小學(xué)中年級(jí)《品德與社會(huì)》實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)的原則

楊步元

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0060-02

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸?！蹦壳霸凇镀返屡c社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)中，多數(shù)教師只注重把課本中要求的道德、情感、行為標(biāo)準(zhǔn)口頭的對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解傳授，學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的道德、情感、行為基本能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，往往一節(jié)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)到此便戛然而止。殊不知，教師口頭講解的道德、情感、行為標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生聽(tīng)了以后多數(shù)情況下只是心里明白某種道德、情感、行為是怎么一回事，而教學(xué)的終極目標(biāo)是要求教師口頭講述的道德、情感、行為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的實(shí)際行動(dòng)，從理論的講解到轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)這一過(guò)程仍需要教師作進(jìn)一步的引導(dǎo)。如何做好這關(guān)鍵的一步？實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置恰恰是從理論講解轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)的紐帶與橋梁，實(shí)踐性作業(yè)能夠很好的指導(dǎo)學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中按照道德、情感、行為的標(biāo)準(zhǔn)做事，從而使課堂上所學(xué)的道德、情感、行為標(biāo)準(zhǔn)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)中的實(shí)際行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》教學(xué)的終極目標(biāo)?！镀返屡c社會(huì)》學(xué)科實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循什么樣的原則呢？可以從以下幾方面入手：

主題明確

明確的主題讓學(xué)生有明確的行動(dòng)目標(biāo)，這一點(diǎn)很重要，不然學(xué)生會(huì)無(wú)從下手，即使勉強(qiáng)進(jìn)行實(shí)踐，結(jié)果可能會(huì)“百花齊放”，而教師也無(wú)法衡量、評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)踐的效果。如教學(xué)完四年級(jí)上冊(cè)第十二課《從一滴水說(shuō)起》，為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的水資源，并做到保護(hù)水資源，節(jié)約用水的目的，教師可以設(shè)計(jì)以“保護(hù)水資源，節(jié)約用水”為主題的實(shí)踐性作業(yè)。要求學(xué)生調(diào)查身邊水資源現(xiàn)狀，并對(duì)水資源存在的問(wèn)題提出保護(hù)和節(jié)約措施。通過(guò)這一活動(dòng)學(xué)生能很好的了解身邊水資源現(xiàn)狀，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，從而很好的達(dá)到了文本所預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

便于操作

小學(xué)生年齡小，所以在設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)時(shí)一定要簡(jiǎn)便易行，不能讓學(xué)生見(jiàn)了作業(yè)就望而生畏，產(chǎn)生畏難情緒，挫傷了學(xué)生實(shí)踐的積極性。如在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第五課《不說(shuō)話的“朋友”》后，可以設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的表格，要求學(xué)生調(diào)查校園內(nèi)公用設(shè)施保護(hù)情況。學(xué)生在調(diào)查后能夠發(fā)現(xiàn)一些自然和人為的損壞，并針對(duì)調(diào)查結(jié)果提出自己的建議。通過(guò)本次活動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到公用實(shí)施的方便性，沒(méi)有這些實(shí)施造成的不方便，知道愛(ài)護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)，能夠初步形成公德意識(shí)。

生成自然

所謂生成自然就是要求所設(shè)計(jì)的實(shí)踐性作業(yè)一定要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、情境而產(chǎn)生。實(shí)踐性作業(yè)內(nèi)容不能牽強(qiáng)，否則起不到檢查教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的目的，也就不可能讓學(xué)生“學(xué)以致用”，甚至?xí)?duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第五課《綠色小衛(wèi)士》過(guò)程中，可以問(wèn)一問(wèn)學(xué)生的家里一天產(chǎn)生多少垃圾。學(xué)生雖然是家庭生活的一份子，由于他們很少接觸到家務(wù)，對(duì)于這一問(wèn)題多數(shù)學(xué)生說(shuō)不清楚，教師就可以設(shè)計(jì)一個(gè)讓學(xué)生課后調(diào)查一下自己家一天產(chǎn)生多少垃圾的實(shí)踐性作業(yè)。調(diào)查后學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并會(huì)提出一些解決問(wèn)題的策略：如將垃圾分類處理，從垃圾的源頭開(kāi)始治理等。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展學(xué)生能夠樹(shù)立較好的環(huán)境意識(shí)，為持久地開(kāi)展環(huán)境活動(dòng)定了基礎(chǔ)。

趣味適當(dāng)

有趣味的事能很好的吸引學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生想去做的沖動(dòng)與興趣。在設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)時(shí)也要考慮實(shí)踐的趣味性，讓學(xué)生樂(lè)于去實(shí)踐，不至于把實(shí)踐性作業(yè)看成一種負(fù)擔(dān)，而是一種自覺(jué)自愿的行為，這樣的效果會(huì)更好。三年級(jí)下冊(cè)第七課《我的勞動(dòng)感受》是一篇讓學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)的較好選擇，教學(xué)之后可以設(shè)計(jì)一張與校牌一樣大小的勞動(dòng)體驗(yàn)卡，讓學(xué)生把勞動(dòng)體驗(yàn)卡與校牌放在一起，掛在身上，隨時(shí)記錄自己勞動(dòng)體驗(yàn)的崗位、內(nèi)容，并寫出體驗(yàn)感受。這樣讓學(xué)生通過(guò)親身踐行、體驗(yàn)勞動(dòng)，學(xué)生就會(huì)對(duì)所體驗(yàn)崗位的勞動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí)，道德品質(zhì)也會(huì)獲得一次凈化與提升。這種體驗(yàn)是理念認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為踐行的原動(dòng)力，能幫助學(xué)生掌握正確的道德行為方式。

因地制宜

因地制宜就是要根據(jù)地方的實(shí)際，充分利用當(dāng)?shù)氐囊延匈Y源來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)。切不能異想天開(kāi)隨意設(shè)計(jì)，而不考慮學(xué)生所處區(qū)域的實(shí)際情況，這樣可能造成學(xué)生無(wú)法完成實(shí)踐性作業(yè)的內(nèi)容，造成實(shí)踐質(zhì)量的大大打折。如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第七課《家鄉(xiāng)的變化》后，可以要求學(xué)生去調(diào)查家鄉(xiāng)在住房條件、交通條件、公共設(shè)施等方面發(fā)生了哪些變化。學(xué)生會(huì)通過(guò)訪問(wèn)經(jīng)歷家鄉(xiāng)變化的人調(diào)查家鄉(xiāng)的發(fā)展。這一活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的變化充滿自豪感。

以上幾方面實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)原則在實(shí)際的操作中是相輔相成、互相融合的。但是無(wú)論怎樣設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)都要以學(xué)生健康成長(zhǎng)、實(shí)踐安全為前提，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把在課堂上所學(xué)的道德、情感、行為標(biāo)準(zhǔn)真正內(nèi)化為學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的行為。