亟待提高的初中詩(shī)歌教學(xué)

蔣藝花

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0038-01

不久之前，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)與師生交流時(shí)強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該把古典詩(shī)詞和散文這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族傳統(tǒng)文化的基因”引起了眾人對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重新思考。然而在現(xiàn)實(shí)中，詩(shī)歌教學(xué)卻處于尷尬的境遇，遠(yuǎn)沒(méi)有得到它應(yīng)有的地位。因此，我們有必要審視詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀，改變教學(xué)心態(tài)和方式，讓詩(shī)歌教學(xué)真正發(fā)揮其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。

一、詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀

1.詩(shī)歌在文學(xué)藝術(shù)中的地位、教科書中的權(quán)重與實(shí)際教學(xué)中的地位相矛盾。

詩(shī)歌是與小說(shuō)、散文、戲劇并列且高于小說(shuō)、散文、戲劇的一種文學(xué)樣式。詩(shī)歌是人類的母語(yǔ)，是語(yǔ)言文化最精華的體現(xiàn)，也是最能集中體現(xiàn)語(yǔ)言“文學(xué)性”的文學(xué)樣式。詩(shī)歌在現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教科書中占有較高的權(quán)重。以“語(yǔ)文版”九年義務(wù)教育7-9年級(jí)《語(yǔ)文》教材為例，共有180課，詩(shī)文233篇（首），其中詩(shī)歌26課、78首，分別占14.5%、33.5%。

再來(lái)看看詩(shī)歌在中考中的所占比例與考查的呈現(xiàn)形式。以2015年福建省各地市中考為例：福州市詩(shī)歌分值15分，約占全卷的10%；廈門市13分，約占8.6%；泉州市13分，占8.6%；三明市12分，8%；寧德市10分，占6.6%；漳州市10分，占約6.6%；莆田市10分，約占6.6%；龍巖市10分（十題中任選五題），約占6.6%。除福州市一道題以選擇的形式呈現(xiàn)（3分）外，其它無(wú)一例外的都是以默寫的形式呈現(xiàn)。再以泉州市2010-2015年的中考試卷為例：2010年詩(shī)歌分值10分，約占全卷的6.6%；2011年10分，約占6.6%；2012年10分，約占6.6%；2013年12分，約占8%；2015年13分，占8.6%。全部以默寫的形式呈現(xiàn)。而從2007年起作文要求不再特別標(biāo)注“詩(shī)歌除外”，應(yīng)該說(shuō)這是可喜的一大進(jìn)步，但在具體的答卷中卻幾乎沒(méi)有出現(xiàn)詩(shī)歌形式的作文，個(gè)別以詩(shī)歌形式作文的，得分也低得可憐。

在這樣的中考背景下，詩(shī)歌教學(xué)自然被教師功利地還原為純粹的背誦和默寫。不僅毫無(wú)教學(xué)環(huán)節(jié)可言，更不必說(shuō)教學(xué)策略了。

2.實(shí)際教學(xué)與《課標(biāo)》要求相去甚遠(yuǎn)

具體而言，目前的詩(shī)歌教學(xué)有以下幾種不良趨向。⑴讀背式教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)淪落成了最簡(jiǎn)單的“讀幾遍”“背過(guò)關(guān)”“默寫出來(lái)”。⑵政治圖解式教學(xué)。初中詩(shī)歌教學(xué)最難把握的是對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)涵及藝術(shù)特點(diǎn)的解讀，教師由于自身人文素養(yǎng)的不足、往往只是對(duì)詩(shī)人及時(shí)代背景進(jìn)行例行公事的介紹，或者直接告訴學(xué)生教師自己對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的理解、或者只是對(duì)著教參照本宣科。⑶技術(shù)分解式教學(xué)。由于相距年代甚遠(yuǎn)，古典詩(shī)歌中的遣詞用字，在很大程度上為今天的學(xué)生所不屑，因而在某種程度上也給學(xué)生的閱讀帶來(lái)了困難。

二、初中語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)亟待提高

1.教師要從審美角度入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌

教師只有讓學(xué)生切實(shí)感受到詩(shī)歌的魅力——“詩(shī)意的美”，產(chǎn)生全身心的感知和共鳴，才能喚起他們對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的愛(ài)實(shí)際上是和他們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和迷戀聯(lián)系在一起的。我第一次讀李清照的《聲聲慢》時(shí)，就被深深吸引住了——詩(shī)中的主人公是如此的令我悲憐與同情，以至于這種情感在我內(nèi)心深處不斷激蕩與振顫。這說(shuō)明，詩(shī)之永恒就如愛(ài)之永恒，可以在頃刻間被感知，根本無(wú)須時(shí)間檢驗(yàn)。真正的好詩(shī)是我們看一眼就知道永遠(yuǎn)也不可能把它忘掉的那種。

2.教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌語(yǔ)言本身

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌的魅力往往就是語(yǔ)言的魅力。詩(shī)的美和意義都不是抽象的，而是和詩(shī)歌語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。它們之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系。教師教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，與其要求學(xué)生回答詩(shī)歌的主題是什么，還不如問(wèn)學(xué)生究竟喜歡哪些詩(shī)句和意象。教師教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就是要喚起他們的審美敏感，并把他們的注意力集中到詩(shī)歌語(yǔ)言上。

3.教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀多積累詩(shī)歌，從積累中感悟詩(shī)歌

時(shí)下的詩(shī)歌教學(xué)，如果教師還以“詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)”“詩(shī)歌就是抒情加意象”等膚淺的認(rèn)識(shí)作為教學(xué)詩(shī)歌的理論基礎(chǔ)的話，或許還可以解讀一些浪漫主義的詩(shī)歌作品，但已很難解讀所有詩(shī)歌，包括一些已被選入中學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)歌。因此，語(yǔ)文教師要盡可能地?cái)U(kuò)大閱讀范圍和藝術(shù)視野，多讀一些現(xiàn)代詩(shī)人的作品，如戴望舒、卞之琳、穆旦等詩(shī)人的詩(shī)。

4.讓詩(shī)歌創(chuàng)作走進(jìn)學(xué)生的作文

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，一個(gè)詩(shī)的國(guó)度怎能沒(méi)有詩(shī)人呢？詩(shī)歌是一種高度概括、集中反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。學(xué)習(xí)詩(shī)歌是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑之一，而詩(shī)歌寫作則是對(duì)凝練語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌寫作訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑。詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、節(jié)奏感極強(qiáng)，能夠抒發(fā)摯烈的情感。詩(shī)歌創(chuàng)作不但可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言感受能力和表達(dá)能力的提高，而且容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的真情實(shí)感。我們應(yīng)該在讓學(xué)生賞析詩(shī)歌的同時(shí)，親自動(dòng)腦來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌，用那激揚(yáng)的文字，抒寫出自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟以及自己真摯的情感，進(jìn)一步陶冶情操。

總之，時(shí)下的詩(shī)歌教學(xué)中，教師要不斷耕耘，不斷探索，讓詩(shī)歌教學(xué)之樹(shù)常青，并結(jié)出累累碩果。