微視頻與網(wǎng)絡(luò)空間文化表達(dá)研究

【摘要】當(dāng)下的微視頻已然成為網(wǎng)絡(luò)世界里一道亮麗的文化景觀。作為文化、藝術(shù)與技術(shù)高度結(jié)合的統(tǒng)一體，微視頻以其自身的優(yōu)勢(shì)打破了長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)影視精英文化占主導(dǎo)的文化生產(chǎn)方式，開拓了非主流意識(shí)形態(tài)的嶄新空間。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)興起的微視頻，正在重塑當(dāng)下影像生產(chǎn)的新格局。微視頻在借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也存在著內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值滑落和公共意識(shí)淡漠的危機(jī)，其在網(wǎng)絡(luò)空間中的負(fù)面影響不容小覷。

【關(guān)鍵詞】微視頻;網(wǎng)絡(luò)空間;個(gè)體表達(dá);公共空間;精神危機(jī)

【作者單位】薛潔，魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】2015年山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“微視頻與網(wǎng)絡(luò)空間文化表達(dá)研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：1506207。

近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)的支持下，微視頻快速發(fā)展并持續(xù)滲透、參與公共空間文化建構(gòu)。我們對(duì)這種帶有“草根文化”特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)物做深入考察時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：微視頻作為一種新興的科技文化形態(tài)，已突破技術(shù)和影視藝術(shù)領(lǐng)域，向著社會(huì)文化層面蔓延，如今的微視頻日益演變成一種包含著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等復(fù)雜因素的社會(huì)現(xiàn)象。微視頻的產(chǎn)生與后現(xiàn)代文化、大眾文化、消費(fèi)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，微視頻所具有的“草根文化”特性正在彌散至網(wǎng)絡(luò)空間的各個(gè)角落，成為普通大眾個(gè)人話語(yǔ)表達(dá)和參與社會(huì)公共事務(wù)的一種新潮流。同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，微視頻在為普通大眾“廣開言路”的同時(shí)，也隱含著道德觀念、價(jià)值觀念和文化品位等方面的滑落，我們需要引起重視。

一、 微時(shí)代與微視頻崛起

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新興電子技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)了微時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)以微文化為顯著特征的新時(shí)代，微視頻在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。什么是微視頻呢？微視頻是對(duì)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上流行的一種視頻現(xiàn)象的命名和概括，雖然大家對(duì)其所指可能都很熟悉，但是要想將其進(jìn)行界定又存在眾多分歧。關(guān)于微視頻，目前尚未有一個(gè)成熟的定義，按照百度百科的解釋：“微視頻是指短則30秒，長(zhǎng)則不超過(guò)20分鐘的視頻短片。微視頻的內(nèi)容涉及面廣，視頻形態(tài)多樣，通常涵蓋微電影、紀(jì)錄短片、DV短片、視頻剪輯短片、廣告片段等。微視頻可通過(guò)PC、手機(jī)、攝像頭、DV、DC、MP4等多種視頻終端攝錄或播放?！?、快、精，大眾參與性，隨時(shí)隨地隨意性是微視頻的最大特點(diǎn)?！盵1] 本文所要討論的微視頻主要是指網(wǎng)友自行錄制或創(chuàng)作的視頻短片。

作為一種新興的傳播媒介，微視頻的迅速崛起有其特定的社會(huì)背景。技術(shù)層面，微視頻的產(chǎn)生與媒介的變革息息相關(guān)。隨著信息寬帶、攝影器材和視頻制作技術(shù)的提高，個(gè)人視頻影像開始在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。創(chuàng)作者可輕松地將自己拍攝或者收集的視頻發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)，也可以隨時(shí)隨地點(diǎn)擊、瀏覽和評(píng)價(jià)他人的微視頻，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流。大家熟知的胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》就是通過(guò)對(duì)電影片段剪貼、移植，體現(xiàn)草根階層對(duì)導(dǎo)演陳凱歌電影《無(wú)極》的諷刺與不滿。還有各大知名視頻媒體平臺(tái)如騰訊、新浪、優(yōu)酷、56網(wǎng)等，更是在第一時(shí)間為大眾提供豐富多元的新聞信息與極致的觀看體驗(yàn)。此外，各大視頻網(wǎng)站還經(jīng)常舉辦各類微視頻大賽，更是讓廣大視頻愛(ài)好者有了才藝展示的空間，微視頻作品也如雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來(lái)。隨著微視頻作品越來(lái)越多地在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，這種帶有“草根文化”特征的創(chuàng)作，使得原本屬于個(gè)人娛樂(lè)的行為，日益演變成網(wǎng)絡(luò)空間中大眾的集體化活動(dòng)。不管男女老幼，不分職業(yè)或業(yè)余，只要掌握了簡(jiǎn)單的視頻技術(shù)即可進(jìn)行創(chuàng)作。

那么，微視頻除了在技術(shù)上易于掌握，還有何種緣由使得它受到如此熱捧？首先，后現(xiàn)代背景下，文化禁錮的解除引發(fā)了平等話語(yǔ)模式和新消費(fèi)模式下的個(gè)性化需求。當(dāng)傳統(tǒng)的大眾傳播維持高高在上的姿態(tài)日復(fù)一日以固化、單一甚至虛假的“主旋律”文本呈現(xiàn)時(shí)，大眾的審美日趨疲勞，對(duì)生活化的內(nèi)容和簡(jiǎn)單、直觀、便捷的媒介交流模式的期待成為普通大眾的向往。微視頻正是在大眾期待視野中新鮮出爐的一種更為生活化、更真實(shí)與更具生命力的影像文本。其次，微時(shí)代背景下，碎片化的注意力催生了碎片化的媒介傳播方式，最終形成了媒介工具的碎片化應(yīng)用。微視頻是在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中利用空閑、碎片時(shí)間培育出的新型休閑娛樂(lè)方式，其因極具親民氣質(zhì)而備受大眾喜愛(ài)。

二、微視頻文化傳播的主要特征

微視頻功能從最初的“自?shī)首詷?lè)”發(fā)展到如今的集教育、娛樂(lè)、傳播文化、藝術(shù)等多功能于一體，其功能日益多元化，傳播的特點(diǎn)也越來(lái)越突出。

1.海量性、即時(shí)性、交互性

微視頻是一種基于電子科技和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播媒介。其豐富的資源、快速的傳播與即時(shí)的反饋是傳統(tǒng)媒體所不能比擬的。微視頻信息來(lái)源于社會(huì)生活的方方面面，林林總總的信息資源為微視頻制作提供了源源不斷的素材，網(wǎng)絡(luò)所具有的包容性文化空間，為微視頻海量信息的采集與存儲(chǔ)提供了足夠大的場(chǎng)域。微視頻創(chuàng)作簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)降低了普通大眾入行的門檻，網(wǎng)絡(luò)媒介的自由性、虛擬性、平等性、兼容性使得創(chuàng)作者拋卻現(xiàn)實(shí)生活的約束與顧慮，獲得空前的創(chuàng)作與傳播自由。微視頻“多對(duì)多”的傳播形式，變單向接納傳播為雙向交互式傳播，可以讓更多人在不同時(shí)空中共享信息。微視頻傳播突破傳統(tǒng)媒體反饋時(shí)的延時(shí)性和間接性局限，避免了信息傳播因反饋時(shí)間的延遲而降低實(shí)際影響力，使傳播者與行動(dòng)者保持一致的步調(diào)。

2.文本的碎片化與去中心化

建立在節(jié)點(diǎn)技術(shù)之上的微視頻文本，是一種極具后現(xiàn)代特征的文本樣式，它的流動(dòng)性、碎片化特征非常明顯。首先，在內(nèi)容上，微視頻幾秒到幾分鐘的畫面，可以是街頭生活一瞥，也可以是自創(chuàng)短片甚至是新聞現(xiàn)場(chǎng)。很多時(shí)候它無(wú)法呈現(xiàn)生活的全部，而是截取信息有價(jià)值的部分畫面進(jìn)行組接，來(lái)傳達(dá)某種現(xiàn)象、觀念。這些內(nèi)容缺乏傳統(tǒng)文本的完整性、中心性，呈現(xiàn)出碎片化、零散化的不穩(wěn)定狀態(tài)。其次，微視頻的傳播也呈現(xiàn)出碎片化狀態(tài)。大眾可以隨時(shí)隨地搜索、觀看自己感興趣的內(nèi)容，不受時(shí)空的影響。微視頻文本的去中心化主要體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)上，表現(xiàn)在傳統(tǒng)話語(yǔ)媒介中心體系的消解，個(gè)體話語(yǔ)體系的形成以及開放、自由、平等、寬容的話語(yǔ)平臺(tái)的建立。

3.文本的“草根化”

微視頻脫離了文化的精英性，削平了文化的專業(yè)門檻，使“人人成為藝術(shù)家”的口號(hào)得以踐諾。文本的“草根化”主要體現(xiàn)在主體身份與內(nèi)容上。從微視頻創(chuàng)作主體身份上看，創(chuàng)作者不再局限于掌握影視話語(yǔ)權(quán)的專職人員，更多的是普通大眾，如白領(lǐng)、學(xué)生、農(nóng)民等各種非專業(yè)人員，因此具有了“草根化”特質(zhì)。從微視頻內(nèi)容上看，更加生活化、輕松娛樂(lè)的題材居多。這些幽默搞笑的原創(chuàng)短片、影視劇剪輯視頻，在滿足大眾的娛樂(lè)需求、釋放大眾工作生活壓力的同時(shí)，豐富了文化的多樣性。雖然這些作品從專業(yè)的視角來(lái)說(shuō)尚不成熟完美，但草根們的“各種言說(shuō)”畢竟打破了原本只屬于權(quán)力精英與文化精英的話語(yǔ)壟斷，讓普通大眾享受屬于民間的話語(yǔ)表達(dá)和交流權(quán)，所以其逐漸被主流媒體接受和認(rèn)同。

三、微視頻與網(wǎng)絡(luò)空間文化

微視頻作為一種新興傳播媒介，打破了精英文化與大眾文化的樊籬，甚至消解了精英文化群體的主導(dǎo)地位，構(gòu)筑起新的文化公共空間，為新型文化建設(shè)注入了新鮮血液，體現(xiàn)出社會(huì)的文明進(jìn)步。

1.藝術(shù)表達(dá)的自由

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，不僅給普通大眾的生活帶來(lái)了便捷，更是將草根階層的自由與權(quán)力推到了一個(gè)史無(wú)前例的高度。影視制作、影視批評(píng)的話語(yǔ)權(quán)已從高高在上的“專家”和專職人員手中下放至普通的網(wǎng)民大眾手中。任何人都可以使用手機(jī)等通信設(shè)施自由地拍攝視頻，也可以使用影視編輯軟件對(duì)影視素材進(jìn)行藝術(shù)化的處理。網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的微視頻用簡(jiǎn)單、樸素的畫面記錄著個(gè)體生活和社會(huì)變遷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有街頭見(jiàn)聞的隨手一拍、有突發(fā)事件的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道”、有對(duì)娛樂(lè)八卦的窮追不舍，也有調(diào)侃搞笑的“惡作劇”等。從幾秒到幾分鐘的內(nèi)容，涉及生活的方方面面，生活、情感、社會(huì)等無(wú)一不可用微視頻來(lái)進(jìn)行“微表達(dá)”。微視頻的開放性帶給人們更多的暢想與體驗(yàn)，也為藝術(shù)創(chuàng)作開拓更為廣闊的表達(dá)空間。當(dāng)下的各種微視頻大賽和網(wǎng)站開辟的微視頻專欄，極大地激發(fā)了草根階層藝術(shù)創(chuàng)作的激情。微視頻使得藝術(shù)在消解中心話語(yǔ)權(quán)中實(shí)現(xiàn)向民間母語(yǔ)回歸，這為個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的自由提供了一個(gè)全新的環(huán)境。在時(shí)間上，微視頻的瞬間傳播，可以讓大眾的作品快速傳遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò);在空間上，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，可以讓視頻制作者大膽創(chuàng)意; ?網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)性，讓各種信息在此交匯、碰撞，讓網(wǎng)絡(luò)空間成為個(gè)人藝術(shù)自由表達(dá)的集散地。微視頻的崛起，開拓了藝術(shù)創(chuàng)作的新疆域。

2.話語(yǔ)權(quán)的變遷

所謂話語(yǔ)權(quán)，是指“人們?cè)诠部臻g對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的說(shuō)話權(quán)、解釋權(quán)和發(fā)表權(quán)，話語(yǔ)權(quán)是新聞自由權(quán)利的重要組成部分，是公民一項(xiàng)不可讓與和剝奪的民主權(quán)利”。[2] “媒介即訊息”是麥克盧漢最著名的論斷。他指出，一切傳播媒介都是人類感官的延伸，媒介的變革會(huì)影響人與人的關(guān)系和社會(huì)的發(fā)展。微視頻的重要意義，在于它延伸了人的權(quán)力，以更為直觀的呈現(xiàn)方式為民眾的信息交流打開了一扇窗口，它使普通民眾知情權(quán)與言論自由權(quán)的實(shí)現(xiàn)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。以視頻新聞為例，傳統(tǒng)的新聞信息只能在電視上看到，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，人們可以以微視頻的形式在網(wǎng)絡(luò)上上傳和觀看新聞事件。如2015年南方各省的洪澇災(zāi)害等極端天氣、天津“8·12特大火災(zāi)爆炸”事件等，我們可以借助網(wǎng)友拍攝的視頻在第一時(shí)間關(guān)注事件情況，并參與到事件的交流中。微視頻作為網(wǎng)民公共參與的新途徑，增強(qiáng)了民眾通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)直接影響公共事務(wù)的能力。網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的大眾民生需要和微觀政治訴求不再微不足道，微視頻正在發(fā)揮著呈現(xiàn)事實(shí)與揭示真相的功能、道德評(píng)價(jià)與價(jià)值導(dǎo)向的功能、反映意見(jiàn)與政策選擇的功能。如各類案件偵查中的視頻資料、社會(huì)新聞事件的跟蹤紀(jì)實(shí)等，微視頻都起到了不可估量的作用。微視頻正在以其獨(dú)特的媒介表現(xiàn)力，促進(jìn)著一個(gè)以“草根”為基礎(chǔ)的媒體公共領(lǐng)域的興起，它給中國(guó)社會(huì)民主化和公眾參與社會(huì)公共事務(wù)帶來(lái)新的契機(jī)。北京優(yōu)衣庫(kù)不雅視頻事件、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵等視頻在互聯(lián)網(wǎng)上的快速傳播，展現(xiàn)出微視頻強(qiáng)大的傳播力與影響力，帶來(lái)人類交流的全新變革。微視頻既能表達(dá)民間話語(yǔ)、豐富藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，又能扛起社會(huì)責(zé)任，表達(dá)民眾心聲，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的活躍。有學(xué)者認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的開放性和平等性為公眾話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供了有效保障，其批判性和互動(dòng)性為公共輿論的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，使得話語(yǔ)民主能夠在更大程度上影響公共部門的決策及其施行，從而使話語(yǔ)民主獲得制度化的形式和力量?！?[3]微視頻作為一種直觀的、感性的、排除了語(yǔ)言障礙的溝通符號(hào)，在表達(dá)情感和觀點(diǎn)上有著天然的優(yōu)勢(shì)，這就不難理解為什么微視頻信息的傳播會(huì)快速引起轟動(dòng)、喚起廣泛的社會(huì)關(guān)注了。

四、微視頻網(wǎng)絡(luò)空間文化的異化

微視頻制作與傳播相對(duì)自由、寬松的環(huán)境，激活了人們參與社會(huì)公共事務(wù)的熱情，解放了普通大眾長(zhǎng)期以來(lái)被控制或束縛的話語(yǔ)權(quán)，這無(wú)疑是傳播學(xué)上的一次重大革命。但在“娛樂(lè)至死”的時(shí)代，微視頻中應(yīng)接不暇的娛樂(lè)信息也在一定程度上將人們的注意力從嚴(yán)肅的公共事務(wù)轉(zhuǎn)移到瑣碎的私人領(lǐng)域，這在一定程度上存在厚重文化日漸式微的危險(xiǎn)。微視頻既是文化的載體也是文化本身，它直接參與文化選擇和建構(gòu)的過(guò)程，所以微視頻中存在的道德、文化危機(jī)會(huì)給主流公共文化的建設(shè)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。微視頻呈現(xiàn)出一種不設(shè)門檻、人人可介入的媒介姿態(tài)，看似是一種“平等”“民主”的大眾網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，但在一定程度上也沖擊著“傳統(tǒng)的”“經(jīng)典的”“真理的”文化價(jià)值，制造出一個(gè)充斥著喋喋不休的無(wú)聊信息和低俗、媚俗、庸俗的畸形文化世界。如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上不倫不類的惡搞短片隨處可見(jiàn)，真假難辨的微視頻新聞不受審查四處散播，色情、暴力的短片在網(wǎng)絡(luò)中高頻出現(xiàn)。微視頻世界中的“群魔亂舞”掃蕩著大眾傳媒原本所剩無(wú)幾的高雅和經(jīng)典，讓莊嚴(yán)肅穆的文化圣殿中充斥著嘈雜的、野蠻的、粗俗的喧嘩。各種世俗化的微視頻使得身處“讀圖時(shí)代”的普通大眾，不僅在媒介認(rèn)識(shí)上“大眾化”，而且在審美情趣上也“大眾化”了。過(guò)多對(duì)明星八卦緋聞、社會(huì)奇聞趣事的關(guān)注，提升了日常雞毛蒜皮瑣事的價(jià)值，降低了大眾的文化品位，轉(zhuǎn)移了大眾對(duì)社會(huì)重大事件的關(guān)注。

面對(duì)微視頻千奇百怪的內(nèi)容、高度娛樂(lè)化的態(tài)勢(shì)以及網(wǎng)民高度零散化和多元化的點(diǎn)評(píng)交流，我們不禁要擔(dān)心微視頻公共領(lǐng)域的命運(yùn)：這樣一種泛娛樂(lè)化的、片面的、零碎的話語(yǔ)表達(dá)究竟還有多少所謂的公共性建構(gòu)意義可言？眾所周知，公共領(lǐng)域的重要前提和基礎(chǔ)是參與者之間的共同關(guān)注和共同話題。當(dāng)然，微視頻具備了理想公共領(lǐng)域最核心的因素——公共性。它是開放的、交互的、即時(shí)的，在一定程度上是隱匿的，這有利于言論的真實(shí)呈現(xiàn)。但我們也應(yīng)看到，微視頻內(nèi)容上的“淺”表達(dá)以及低俗化問(wèn)題，交流言論的“短”表達(dá)以及情緒化的言辭表現(xiàn)都缺乏對(duì)問(wèn)題理性的、系統(tǒng)的分析與探討，更多是網(wǎng)民的個(gè)人即興表達(dá)而非群體性的深入討論，這樣就不可避免地讓問(wèn)題表面化。此外，微視頻傳播中時(shí)常帶有激進(jìn)、極端的聲音和惡搞的嬉戲，如色情、暴力和對(duì)紅色經(jīng)典、名人名作的惡搞，這些無(wú)疑也會(huì)導(dǎo)致道德的下滑和文化的淺薄。

誠(chéng)然，微視頻的低門檻、開放性、交互性、直觀性等優(yōu)勢(shì)為普通大眾的言論自由提供了一個(gè)全新的環(huán)境，但正是微視頻擁有的這些獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)，成為微視頻獨(dú)特的問(wèn)題所在：它很容易為網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)虛假信息的傳播推波助瀾。眾所周知，社會(huì)化塑造了人普遍的言行特點(diǎn)，這就是人的社會(huì)角色與社會(huì)言行之間的關(guān)聯(lián)性。人們學(xué)會(huì)按照自己的社會(huì)身份恰如其分地言行，而這種身份又與其所處的地理空間密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)空間里身份匿名的特點(diǎn)，讓網(wǎng)民體驗(yàn)到無(wú)拘無(wú)束的快感和獵奇的刺激，沒(méi)有社會(huì)身份和角色倫理的束縛，甚至缺乏必要的規(guī)章制度與法律約束，極易導(dǎo)致行為“失?！被颉笆Х丁?。面對(duì)微視頻的異化，需要各個(gè)部門積極鼓勵(lì)、正確引導(dǎo)與合理規(guī)范，更需要廣大網(wǎng)民提高自身的媒介素養(yǎng)，在積極、理性的話語(yǔ)表達(dá)中促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。

[1] 好搜百科，“微視頻”詞條[EB/OL]. http：//baike.haosou.com/doc/6733233-6947560.html.

[2] 喻國(guó)明. 傳媒影響力[M]. 廣州：南方日?qǐng)?bào)出版社，2003，12.

[3] 熊光清. 中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民主中的多數(shù)暴政問(wèn)題分析 [J]. 社會(huì)科學(xué)，2011（3）：171.