中國高等教育內蘊性探析

張航

【摘要】中國高等教育發(fā)展源遠流長，以時間為軸，大致可分為古代高等教育、近代高等教育、現代高等教育三個階段。中國近代高等教育開始與世界接軌，也從此走向西方高等教育學習、借鑒和嫁接之路。在與美國高等教育發(fā)展軌跡對比分析中，可以發(fā)現我國高等教育發(fā)展模式的一些弊端。

【關鍵詞】中國高等教育發(fā)展 借鑒 嫁接 內蘊性

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0012-02

高等教育往往被界定為培養(yǎng)高級專門人才的社會活動?！案叩冉逃保℉igher Education）不等同于“大學”（University），有時稱高等教育為“中學后教育”（Post Secondary Education），意味著高等教育是指建立在中等教育基礎之上的各級各類教育形式。[1]綜合來看高等教育是一個動態(tài)概念，隨著其發(fā)展推進，形式在不斷更新，功能也更契合社會要求。目前學術界公認的觀點是，近現代高等教育起源于歐洲12-13世紀的中世紀大學。

一、中國古代高等教育發(fā)展概述

（一）夏商周至春秋戰(zhàn)國，高等教育初現

中國古代高等教育萌發(fā)于夏商周時期，與當時奴隸和封建社會的社會性質相匹配，具有突出的階級性和等級性，高等教育主要為統(tǒng)治階級服務。春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩，連年戰(zhàn)亂不休，奴隸制瀕臨土崩瓦解，原有官學體制幾乎崩潰。社會經濟、政治和文化等各方面都發(fā)生了重大變革，也自然對教育產生了影響。除此之外，新興地主階級和自由民對知識迫切渴望，各地私學因時而起，出現了百家爭鳴的盛況，孔子所創(chuàng)辦的儒家學派則是當時門徒最多，形式多樣，內容豐富，影響力深遠的一所私學。

（二）兩漢至唐宋，高等教育確立、發(fā)展

兩漢時期私學已非常繁榮，但各學派培養(yǎng)目標不同，百家爭鳴、思想不一，因此也就較難滿足統(tǒng)治階級對人才的要求。當時，儒學較符合漢武帝的政治理念，為了保證統(tǒng)治思想的高度統(tǒng)一，漢武帝接納了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，“興太學以養(yǎng)士”。漢武帝在中央設太學，置五經博士；地方上設郡國學，并允許私學存在。至此，太學正式建立，私立高等教育學校也以不同程度存在于地方。該體系的形不但成展現了封建社會官立大學的正式出現，也標志著以儒學教育為基本方針、內容，以培養(yǎng)管理人才為目標的古代高等教育制度正式確立。唐朝的高等教育發(fā)展是封建社會的鼎盛時期。貞觀年間國子監(jiān)下設國子學、太學、四門學、算學、書學、律學等“六學”。[2]

（三）明清高等教育的衰落

明至清中葉，中央官學僅國子監(jiān)一種形式。國子監(jiān)設于京師，學生統(tǒng)稱為監(jiān)生，生源復雜，致使貪污腐敗現象盛行，加之科舉制日漸教條僵化，教學活動單調乏味，其培養(yǎng)出的學生更是千奇百怪。書院的發(fā)展也是一波三折，明清統(tǒng)治者多次禁毀書院，最終也使其成為科舉的附庸。

二、中國近現代高等教育發(fā)展概況

（一）近代高等教育的起步與發(fā)展

“近代中國教育基本上是在政治動蕩的背景下進行的”。[3]中國近代的高等教育始于鴉片戰(zhàn)爭后的洋務運動和維新運動時期，在洋務運動的推動下創(chuàng)辦了一批新式學堂， 1862年京師同文館建立，1898年京師大學堂建立，這標志了我國近代大學教育的正式誕生。1904年清政府頒布了第一部包括高等教育在內的全國性學制——《癸卯學制》，正式確立了我國近代高等教育制度。

（二）近代高等教育的鞏固與完善

1921年辛亥革命爆發(fā)，兩千多年的封建統(tǒng)治被終結。中國近代高等教育的發(fā)展獲得了一個有利的環(huán)境。民國初年蔡元培主持教育改革，頒布了新學制，出臺了一系列系統(tǒng)的改革措施，這一時期中國的教育體系及大學制度多是模仿法德確立的。大學自治和學術自由思想的傳播使中國高等教育在教育理念和培養(yǎng)目標上，從根本上動搖了以培養(yǎng)“內圣外王”的“賢士”、“君子”、“循吏”為目標的主流傳統(tǒng)。[4]隨著留美學成歸國碩博士的增多，中國近代高等教育在融合美國和歐洲各國特點時，開始以美國模式為基本走向。

（三）建國后現代高等教育的確立

1949年新中國成立，隨即對社會各方面進行了全面改造，高等教育也不例外。對高等學校院系進行調整，模仿蘇聯(lián)模式改造舊高等教育以期適應新中國經濟建設的需求。新政府通過一系列措施，初步完成了高等教育改革，以蘇聯(lián)模式為藍本的高等教育體制在我國形成并確立。

1957年以后，受中蘇關系惡化、國際國內形勢轉變的影響，中國高等教育的發(fā)展進入動蕩時期。1966年開始的“文化大革命”，對高等教育的影響極大，嚴重破壞了我國高等教育的體系和制度。1978年，中國共產黨十一屆三中全會召開，確立了改革開放的基本國策，高等教育重新走向世界。1978年4月召開全國教育工作會議，否定和拋棄了“文革”中以階級斗爭為綱的教育目的，將現代化的實現確立為教育的主要目標。[5]

三、中美高等教育發(fā)展對比分析

（一）中國高等教育發(fā)展模式分析

在中國兩千多年的封建社會中，儒家經學是構成中國古代高等教育的核心。自兩漢時期正式確立儒家獨尊的地位開始，直至清朝末期。中國高等教育理念寓于儒學理念之中，不管課程形式如何變化，其教學內容脫離不了儒家典籍，教育目的無外乎“學而優(yōu)則仕”，培養(yǎng)具有“仁、義、禮、智、信”的“鴻儒”也一直是中國古代高等教育的終極目標。

通過分析我們不難發(fā)現，中國高等教育的發(fā)展非常曲折坎坷，各個階段雖表現出較強的適應性和借鑒性，但是從整體看來，每一次學習和嫁接國外先進模式的同時，都伴隨著一定程度的破壞性。民國伊始，在模仿歐美高等教育體系之時，擯棄了傳統(tǒng)儒學模式，將專業(yè)教育與實業(yè)教育推向高潮。新中國成立后，對原有的教育系統(tǒng)進行了徹底的變革，完全照搬蘇聯(lián)模式。改革開放后，世界格局發(fā)生重大轉變，我國高等教育也緊隨發(fā)展潮流，“復歸”美國模式。

在短短百年的時期內，我國高等教育進行了三次徹底的革新，不可否認在一定期內變革適應了社會發(fā)展的需要。但綜合看來，數次天翻地覆式的轉變也帶來了諸多弊端。由于我們缺乏對高等教育的元認知能力，導致了我國高等教育的內蘊性，自省性不足。如我國高等教育缺乏自主性，大學的自治性弱化，大學發(fā)展的動力性不足，創(chuàng)新性較弱。

（二）美國高等教育發(fā)展模式分析

對比美國高等教育發(fā)展歷程，作為英法殖民國家，不僅“植入”了歐洲的政治制度和經濟體制，也將其高等教育體系扎根于國土。1636年，美國建立了本土第一所高等學校——哈佛學院，其為英國劍橋學院的副本，完全襲承了中世紀歐洲大學的體系特征，在此后200年的發(fā)展歷程中，學院模式不斷與美國本土的社會環(huán)境適應融合。19世紀50年代，德國大學“洪堡模式”聞名于世，表現出極強的先進性，一時間，德國大學成為美國學生向往之所，眾多青年學生前往德國留學。在學成歸國后，也將德國模式帶入。自此，美國學院開始向研究性大學過渡，研究職能也被加入大學職能之中。進入20世紀后，美國經濟迅猛發(fā)展，在生產力發(fā)展的推動下，要求高等教育進一步改革，為適應社會需求，社會服務職能被加入到大學職能之中。在此番教育改革的浪潮中，美國高等教育一舉躍居世界之首。

分析可見，大學從歐洲世界向美國的移植與傳播，并不是完全照搬其形態(tài)和功能范式?！芭c植物或動物一樣，大學是遺傳與環(huán)境的產物。美國的大學從歐洲那兒繼承了遺傳性狀，產出了英、德混血種。但是，美國的環(huán)境把它改變成了新種……”。[6]美國在最初繼承了歐洲中世紀大學的模式與思想，以教學為核心，探究高深學問，堅持大學自治和學術自由，并將此作為美國高等教育的“主體”。這也自然使美國大學活力四射，呈現出包容性、多樣性和先進性。因此，在每一個關鍵時期或轉型時期，美國高等教育系統(tǒng)都能積極主動地適應不斷變革的社會需求。

參考文獻：

[1][6]韓夢潔，美國高等教育結構變遷機制研究[C].大連理工大學

[2][4]劉堯，中國高等教育發(fā)展歷史述評[J].南陽師范學院學報，2009.02

[3]鄔志輝，近代中國教育演進的線索與命題[J].教育史研究，2002，01

[5]劉堯，新中國高等教育發(fā)展回顧與反思 [J].南陽師范學院學報，2010，05