做教育孩子的“解放者”

徐發(fā)運(yùn)

摘要：陶行知是中國(guó)近代偉大的人民教育家、教育思想家，他的教育思想與實(shí)踐深深地影響著中國(guó)乃至世界。當(dāng)前處在時(shí)代高速發(fā)展、信息瞬息萬(wàn)變的背景下，教育面臨著重大的機(jī)遇。但是，也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，以陶行知的一些教育思想來審視當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，有利于對(duì)問題的剖析和改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：陶行知 解放者 啟示

陶行知的“六大解放”思想是在其“生活教育”理論和實(shí)踐日臻完善、成熟的時(shí)期提出的。“六大解放”是指：解放頭腦、解放雙手、解放眼睛、解放嘴、解放空間以及解放時(shí)間?！敖夥糯竽X”的學(xué)習(xí)方法就是要摒棄一切消極的、破壞的因素，豐富學(xué)生們頭腦的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維，使他們能“養(yǎng)成用科學(xué)方法解決問題的能力”，能做到“用我的頭腦，向大自然追問”，能始終堅(jiān)決地“推頭腦作為總司令，指揮我們追求真理，貫通真理，為真理作戰(zhàn)”。所謂“解放雙手”“被動(dòng)的力，比不上自動(dòng)的力；頭腦的力，比不上手腦并用的力。”所謂“解放眼睛”，是指要“敲碎有色眼鏡，教大家看事實(shí)”；“解放嘴”陶行知認(rèn)為要鼓勵(lì)他們“有話直接和先生說，并且高興心甘情愿和先生說”；“解放空間”學(xué)習(xí)法，即“解放空間，把人民與小孩從文化鳥籠里解放出來，飛進(jìn)大自然大社會(huì)去尋覓豐富的食糧”，使他們“能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問”；所謂“解放時(shí)間”就是把學(xué)生從各種忙碌中解脫出來，有時(shí)間去探究未來的世界?！傲蠼夥拧睂?duì)以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的學(xué)生們來說意味著可以獲得“學(xué)習(xí)的基本自由”以除束縛、開心智、增能力，意味著在他們通往創(chuàng)造研究的學(xué)術(shù)道路上多了些許重要的學(xué)習(xí)方式方法。“六大解放”的學(xué)習(xí)方法是給學(xué)生配置了一把“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的金鑰匙?！敖夥蓬^腦”之方法。這六個(gè)方面相輔相成、辯證統(tǒng)一。

“解放時(shí)間”是其他方面的前提和基礎(chǔ)，只有“解放時(shí)間”才能為“解放頭腦”提供可能。陶行知認(rèn)為“時(shí)間的解放是頂急需的解放的”只有“解放時(shí)間，把人民與小孩從勞碌中解放出來，使大家有點(diǎn)空閑，想想問題，談?wù)剣?guó)事，看看書，干點(diǎn)于老百姓有益的事，還要有空玩玩，才算是有點(diǎn)做人的味道”。筆者認(rèn)為學(xué)生的時(shí)間解放包括校內(nèi)解放和校外解放。校內(nèi)包括課上解放和課下解放，我們提倡課堂教學(xué)的建構(gòu)以學(xué)生的“學(xué)”為主體，以學(xué)生的探究建構(gòu)為主線，這些才是課堂整個(gè)過程的核心部分，教師的“教授”相對(duì)少一點(diǎn)。然而這種理想的局面離我們現(xiàn)實(shí)還有一段不小的距離，學(xué)生課上自我反思與探究的時(shí)間還有待于提升；校內(nèi)課下時(shí)間留給學(xué)生的也相對(duì)過少，尤其是從2007年開始實(shí)施的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，中午的大課間和在沒有體育課的當(dāng)天下午放學(xué)后安排一小時(shí)的體育活動(dòng)，這項(xiàng)工作“說起來重要、做起來次要，忙起來不要”，真正落實(shí)非常困難，這樣學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的時(shí)間得不到保證，學(xué)生身心健康增進(jìn)的機(jī)會(huì)就被扼殺，學(xué)生的素質(zhì)將受到大打折扣。當(dāng)前，尤其是文化成績(jī)較好的孩子，校外的時(shí)間更沒有自由，形成了校內(nèi)下課、緊接著校外上課的局面，學(xué)生課下自我健身、自我探究、自我拓展的時(shí)間卻寥寥無(wú)幾，很多就被家長(zhǎng)所控制、被各種輔導(dǎo)班所霸占。平時(shí)學(xué)習(xí)日的校外時(shí)間可能在某種程度上好一點(diǎn)，雙休日和寒暑假將很嚴(yán)重；低年級(jí)學(xué)生較輕，而畢業(yè)班的學(xué)生閑暇時(shí)間幾乎沒有。然而，縱觀校內(nèi)外學(xué)生“時(shí)間解放”的問題不容樂觀，擠占、霸占學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間太多，學(xué)生自我發(fā)展的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，勢(shì)必嚴(yán)重影響學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。雖然我們相比以前，信息比較發(fā)達(dá)、手段比較先進(jìn)，給培養(yǎng)學(xué)生帶來了很多益處。但是，當(dāng)前的教育現(xiàn)狀在很多方面也制約了人才的培養(yǎng)，其中學(xué)生的時(shí)間得不到有效的解放，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)步履維艱。

對(duì)學(xué)生而言，這樣的“解放時(shí)間”學(xué)習(xí)法才能讓他們做自己愿意做又有益于身心健康的事；才能讓他們所學(xué)的知識(shí)得以消化吸收；才能謀求他們個(gè)性能力的發(fā)展；才能為他們的創(chuàng)造才能的發(fā)揮作好充分的準(zhǔn)備。正如陶行知所指出的那樣，“沒有時(shí)間便看不清楚；沒有時(shí)間便想不明白；沒有時(shí)間便干不徹底”，“活的小孩……一時(shí)有一時(shí)的需要，一時(shí)有一時(shí)的能力”。只有“解放時(shí)間”才能贏得發(fā)展的可能。課上留出適宜的時(shí)間，用于學(xué)生的合作、自主學(xué)習(xí)與探究，學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力才能得到鍛煉，學(xué)生才有時(shí)間和空間來消化吸收所學(xué)的知識(shí)，在合作和自主探究的過程中才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情感；課下才能有機(jī)會(huì)去探究自己感興趣的領(lǐng)域，才能在未來的領(lǐng)域搜集信息、不斷鉆研、不斷求知，不斷地創(chuàng)新。作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有影響的社會(huì)、政府、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和家長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)“放手”，不要把可愛的青少年學(xué)生變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，長(zhǎng)期奔波于書堆與各種補(bǔ)習(xí)班之中，無(wú)條件地凌駕于他們之上，沒有充分考慮學(xué)生的感受，一味地單方面的憑著主觀愿望進(jìn)行“理想化”設(shè)計(jì)人生，將孩子的命運(yùn)牢固的束縛住自己的感覺之中。要想培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，以上各方更要著眼于未來，對(duì)孩子的終生負(fù)責(zé)任，更應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成“人”，當(dāng)成一個(gè)有思想、有行動(dòng)、有潛能的能動(dòng)的人，我們能為他們做的只是引導(dǎo)、只是一個(gè)成才的環(huán)境、只是一種喚醒與激發(fā)，而不是過多地干涉。解放學(xué)生的時(shí)間、還他們一個(gè)健康成長(zhǎng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)間，讓他們帶著啟迪的思想、做自己認(rèn)為有價(jià)值、有意義、充滿快樂的事情，在這一過程中學(xué)生的思想、知識(shí)、方法、能力、身體得到有效的建構(gòu)。這樣，我們的孩子才充滿希望、我們的國(guó)家方能走地更遠(yuǎn)。因此，與孩子成長(zhǎng)有關(guān)的各方應(yīng)該反思當(dāng)前的現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)真正屬于孩子成長(zhǎng)的時(shí)間，是我們共同的責(zé)任。社會(huì)和政府必須肩負(fù)對(duì)教育孩子的導(dǎo)向作用，在評(píng)價(jià)人才結(jié)構(gòu)和選拔人才標(biāo)準(zhǔn)上科學(xué)設(shè)計(jì)，真正引領(lǐng)社會(huì)對(duì)人才需求的方向，真正引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)包括家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生教育行為的科學(xué)性；作為教育行政部門和學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行黨的教育方針政策、落實(shí)教育法規(guī)、規(guī)范辦學(xué)行為，為青少年的健康成長(zhǎng)提供時(shí)間與可能，同時(shí)也引領(lǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)在教育青少年學(xué)生方面形成正確的價(jià)值觀；作為與學(xué)生休戚相關(guān)的家長(zhǎng)應(yīng)該保持清醒的頭腦，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)，堅(jiān)持以人為本，破除傳統(tǒng)思維和家庭封建觀念，切實(shí)尊重孩子、理解孩子、還一個(gè)有利于孩子個(gè)性張揚(yáng)、全面發(fā)展的時(shí)間與空間。以上各方只有通力合作，觀念一致，行動(dòng)無(wú)縫銜接，青少年學(xué)生才能健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集（第三卷）[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.606.

[2]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集（第二卷）[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社.

[3]華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編.陶行知全集（第三卷）[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.569.606.