淺析鄧小平經(jīng)濟(jì)理論

作者簡介：栗凱（1990.01-），男，漢族，黑龍江省穆棱人，中共黨員，黑龍江大學(xué)碩士研究生。

摘要：鄧小平自1978年十一屆三中全會提出經(jīng)濟(jì)理論以來，其經(jīng)濟(jì)理論無時無刻不再影響著當(dāng)代的中國，在其經(jīng)濟(jì)理論與中國的實際相結(jié)合的過程中，我國國防綜合實力顯著提高、社會的發(fā)展更加迅速、人民生活質(zhì)量也逐漸改善。社會主義市場經(jīng)濟(jì)、改革開放、對外開放口岸等等在近30年的實踐探索中證明其多數(shù)經(jīng)濟(jì)理論是適合目前中國的發(fā)展?fàn)顩r的，是當(dāng)代中國的馬克思主義，我們應(yīng)始終不移的繼續(xù)堅持運用并在實踐中發(fā)展它。因此，目前對于研究鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論顯得尤為重要，所以本文我將從鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的來源、產(chǎn)生的背景與歷史條件和鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容及其意義這些方面來進(jìn)行研究探討。

關(guān)鍵詞：鄧小平；經(jīng)濟(jì)理論；內(nèi)容及意義

一、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的來源

1、對馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的繼承與發(fā)展

（1）把傳統(tǒng)社會主義變?yōu)楝F(xiàn)實社會主義。鄧小平從實踐出發(fā)，將經(jīng)濟(jì)理論與中國的實際相結(jié)合，沖破了抽象的三原則，最終立足于活生生的社會主義現(xiàn)實，正確的繼承并發(fā)展了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論，擯棄了不適應(yīng)中國實際的一些陳舊理論，最終形成了適合中國社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論，提出了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

（2）社會主義也應(yīng)該有市場經(jīng)濟(jì)。社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這是鄧小平從馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中辯證得出來的。傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)典作家中很多都認(rèn)為，計劃經(jīng)濟(jì)存在于社會主義中，而市場經(jīng)濟(jì)也只能適應(yīng)于資本主義，然而從馬克思的經(jīng)濟(jì)理論中可以看出馬克思從來沒有講過未來的共產(chǎn)主義、現(xiàn)在的社會主義一定是指令性計劃的，相反他只是說了未來的社會將有計劃的組織生產(chǎn)，只是指出了組織社會生產(chǎn)的一個原則，并沒有言明將來要用什么樣的方式和機(jī)制來實施社會計劃，所以鄧小平提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的理論。

2、對毛澤東思想的繼承與發(fā)展

鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是繼承和發(fā)展毛澤東思想的典范。通過對許多材料的分析得出鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論是在批判“三個存在”中形成的。“長期以來，在中國社會主義建設(shè)的實踐過程中，存在著對馬克思主義某些原則、某些本本的教條的理解；存在著對社會主義的一些不科學(xué)的扭曲和認(rèn)識；存在著超越社會主義具體發(fā)展階段的不正確思想?！蓖ㄟ^對這“三個存在”的分析研究，鄧小平提出了一系列令人耳目一新、簡潔明快的概念和論斷，例如：改革開放；一個中心兩個基本點；三步走、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等等適應(yīng)中國社會發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)理論。馬克思主義理論和毛澤東思想是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的來源和基礎(chǔ)，對鄧小平理論的形成和發(fā)展起到異常重要的作用，而在此基礎(chǔ)上鄧小平理論的繼承和發(fā)展，又是對馬克思主義理論和毛澤東思想的新一輪的發(fā)展和延伸，鄧小平理論更加適應(yīng)現(xiàn)在的中國，更加能經(jīng)得起實踐的檢驗，是當(dāng)代真正的馬克思主義，我們應(yīng)該始終不移高舉鄧小平理論，繼續(xù)發(fā)展并創(chuàng)新它，使之的更好的為我們所用，為我們造福。

二、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容

解放思想、實事求是是鄧小平理論的基石，在鄧小平所有的經(jīng)濟(jì)理論中，其重視和發(fā)展生產(chǎn)力，改革開放是中國的第二次革命，社會主義可以實行市場經(jīng)濟(jì)是目前國內(nèi)研究最熱的，在這里我也是特別主要的研究此三點。

（1）鄧小平重視和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力在建設(shè)有中國特色的社會主義的理論體系中，占有重要的、核心的地位，也可以說是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論中最為耀眼的理論之一。在多次重要場合談話的過程中，鄧小平始終會把發(fā)展生產(chǎn)力放在講話的突出位置或者只講發(fā)展生產(chǎn)力，也足以說明發(fā)展生產(chǎn)力在鄧小平理論中的重要性。

（2）改革是中國的第二次革命。鄧小平通過分析社會主義基本矛盾后明確提出了“改革也是解放生產(chǎn)力”的思想。他把“改革”提到了“革命”的高度，認(rèn)為在社會主義初級階段仍然需要通過改革來進(jìn)行解放生產(chǎn)力的任務(wù)。這個理論觀點不僅極大提高和加深了人們對社會主義基本矛盾的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會基本矛盾的原理，而且也加深了人們對加快改革開放緊迫感、危機(jī)感的認(rèn)識。

（3）社會主義可以實行市場經(jīng)濟(jì)。對于這一理論，鄧小平是基于以下三大理論判斷的：第一，計劃經(jīng)濟(jì)不是社會主義特有的。鄧小平通過分析馬克思主義理論得出，馬克思主義理論中并沒有明確規(guī)定社會主義必須實行指令性計劃，他只是說社會主義應(yīng)該有計劃的組織社會生產(chǎn)，只是指出了組織社會生產(chǎn)的一個原則。第二，市場經(jīng)濟(jì)也不只是資本主義具有的。本世紀(jì)20年代末和30年代初，資本主義世界經(jīng)歷了一場浩劫性的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。危機(jī)動搖了信念，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯理論和計劃理論脫穎而出。第三，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，兩者都要抓。鄧小平所講的計劃和市場都只是“方法”和“手段”，絕不是區(qū)分兩種社會制度的標(biāo)志。鄧小平說：“計劃和市場都是方法嘛”，“計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”，“它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的”。

三、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的實踐意義

在研究鄧小平經(jīng)濟(jì)理論過程中，他的許多經(jīng)濟(jì)理論對當(dāng)代的中國經(jīng)濟(jì)社會各方面的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響，由于其經(jīng)濟(jì)理論較多，所以在這里只挑選其中具有代表性的市場經(jīng)濟(jì)理論對中國現(xiàn)實的影響進(jìn)行研究分析。

（1）市場經(jīng)濟(jì)是社會主義立足于世界之林的必然選擇

社會主義作為一種社會形態(tài)的出現(xiàn)，不是偶然的，他是千千萬萬的世界無產(chǎn)階級選擇的結(jié)果，作為高于資本主義的一種高級社會形態(tài)，在其許多方面都是高于資本主義的，例如：在意識形態(tài)領(lǐng)域、物質(zhì)生存資料方面、社會政治制度范圍等等方面。這種高水平的社會形態(tài)不是隨隨便便就能夠被人們所認(rèn)可的，要達(dá)到這種高級社會形態(tài)，必須有一個解放思想、實事求是，在實踐的基礎(chǔ)上腳踏實地的把生產(chǎn)力、國防實力以及人民的生活水平真正的搞上去。基于此，鄧小平進(jìn)行了具有歷史意義的南方談話，并提出了對當(dāng)今中國具有深遠(yuǎn)意義的一種經(jīng)濟(jì)運作方式，即社會主義的市場經(jīng)濟(jì)體制。這種經(jīng)濟(jì)制度不是照抄西方國家或者主觀臆想的，是符合中國現(xiàn)實國情和實際的，并且是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。

（2）實踐證明，鄧小平市場經(jīng)濟(jì)理論是指導(dǎo)社會主義的中國如何跨越“卡夫丁峽谷”指導(dǎo)思想

研究早期，馬恩二人曾期望俄國直接跨越“卡夫丁峽谷”，他倆的這種期望是為了避免資本主義社會所帶來的種種危害的。后來，他們認(rèn)識到，直接跨越“卡夫丁峽谷”是一項不可能也是根本完不成的任務(wù)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命后同樣也抱有同樣的期望。但是社會歷史的發(fā)展是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，所以市場經(jīng)濟(jì)是不可能直接跳躍的。

通過實踐證明，鄧小平深刻總結(jié)了建國后幾十年歷史中的社會主義建設(shè)存在的正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，在得出社會主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，提出了社會主義也可以發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，資本主義同樣也有計劃的重要理論，主要討論了市場經(jīng)濟(jì)不姓“資”，計劃經(jīng)濟(jì)不姓“社”等等這些困擾著當(dāng)時走到十字路口的中國。這為后來我國經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，同時也消除了人們對待這一理論的誤解。鄧小平的市場經(jīng)濟(jì)理論為我們提供了如何跨越資本主義“卡夫丁峽谷”理論指導(dǎo)，為我國架起了一座寬闊、結(jié)實的橋梁，這座橋梁將是我們未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。（作者單位：黑龍江大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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