北京民間契約文書的編纂工作提供借鑒。

一、引言

北京民間契約文書，指的是收藏在北京的民間契約文書。這些契約文書大多形成于北京地區(qū)，反映北京當?shù)氐纳鐣v史。還有一部分契約文書則在我國其他地區(qū)形成，但是現(xiàn)今在北京收藏。例如，中國社科院歷史研究所收藏的徽州契約文書。北京作為全國的文化中心，文博系統(tǒng)、科研院所、高等院校等機構(gòu)眾多，其中有許多單位都藏有契約文書。較有代表性的是北京大學、首都博物館、中國社科院歷史研究所等單位。北京大學從20世紀50年代徽州文書的第二次流轉(zhuǎn)收集熱潮開始，便陸續(xù)收集了許多徽州契約文書；首都博物館則收藏多達兩萬余件套契約文書資料，其中包括地契、房契等各種合同票證和大量的買賣契；中國社科院歷史研究所及其圖書館藏有大量徽州契約文書，近代史研究所藏有大量北京清代和民國時期的房契、租約等契書。1991年，北京西山大覺寺在一次修繕中發(fā)現(xiàn)了一批清代、民國時期的契約文書檔案百余件，包括土地房產(chǎn)租賃契、典當契、買賣契等，內(nèi)容多與大覺寺相關(guān)，這批契約文書檔案也十分獨特珍貴。當然，北京各級各類檔案館中也保存了大量的民間契約文書，主要是土地、房屋買賣契約。[1]此外，中國第一歷史檔案館也收藏了大量的明清契約文書，其明代契約文書已經(jīng)整理出版。

二、北京民間契約文書的編纂沿革

隨著人們對古代契約文書價值的認識不斷強化，加之各地區(qū)越來越多的古代契約文書被發(fā)現(xiàn)，民間契約文書的編纂工作日趨成熟，地區(qū)性的契約文書不斷得到整理編纂，北京民間契約文書的編纂工作也取得了一定發(fā)展。

（一）起步階段

1978年改革開放以后到20世紀90年代，是北京民間契約文書編纂工作的起步階段。這一階段由于北京民間契約文書的編纂工作剛剛起步，所以編纂成果較少，編纂體例和主題選擇都不是很完善。

1.編纂機構(gòu)較少，僅中國社科院歷史研究所和北京大學對收藏的契約文書進行了編纂。中國社科院歷史研究所在1983年成立了徽州文契整理組，專門負責歷史研究所所藏徽州文書的整理編纂工作，從成立之初便與安徽博物館、中國歷史博物館協(xié)作研究，整理編纂徽州契約文書。1990年，中國社會科學出版社出版了中國社科院歷史研究所徽州文契整理組主編的《明清徽州社會經(jīng)濟資料叢編》（第2集）。收錄了中國社科院歷史研究所收藏的徽州文書中宋元明時期土地、房屋買賣契約文書，共697件，且年代較為久遠。1991年，中國社科院歷史研究所出版了《徽州千年契約文書》，共40卷，全部采用影印的方式，使兩千多件徽州契約文書的原貌展現(xiàn)在公眾面前，“極大地推動了徽學的發(fā)展并填補了歷史文獻出版的空白”。[2]北京大學整理出版了《中國歷代契約會編考釋》（上下兩冊），收錄了從西周至民國時期1402件契約文書，其最大的特點是在編纂上采用了“通史體例”。需要說明的是，其貢獻在于收錄契約文書的時間范圍是當時所有匯編之最，它收錄了元代以前契約文書549件，明朝以后文書853件。

2.編纂體例不成熟。具體表現(xiàn)是編纂成果的圖文編纂體例不完善。《中國歷代契約會編考釋》和《明清徽州社會經(jīng)濟資料叢編》（第2集）采用的是單純文字形式的編纂體例。單純文字形式的編纂體例是指直接將契約文書的原件抄錄下來，采用這種體例的匯編通常會加上對原文標題、標點、校正等加工工作。它是早期技術(shù)不太成熟時大多數(shù)匯編采用的編纂方法，這種方法的缺點是不能展現(xiàn)契約文書的原貌?！痘罩萸昶跫s文書》采用的是單純圖片影印的編纂體例，這種編纂體例僅將所收錄契約文書原件的影印圖片匯編成冊。

3.編纂主題篩選空泛。編纂機構(gòu)在對所收藏的契約文書進行編纂時對文書的篩選工作較為粗放，基本上是整體性的匯總，缺少具有針對性的主題匯編。

（二）深入發(fā)展階段

進入21世紀，北京民間契約文書的編纂工作進入了深入發(fā)展階段。北京民間契約文書的編纂成果在編纂機構(gòu)、編纂體例和契約文書收錄的主題篩選方面都有顯著提升。

1.編纂機構(gòu)增多，不再局限于文博、科研機構(gòu)，甚至出現(xiàn)了類似北京西山大覺寺這樣的編纂機構(gòu)。編纂機構(gòu)增加，使得北京契約文書的編纂成果更加豐富。中國社科院歷史研究所也有新的編纂成果，例如《北京商業(yè)契書集》，它從社科院近代史研究所所藏的四千余件北京契書中精選400件商業(yè)契書匯編而成，全書收錄的契約文書內(nèi)容集中，研究價值很高。北京大學出版了《中國歷代契約粹編》（上中下三冊），[2]錄范圍更廣，增加了原始無字契約、東周、土改等時期的契約一千多件，涵蓋更多歷史朝代（或時期）的二千五百余件契約，使其超越《中國歷代契約會編考釋》成為新的收錄范圍之最。首都博物館在這一時期的編纂成果十分突出。為了供學界研究使用，首都博物館計劃分期出版“首都博物館藏北京地區(qū)經(jīng)濟史資料整理與研究系列叢書”，該項目的第一卷《窯契與經(jīng)濟合同文書》在2014年出版，收錄了首都博物館、門頭溝區(qū)博物館藏的2000份窯契與經(jīng)濟合同文書，為研究中國經(jīng)濟史提供了珍貴的第一手材料。2015年，《首都博物館藏清代契約文書》出版，分8冊編選了首都博物館所藏的自1684年至1911年的四千余件清代契約文書與票據(jù)文書，內(nèi)容涉及土地買賣、租借與抵押等。值得一提的是，這數(shù)千件契約文書尤以京畿地區(qū)最多，內(nèi)含農(nóng)耕文明晚期京畿及我國部分省區(qū)社會經(jīng)濟關(guān)系的可靠信息，絕大多數(shù)系第一次公之于世，對重構(gòu)清代社會經(jīng)濟史具有重要價值，為研究者提供了可靠的資料。中國第一歷史檔案館與遼寧省檔案館合作編纂了《中國明朝檔案總匯》，包括了大量的徽州契約文書。北京西山大覺寺對其寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)的清代契約文書進行編纂而成《北京西山大覺寺藏清代契約文書整理及研究》，收錄了大覺寺兩個多世紀歷史的文書檔案，對研究清代寺院經(jīng)濟、佛教文化、宗教政策乃至社會經(jīng)濟都有重要價值。

2.編纂體例逐步完善。隨著編纂實踐的深入發(fā)展，北京契約文書的編纂體例更加合理?！侗本┥虡I(yè)契書集》、《窯契與經(jīng)濟合同文書》以及《北京西山大覺寺藏清代契約文書整理及研究》都采用圖文對照的編纂體例。這種編纂體例是指匯編中既影印出契約文書的原版圖片又在圖片后附上錄文，通常也會有關(guān)于錄文的點校和注釋。它既向讀者展現(xiàn)了契約文書的原貌，錄文和點校注釋，又有利于讀者的閱讀和研究。

3.編纂主題更加深入。北京契約文書的編纂在對收錄契約文書的篩選標準上有新的進展，出現(xiàn)了以商業(yè)和佛教寺院為主題的匯編，這些匯編不再單純收錄大量的契約文書，而是只收錄與主題相關(guān)的文書，針對性和專業(yè)性更強。

三、北京民間契約文書

匯編的編纂方法

（一）對契約文書標題的擬定

多數(shù)古代契約文書并無標題，為了方便檢索和研究，在對契約文書進行編纂時，編纂者一般會擬定標題。標題以簡短的語句概括出一份契約文書的特點或文件的主要內(nèi)容。不同編纂成果對契約文書標題的擬定有不同的規(guī)定。

1.按照內(nèi)容主題定題。編纂者提煉出文書的主題內(nèi)容。如《明清徽州社會經(jīng)濟資料叢編》（第2集）：“原文契無標題，現(xiàn)在的標題是我們根據(jù)契文內(nèi)容猜擬的”。[3]

2.按照契約文書客觀信息定題。除根據(jù)內(nèi)容擬定標題之外，也有匯編為了保持客觀性以契約文書原件的客觀信息為定題依據(jù)，比如《北京西山大覺寺所藏清代契約文書整理及研究》：“一、本書所輯各件契約文書，均為大覺寺所藏，整理后錄文的標題、標點均為作者所加。大部分標題包含立契年代、契約類型、契主姓名等要素，標題中涉及年份的數(shù)字統(tǒng)一用小寫中文數(shù)字表示?！盵4]又如《中國歷代契約會編考釋》：“契約統(tǒng)一標題。每題包含立契年代、地點、契主姓名、契約性質(zhì)和紅、白、官版契諸要素。”[5]

（二）對契約文書的編號

每本契約文書匯編都收錄了大量契約文書的原件，為了方便讀者查找，許多編纂成果會對所收錄的契約文書進行編號。編號的種類一般有順序號和館藏號兩類，如《徽州千年契約文書》采用的就是館藏編號：“本書所收契約文書原件編號，系中國社科院歷史研究所圖書館善本庫新編之館藏號碼”；[6]《北京商業(yè)契書集》采用的則是順序號。

（三）對契約文書的文字?？?/p>

由于古代契約文書的年代久遠，契約原件中不可避免地會出現(xiàn)字跡模糊不清、難以辨認的情況，且大部分契約文書來自民間，故原件中存在錯字、別字等情況，為了讀者更好地辨認、閱讀和利用，編纂過程中會對原件諸如上述問題進行?？?，一般會用特定的符號標出。如《明清徽州社會經(jīng)濟資料叢編》（第2集）。對內(nèi)容校勘的說明：“文字加通行標點，殘缺和模糊不清處，可確定字數(shù)者用方框標出，不能確定字數(shù)者以刪節(jié)號標出。衍文用方括號標出，脫文用圓括號補入，改正之字亦以圓括號在錯字后注出。”[7]又如《窯契與經(jīng)濟合同文書》凡例中對?？弊龀鲆?guī)定：“錄文中殘缺字用□表示，錯別字、缺字、衍字和異體字均在錄文后注明?！盵8]

（四）對契約文書添加注釋

注釋是對文中需要加以解釋說明的詞句或內(nèi)容進行單獨專門的說明性文字。古代契約文書的編纂成果中，尤其是圖文對照和純文字抄錄的匯編中，在對契約原文進行現(xiàn)代文照錄的過程中，多數(shù)編纂者會對契約文書的內(nèi)容進行必要的注釋。這些注釋一般包括對生僻字的解釋說明、對印章標記的說明、對需要聯(lián)系對照部分的指引等。如《北京西山大覺寺所藏清代契約文書整理及研究》：“本書所輯各件契約文書，凡需注釋之字句，均在該件契約的錄文中加注釋序號，于錄文末尾做注，注釋力求簡明?！盵9]再如，《中國歷代契約會編考釋》中規(guī)定：“本書注釋力求簡明。注[一]為本契出處。其他注以考證年代、地名、官職、器物、制度、契約性質(zhì)、古今字義等為主”。[10]

*本文為2015年國家社科基金項目《現(xiàn)存中國古代歷史檔案編纂研究》（項目編號15BTQ076）的階段性研究成果。

注釋及參考文獻：

[1]北京市檔案館編.北京市檔案館指南[M].北京：中國檔案出版，1996：11.

[2]由于《中國歷代契約粹編》仍收錄有大量北京大學所藏契約文書，加之大部分編者屬于北京的高校及科研機構(gòu)，故將其視為北京民間契約文書匯編。

[3]中國社會科學院歷史研究所明清徽州社會經(jīng)濟資料叢編第二集[M].北京：中國社會科學出版社，1990：編輯體例.

[4]姬脈利，張?zhí)N芬.北京西山大覺寺藏清代契約文書整理及研究[M].北京：北京燕山出版社，2014：1（凡例）.

[5]張傳璽.中國歷代契約會編考釋[M].北京：北京大學出版社，1995：5（凡例）.

[6]王鈺欣，周紹泉.徽州千年契約文書[M].石家莊：花山文藝出版社，1991：5（凡例）.

[7]中國社會科學院歷史研究所.明清徽州社會經(jīng)濟資料叢編第二集[M].北京：中國社會科學出版社，1990：編輯體例.

[8]首都博物館.窯契與經(jīng)濟合同文書[M].北京：中華書局，2014：1（凡例）.

[9]姬脈利，張?zhí)N芬.北京西山大覺寺藏清代契約文書整理及研究[M].北京：北京燕山出版社，2014：1（凡例）.

[10]張傳璽.中國歷代契約會編考釋[M].北京：北京大學出版社，1995：5（凡例）.