日本的德育教育對我國的啟示

柳玉玲

內(nèi)容摘要：眾所周知，日本是一個非常重視“心的教育”的國家，這種在重視科學技術教育的同時也注重道德教育的強化和充實的教育方法極大地促進了日本社會經(jīng)濟的發(fā)展，其道德教育的成果也得到了世界各國的認可和稱贊。學習日本德育教育的長處，對于我國轉型時期素質教育的推進無疑具有一定的意義。

關鍵詞：日本 德育教育 啟示

一.日本德育教育的特點

1.“隱性化”的道德教育特點

說起日本的道德教育，很多日本人會有一種感覺就是“日本沒有道德教育”，其實不僅是普通日本人，許多高層次知識分子也會如此認為。后來經(jīng)過實際了解和研究發(fā)現(xiàn)，日本的道德教育其實是“看不見的道德教育”。我們都聽過日本一直都有“心靈的教育”的說法，這大概就是日本道德教育的一大特點吧。日本學校是以培養(yǎng)學生的共同感受能力、協(xié)調性的資質為目標的。在日本學校里，各學科中都滲透著道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學生欣賞美和創(chuàng)造美的情操，提高學生道德判斷的能力，又使學生養(yǎng)成堅韌不拔的奮斗精神及熱愛生活的道德情操。

2.多元化的道德教育理論

日本道德教育理論的構成并不是單一的，它擅于從自己的道德需要出發(fā)，從各種文化中汲取有益的東西，并結合自己的傳統(tǒng)文化，提煉融合，從而形成自己特有的道德規(guī)范。近代以前的日本文化受儒教和佛教的影響很深。后來，由于受到西方文化的強烈沖擊，文化中又加入了西學的理念。因此，日本的道德教育中既有深受中國儒教思想影響下的忠、義、孝的理念，又有西方尊重人的個性的思想理念。明治維新時期日本就有“和魂洋才”的說法，大正時期又發(fā)起了重視孩子個性發(fā)展的所謂新道德教育運動，從而逐漸形成了多元化的道德教育理論。

3.重視實踐的道德教育形式

日本道德教育的方法，已經(jīng)超過了道德教育典范的美國。日本的道德教育具有重視實踐的傳統(tǒng)，在道德授課的理論中，指導過程和指導方法的內(nèi)容占據(jù)了中心的地位。道德授課教材多種多樣，實踐形式豐富多彩。由于重視實踐性，日本的孩子獨立思考問題的能力較強。另外，日本的學校道德教育是建立在學生家庭教育基礎上的道德教育。日本家庭的道德教育，主要是養(yǎng)成良好的基本生活習慣，把學校的道德教育落實到實踐的生活中。社會地域也為各類教育活動的開展和體驗，提供了豐富多彩的機會和場所，對孩子的道德健全發(fā)展，起到很好的配合作用。

二.日本的德育教育對我國的啟示

1.加強顯性與隱性的結合

我國德育教育內(nèi)容單調，形式單一，德育課程采用集中時間上課、教師講授為主的灌輸性的教育方法，很容易使學生產(chǎn)生逆反心理，德育教育效果并不理想。德育課程與其他課程直接脫節(jié)，其聯(lián)系與相互滲透遠遠不夠。要實現(xiàn)學校道德教育的目的，恐怕除了專門的德育教育外，還應該注重德育的多學科滲透，將學校道德教育滲透于各學科的教學當中，也應關注到學校的相關課程領域和家庭教育、社會教育在德育教育滲透中的欠缺。在課程設置中，除了道德教育的專門課程外，還要有潛在課程或隱藏課程及多樣化的德育教育方式，使它對學生品德的培養(yǎng)發(fā)揮潛移默化的作用，使學生形成高尚的道德情操和良好的人格魅力。

2.平衡好外來文化與傳統(tǒng)文化融合的關系

日本在德育教育中既能合理吸收外來文化中的積極成分，又能妥善保持民族特色，保證民族文化不被外來文化所同化，這一點特別值得我們借鑒。特別是二戰(zhàn)后日本通過特設道德課、修訂教育課程等一系列措施，把西方民主主義思想的合理因素與日本傳統(tǒng)的集團觀念、價值觀念融為一體的做法值得我們借鑒。我國要學習日本，在德育過程中既要弘揚傳統(tǒng)道德的精華，又要反對狹隘的民族主義。要把中國傳統(tǒng)道德發(fā)展的歷史長河中積淀的優(yōu)秀道德和對世界各國優(yōu)秀文化的汲取結合起來，促進德育理論與實踐的創(chuàng)新。

3.加強實踐在學校德育中的作用

日本重視通過實踐活動的鍛煉對學生進行道德教育，讓學生認識自然，體驗社會生活，培養(yǎng)生存能力，以鍛造出能適應現(xiàn)代社會需要的人才。相形之下，中國的道德教育不太重視實踐性，教學方法比較陳舊，德育課程形同虛設。這樣，學生的人生觀和價值觀得不到健全和完善，他們往往缺乏必要的獨立意識和生存能力。因此，要加強德育課的實踐性教育，激發(fā)學生的參與熱情，培養(yǎng)學生的道德情感和道德意志，促進學生的全面發(fā)展。另外，要借鑒日本道德教育過程中重視發(fā)揮家庭教育和社會教育的實踐性、感染性和經(jīng)常性作用的寶貴經(jīng)驗，使得德育教育“無處不在”。

（作者單位：陜西中醫(yī)藥大學）