武術(shù)套路運動的藝術(shù)特征分析及其在高校教育中的貫徹

馬渤

摘要：從本質(zhì)上講，武術(shù)套路是藝術(shù)另外一種表現(xiàn)形式。利用邏輯推理法和文獻資料法，從文化藝術(shù)角度來看，沿著武術(shù)發(fā)展史探討了武術(shù)套路的藝術(shù)性及美學特征。本文根據(jù)體育美學知識，從武術(shù)套路、動作以及運動形式方面對美進行分析，其攻防所表現(xiàn)的形式應(yīng)不脫離美的原則，進而闡述美感與武術(shù)套路的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：武術(shù)套路；藝術(shù)性特征；高校教育前言

中圖分類號：G613.6 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）05-0294-01

武術(shù)發(fā)展至今，已不再是一個多元價值功能的板塊，應(yīng)分為格斗的、藝術(shù)的、健身的三個板塊，充分發(fā)揮它們的價值功能，以適應(yīng)當今市場和社會的需求。同時武術(shù)運動具有較高的觀賞價值，武術(shù)套路所含有的疾靜定美，將拿、踢、跌、打相結(jié)合的方法美；形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一的和諧美。搏斗對抗中攻防技巧、雙方爭奪以及斗志，都給予人一種精神上的激勵和對美的享受。

一、武術(shù)套路運動的藝術(shù)特征

（一）武術(shù)套路運動的特征與藝術(shù)特征相似，武術(shù)套路也具有獨特的特征，它是中華民族長期生活所積累起來的一項文化遺產(chǎn)，談及武術(shù)套路美學特征，自然而然的離不開武術(shù)套路所具有的文化特性。武術(shù)是在中國歷史文化中逐漸形成不不斷發(fā)展和完善起來的，因此，它受到中國文化的制約和影響。武術(shù)套路美學特征主要包括十三個方面，它們之間相互滲透、相互依存，而不是孤立存在的。武術(shù)是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。武術(shù)套路美學再現(xiàn)了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，表達了人類對于養(yǎng)生保健、技擊格斗的強烈意志，想要對武術(shù)套路美學有本質(zhì)的認識，應(yīng)從內(nèi)真善美、本質(zhì)力量的理解方面入手。武術(shù)套路是一門極具色彩的藝術(shù)，通常以濃烈的東方神韻、優(yōu)美的形態(tài)等表現(xiàn)手段來顯示武術(shù)套路的形式美和藝術(shù)美。然而，武術(shù)實戰(zhàn)能給予人一種技擊美。中華武術(shù)極具各種各樣的美學價值。在其內(nèi)容上，武術(shù)套路具有濃厚的審美意識。剛?cè)帷⒌滤囈约靶紊竦榷际俏湫g(shù)套路美學的特征。使它在陶豐富情感、陶冶情操等方面展示自身獨特魅力，與德行觀、技戰(zhàn)觀共用，進而形成中國武術(shù)套路運動的整體思想，武術(shù)套路具有獨特的文化形態(tài)，在中國幾千年發(fā)展歷程中，中國民族文化對武術(shù)套路的審美意識產(chǎn)生巨大的影響，武術(shù)套路的繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，集中體現(xiàn)了中華民族的骨氣與精神。

（二）武術(shù)套路與藝術(shù)具有共同的特性，事實上，美學因素包括武術(shù)。武術(shù)套路運動本身就是一項藝術(shù)，它是將藝術(shù)美與內(nèi)在美進行柔和，其美學思想對武術(shù)所表現(xiàn)的形式具有巨大的影響，通過實踐證明，武術(shù)套路美學價值特別適用于人們對美的渴望與追求。而對美的追求，在習武者的發(fā)展活動中也同樣體現(xiàn)出來。

審美意識所就是藝術(shù)，它激發(fā)人們強烈的美感，作為審美對象，發(fā)揮著所特有的作用，并被客觀存在的美所決定，反之同樣作用于客觀存在的美，這極大地有助于人們欣賞美、創(chuàng)造美。而武術(shù)技擊方法所表現(xiàn)的藝術(shù)形式就是武術(shù)套路，它是將一門美與力進行綜合的藝術(shù)，既具有藝術(shù)表現(xiàn)力又具有美學特征，它將藝術(shù)性、技擊性合為一體，經(jīng)過習武者的體力或指揮對武術(shù)技術(shù)不斷地創(chuàng)造，進而表現(xiàn)出武術(shù)套路運動所具有的藝術(shù)特征，極大地增加了武術(shù)娛樂觀賞性、武術(shù)競技性。武術(shù)套路運動有利于發(fā)揮集體或個人的運動能力，其技擊藝術(shù)已成為武術(shù)套路的發(fā)展趨勢。

二、高校教育中貫徹武術(shù)套路運動

（一）增強學生民族責任意識從我國高校體育教學上來看，西方體育教學所占的比重較多。因而大多數(shù)學校對民眾傳統(tǒng)體育教學沒有引起足夠的重視。在這種高校教育環(huán)境下，難以提高學生的民族責任意識，致使大多數(shù)學生多民族情感逐漸淡薄，愛國意識逐漸降低。然而，在高校開展武術(shù)套路教學，有利于學生感受我國獨特的民族文化，同時也為學生創(chuàng)造了良好的民族文化氛圍。從而加強了學生對我國的民族文化的了解和認識，提高了學生的愛國意識，增強了學生的民族責任感。

（二）完善了教育機構(gòu)，促進了高校體育教育的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是我國高校體育教育的重要組成部分。目前，由于我國高校體育教育都是以西方體育教學為主，致使我國高校體育教學內(nèi)容和教學手段單一，缺乏新鮮感。而加入民族傳統(tǒng)體育使我國高校體育教學內(nèi)容多樣化，從而能激發(fā)學生學習的積極性。

（三）促進我國高校間的文化交流體育活動最顯著的特征就是交流性。在高校教育中加入武術(shù)教學，可以使學生掌握各民族的文化，這有利于民族文化的傳播，加強了漢族與少數(shù)民族間的文化交流。而各高校間也可以通過武術(shù)教學來增強交流。如南北方高校間通過武術(shù)進行交流，從而使南北方文化融合在一起。在一定程度上，武術(shù)教學增強各民族間的整合和團結(jié)。

三、高校武術(shù)教學有利于民族精神的傳承武術(shù)套路運動的發(fā)展是一較為漫長的過程，它長期受到我國文化的滋潤，蘊藏許多傳統(tǒng)的民族情結(jié)、豐富的民族精神和優(yōu)秀的哲學思想。弘揚武術(shù)套路運動，傳承民族精神是當代大學生，尤其是大多數(shù)武術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)和職責。武術(shù)教學的重要場所就是高校，它關(guān)乎著全民的終身健康。通過高校發(fā)展武術(shù)運動，它不僅有利于學生深入了解我國傳統(tǒng)體育運動的精神實質(zhì)，掌握鍛煉身體的方法，而且還能有效的提高學生在靈敏性、協(xié)調(diào)性等方面的身體素質(zhì)，更有利于培養(yǎng)他們拼搏奮斗、頑強進取的精神品質(zhì)。

結(jié)束語

武術(shù)是中華民族在長期生活實踐中逐步積累起來的一項文化遺產(chǎn)。隨著我國社會競爭力不斷加大，人們對武術(shù)關(guān)注都集中在修身、健身、養(yǎng)身等方面。然而，武術(shù)套路運動的鍛煉不僅豐富了文化生活，而且還提高學生對武術(shù)的欣賞能力和武術(shù)創(chuàng)造能力，欣賞及體悟武術(shù)套路運動的藝術(shù)特征，充分發(fā)揮武術(shù)套路在中華民族體育運動中所具有的文化魅力及特色，展現(xiàn)了中華民族的自強、自信的精神面貌，這也是武術(shù)套路運動發(fā)展的生命和靈魂。

（作者單位：成都體育學院）

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