舊時(shí)光中的藍(lán)印花布

謝彥

藍(lán)，越舊越美。對(duì)于許多顏色來說，時(shí)間的累積只能增加磨損，令它們顯得衰敗和不堪。舊藍(lán)則別有味道，恍若陳酒，或老去的親人。它條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時(shí)光的表情，讓人想起所有經(jīng)歷過的歲月，以及在歲月中積累著痛楚與快樂的吾土吾民。

復(fù)古的美

在江蘇省南通市藍(lán)印花布藝術(shù)館進(jìn)門處，有一堆用老布覆蓋著的“寶貝”。掀開布面，里面是一疊一疊的藍(lán)印花布，顏色有深有淺，紋樣不盡相同。這批布是館里年前從江浙、山東一帶居民家中收集過來的?！岸际抢喜迹院舐蜎]有了?！蹦贤ㄋ{(lán)印花布藝術(shù)館館長(zhǎng)吳元新說，藍(lán)印花布的搶救性保護(hù)到了關(guān)鍵時(shí)期。

藍(lán)印花布是一種歷史悠久的傳統(tǒng)手工印染制品。傳說有一個(gè)姓梅的小伙子不小心摔了一跤，摔在了泥地里，衣服變成了黃顏色，怎么洗也洗不掉，但人們看到后卻很喜歡，然后他就把這件事告訴他一個(gè)姓葛的好朋友，后來他倆就專門從事把布染成黃色。又有一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，他們把布晾在樹枝上曬干時(shí)不小心被風(fēng)吹到了地上，地上正好有一堆蓼藍(lán)草，也就是現(xiàn)在所說的板藍(lán)根草，它里面有一種成分叫靛藍(lán)，可以把布染成藍(lán)色。等他們發(fā)現(xiàn)這塊布的時(shí)候，黃布已變成了一塊花布，“青一塊、藍(lán)一塊”，他們想這奧秘肯定在這個(gè)草上，此后，兩人又經(jīng)過多次研究，終于把布染成了藍(lán)布，梅葛兩位先生也就成了藍(lán)印花布的祖師爺。

藍(lán)印花布的圖案取材于百姓喜聞樂見的民間故事戲劇人物，但更多的是由動(dòng)植物和花鳥組合成的吉祥紋樣，采用暗喻、諧音、類比等手法盡情抒發(fā)了民間百姓憧憬美好未來的理想和信念，因此在民間的傳統(tǒng)習(xí)俗上，藍(lán)印花布占有相當(dāng)位置。以前，女兒出嫁時(shí)一定要帶上母親早已準(zhǔn)備好的一條用靛藍(lán)布做成的飯單，這樣的習(xí)俗是顯示女兒嫁到男家后“上得廳堂，下得廚房” 的治理家政能力。姑娘出嫁時(shí)的衣被箱里必定會(huì)有一二條藍(lán)印花布被面，大都是龍鳳呈祥、鳳戲牡丹圖案的“龍鳳被”，稱之為“壓箱布”?？梢娫诋?dāng)時(shí)，藍(lán)印花布是老百姓生活中必不可少的。

這些年，藍(lán)印花布掀起熱潮，因?yàn)樗蟹N復(fù)古的美。不過，吳元新說，這種古老的布料著實(shí)被人們“嫌棄”過一陣子，不少人都改行了。有陣子，他著實(shí)失落，但始終沒有放棄?，F(xiàn)在，經(jīng)過吳元新和家鄉(xiāng)人的努力，藍(lán)印花布面料已由原來的單面印花發(fā)展成雙面印花，由單色發(fā)展成復(fù)色，尤其是藍(lán)印花布時(shí)裝，成為都市里一道亮麗的風(fēng)景線。

藍(lán)白人生

何偉在《奇石》里說到一種美國(guó)式的價(jià)值觀：做一個(gè)有故事的人——“你的故事是你可資利用的武器，它不但幫你戰(zhàn)勝敵人，還能給他人帶來光明”。何偉本人是跑了一場(chǎng)孤獨(dú)的馬拉松，對(duì)手被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。

從這個(gè)角度說，吳元新有太多的故事：用“藍(lán)白人生”來形容吳元新一點(diǎn)都不夸張。他的童年，是在家里人一起染布的日子中度過的，對(duì)藍(lán)印花布的情結(jié)就像小時(shí)候最愛吃的媽媽的飯一樣，是一種頑固的熱愛。他花大半生的時(shí)間和藍(lán)印花布較勁，從17歲開始一趟一趟地去鄉(xiāng)下收布、一次一次地為博物館找地兒、一夜一夜地把上萬種紋樣整理成厚厚的書，還有讓它入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、讓它在溫總理面前展示風(fēng)采、讓它給彭麗媛做衣服出訪穿——都有令人感佩的執(zhí)著。吳元新付出了半輩子——想必會(huì)是一輩子的時(shí)間、精力、感情來經(jīng)營(yíng)這塊布，以至于沒它就會(huì)坐臥不安。他自己也笑談，幾乎每一分鐘都要說藍(lán)印花布4個(gè)字。

吳元新上世紀(jì)60年代出生于啟東的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。童年記憶里，奶奶和母親紡紗織布、父親在農(nóng)忙之余幫著漿紗染色，“這種家庭式作坊勞作的場(chǎng)景，在當(dāng)時(shí)農(nóng)村十分普遍”。

十六七歲時(shí)，吳元新走進(jìn)染坊學(xué)習(xí)正規(guī)技藝，在啟東藍(lán)印花布廠里學(xué)會(huì)了印染、刻板和紋樣設(shè)計(jì)。此后，又先后在宜興陶瓷學(xué)校、南通工藝美術(shù)研究所、中央工藝美院、中央美院等地工作和深造。

從17歲開始收布，迄今38年，吳元新收來的被單、門簾、包袱布像小山一樣堆滿了南通藍(lán)印花布博物館的每一個(gè)角落。起初他們收來是為了借鑒上面的紋樣，加工日本的訂單，后來漸漸體悟到其中的文化之美，就開始轉(zhuǎn)向收藏、整理民間紋樣——隨便一塊藍(lán)印花布，吳元新都能立刻說出圖案的名字和講究。

1996年，吳元新創(chuàng)辦的藍(lán)印花布藝術(shù)館在市區(qū)文峰公園內(nèi)開館。此后的近20年里，他一直致力于藍(lán)印花布印染技藝的搶救、保護(hù)與傳承。他的努力得到大力支持，市委市政府專門在濠河邊為他建設(shè)了新館。如今，新館里有一整面墻的區(qū)域，用來存放這些年從全國(guó)各地收集來的布樣?！拔覀円呀?jīng)收藏2萬多件10萬多個(gè)紋樣?！苯?0年來，通過梳理建檔，他們一直保持著每年出一本理論研究書籍的狀態(tài)。

國(guó)內(nèi)外高校、學(xué)者研究但凡涉足藍(lán)印花布之處，能夠找到的文獻(xiàn)資料大多會(huì)出自吳元新之手。學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可，也讓吳元新對(duì)藍(lán)印花布的研究更深一步——由他主持的《中國(guó)傳統(tǒng)藍(lán)印花布紋樣研究》獲國(guó)家重點(diǎn)課題項(xiàng)目，成為南通市首個(gè)獲得國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目；現(xiàn)在，作為全國(guó)首批4家“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”之一，南通藍(lán)印花布藝術(shù)館在北京完成結(jié)題答辯，順利通過驗(yàn)收。

為申報(bào)世界“非遺”，吳元新與南通大學(xué)、天津大學(xué)合作，開展了藍(lán)印花布色牢度的研究。他透露，申報(bào)期間，由他牽頭任主任，中國(guó)民協(xié)還將成立中國(guó)染織藝術(shù)研究中心，組建一支學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，以南通藍(lán)印花布為主，利用5-8年時(shí)間作中國(guó)傳統(tǒng)印染技藝的立檔調(diào)查，整理出版20卷理論研究書籍。

民間的藍(lán)印花布越來越少，文化湮滅，技藝失傳，傳承之困是吳元新面臨的最大焦慮，于是，他說服女兒、女婿和他一道，經(jīng)營(yíng)家族的藍(lán)印花布事業(yè)。兩年前，小外孫女出生，他給取名抒染，寄托對(duì)藍(lán)印花布的情感和期許。

2006年，南通藍(lán)印花布印染技藝入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，吳元新更忙了，但他知道自己到哪里去，就像知道自己從哪里來——能找到自己喜歡的東西，做喜歡的事，他說是一生的幸運(yùn)。

藍(lán)白符號(hào)

今年4月下旬，由文化部恭王府管理中心主辦的“錦繡江蘇——傳統(tǒng)織繡染技藝展覽”在北京恭王府舉行。在這場(chǎng)14個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目云集的展覽中，南通藍(lán)印花布與南通彩錦繡、南通扎染、如皋絲毯等項(xiàng)目一起，代表南通亮相展覽?？吹剿{(lán)印花布清新質(zhì)樸的顏色，吉祥喜慶的紋樣，不少游客驚呼：“原來這也是非遺！我們家原來也有?！庇慰偷馁潎@，也是吳元新參展的目的所在，“我們要通過宣傳展示，讓大家知道，這不是落后的東西，而是國(guó)家級(jí)的文化遺產(chǎn)，是亟須搶救的寶貝！”

深知“酒香也怕巷子深”的道理，近幾年來，吳元新一直花大力氣在做藍(lán)印花布的宣傳展示工作。除了參加省、市外宣部門組織的國(guó)內(nèi)外各大展覽，他還自掏腰包去各地辦展。作為一家民辦博物館，財(cái)務(wù)上不算寬裕。但吳元新覺得，要讓大家認(rèn)識(shí)藍(lán)印花布、喜歡藍(lán)印花布， 才會(huì)愿意消費(fèi)、愿意關(guān)注它的搶救保護(hù)與傳承。他透露，今年，他們還打算在即將開放的北京前門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園內(nèi)設(shè)一個(gè)分館，站在更寬廣的平臺(tái)上宣傳推介藍(lán)印花布。

辦展之外，吳元新還穿梭奔走于中央美院、清華美院、南京郵電大學(xué)等各大高校，參加論壇、舉辦講座和學(xué)術(shù)報(bào)告等，展示和傳播藍(lán)印花布印染技藝。現(xiàn)在，清華美院里有他的傳統(tǒng)印染工作室，曾為APEC會(huì)議設(shè)計(jì)“國(guó)服”的北京服裝學(xué)院，也聘他為碩士生導(dǎo)師。

吳元新說，自己帶過十幾個(gè)研究生，盡管并未從事藍(lán)印花布印染技藝的傳承工作，但對(duì)于在高校里教學(xué)傳播，他仍然樂此不疲，“不少學(xué)生把藍(lán)印花布的紋樣、印染技術(shù)運(yùn)用到了設(shè)計(jì)與教學(xué)工作中，這也是一種傳播形式?！彼J(rèn)為，只有擁有更好的傳播氛圍，才有可能把技藝更好地傳承下去。

創(chuàng)新的“非遺”

在南通科技職業(yè)學(xué)院東南角上，有一排占地約300平方米的藍(lán)印花布染坊。負(fù)責(zé)人吳靈姝帶著記者參觀了染坊里正在進(jìn)行的每一道工序?？贪妗⒐螡{、染色、刮白、清洗、晾曬，每一個(gè)流程，她都如數(shù)家珍。

吳靈姝是吳元新的女兒。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“85后”，從中國(guó)藝術(shù)研究院碩士畢業(yè)后就回到家鄉(xiāng)南通，與父親一起經(jīng)營(yíng)管理藍(lán)印花布藝術(shù)館，共同進(jìn)行課題調(diào)研及書籍編寫工作。

中國(guó)的民間傳統(tǒng)技藝，自古以來都是靠師父帶徒弟的形式，口口相傳、手把手教學(xué)傳承下去的。但吳元新坦言，藍(lán)衣花布印染技藝，已經(jīng)到了青黃不接的地步。他曾做過調(diào)研，目前全國(guó)從事藍(lán)印花布技藝傳承的，已經(jīng)不足30人。就拿他自己的染坊來說，除了吳靈姝，年紀(jì)最輕的師傅也已經(jīng)45歲了。未來會(huì)不會(huì)后繼無人？

吳靈姝的接班，稍許緩解了吳元新的擔(dān)憂。從小學(xué)習(xí)美術(shù)、大學(xué)期間又學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)，加上血脈里對(duì)藍(lán)印花布的天然好感，讓吳靈姝選擇從事藍(lán)印花布的傳承工作時(shí)多了幾分堅(jiān)決。她的執(zhí)著，得到了丈夫倪沈鍵的支持，他甚至辭去銀行的工作，由一名金融男，搖身一變成了染布匠。學(xué)習(xí)藍(lán)印花布一整套的印染技藝，最少要三年才能出師，過程漫長(zhǎng)而枯燥。夫婦倆不怕苦，成天泡在染坊里，常常一呆就是八九個(gè)小時(shí)，下班后又鉆進(jìn)刻版室修復(fù)、設(shè)計(jì)紋樣。

最終，2014年3月，彭麗媛出訪時(shí)選用了藍(lán)印花布作為出訪服裝。這讓吳元新一家感到非常振奮?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)也要接地氣。”吳元新告訴記者，他們?cè)O(shè)計(jì)的藍(lán)印花布越來越時(shí)尚，出現(xiàn)了藍(lán)印門簾、臺(tái)布、鞋帽、拎包、玩具等多種工藝品?！八{(lán)印花布是有生命的?！彼f，隨著時(shí)間的推移，藍(lán)印花布的顏色會(huì)變化，它們經(jīng)過沉淀后有別樣的美麗。

傳統(tǒng)的技藝，需要賦予創(chuàng)新，才能不斷散發(fā)出活力。吳元新認(rèn)為，只有創(chuàng)新，才能得到市場(chǎng)認(rèn)可并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，才有資金來做收藏、做研究。去年，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平夫人彭麗媛數(shù)次身著藍(lán)印花布服飾出訪，融傳統(tǒng)于現(xiàn)代的時(shí)尚風(fēng)格，引起很大反響。對(duì)此，吳元新、吳靈姝父女深受啟發(fā)：藍(lán)印花布是可以穿在身上的“非遺”，做產(chǎn)品就要做這樣“接地氣”的，把老百姓生活中用得到的東西引入到設(shè)計(jì)中。吳靈姝說，她正在著手設(shè)計(jì)一些藍(lán)印花布的家居實(shí)用品，未來會(huì)注冊(cè)一個(gè)新品牌，借助網(wǎng)絡(luò)渠道，進(jìn)一步打開藍(lán)印花布的銷售市場(chǎng)。