語文研究性學(xué)習(xí)的特點探析

作者簡介：張曉玲，女，信陽市教委語文教研員。

摘要：“語文的外延與生活的外延是相等的”，研究性學(xué)習(xí)是從課堂延伸到課外，幫助各學(xué)生全面發(fā)展，掌握學(xué)習(xí)技能，引導(dǎo)學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會探討與解決問題；改變學(xué)生被動地接受知識，構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中融入課本知識，提升學(xué)生的創(chuàng)新性才能，強(qiáng)化學(xué)生的綜合實踐水平，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；研究性學(xué)習(xí)；特點

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）05-0043-02

面對信息時代的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是各國教育改革大勢所趨，語文研究性學(xué)習(xí)也就是順應(yīng)這種時代潮流逐漸發(fā)展了起來。研究性學(xué)習(xí)就是利用語文學(xué)科特點，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，使其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的綜合能力有質(zhì)的提升，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立起語言的規(guī)范意識。有利于推動教學(xué)方式的變革，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?！罢Z文的外延與生活的外延是相等的”，課堂結(jié)合課外，由學(xué)生根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，自主擇定或在教師指導(dǎo)下選定研究課題，提倡“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力與實踐能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改變，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，該目標(biāo)已成為現(xiàn)如今我國語文教學(xué)的基本目標(biāo)，即《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中提到的基本理念。語文研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，具有以下特點：

一、學(xué)習(xí)過程中的合作性

語文研究性學(xué)習(xí)自覺自主地完成，此類學(xué)習(xí)方式的重點在與對問題的解決，當(dāng)學(xué)生需要解決復(fù)雜的問題時，他不但要查找資料信息，還要采訪不同的人和處理不同的各種事情，僅靠一名學(xué)生的能力，顯然無法成功解決難題，當(dāng)學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作，每名學(xué)生負(fù)責(zé)不同的部分，一起溝通，交換看法，在民主而又和諧的氛圍中鼓勵同學(xué)彼此理解，學(xué)會交流，學(xué)會合作，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活中思考不夠獨(dú)立，實踐略顯依賴的一貫看法，改變原先的死讀書學(xué)習(xí)法，加深了友誼，這對學(xué)生以后的生活和學(xué)習(xí)會起到巨大推動作用，使學(xué)生能更好適應(yīng)社會。

二、教與學(xué)中的開放性

課題的選擇的開放性，選題來自社會生活，更貼近學(xué)生的實際，更符合學(xué)生的興趣、愛好。如：“如何保護(hù)眼睛或預(yù)防近視眼”、“中學(xué)生應(yīng)該怎樣讀名著”等，激發(fā)學(xué)生自主性和探究欲望的課題；選題注重知識的課外廷伸，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，由此及彼，如：教《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說（雨果）》，教師可采取結(jié)合演講與課文的方式，帶領(lǐng)學(xué)生開展演講實踐活動，在實現(xiàn)課文學(xué)習(xí)的同時達(dá)成綜合實踐的探討，寓教于樂，拓寬學(xué)生視野，調(diào)高素養(yǎng)。

課堂教學(xué)的開放性，增設(shè)討論環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，給學(xué)生最大的開放空間，充分尊重學(xué)生的思維見解、情感體驗、意志欲望和行為方式；而是給學(xué)生的創(chuàng)新思維提供廣泛的空間，以便讓學(xué)生得到充分發(fā)展。通過觀察研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)形式可知，其最突出的優(yōu)勢便是時空的開放性。研究性課堂并非簡單的四十五分鐘上課形式，學(xué)生不再拘泥于課本與教室，他們可以進(jìn)入社會，從因特網(wǎng)、圖書館以及社會調(diào)查等途徑獲取足夠多的資源，有效結(jié)合課堂內(nèi)外、社會與學(xué)校，實現(xiàn)全方面發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)方法中的創(chuàng)新性

朱熹，著名的宋朝教育家，提出“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”的觀點，意思是提出問題需要借助求異思維，不墨守成規(guī)，打破心理定勢，多方向，多角度，盡可能從多角度提出一些解決問題的看法，以便獲取多種可供選擇的答案。初中語文的教學(xué)設(shè)計側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生的求異想法，教導(dǎo)學(xué)生從多方面來概括文章主旨，一步步將學(xué)生領(lǐng)上探究性學(xué)習(xí)的道路。打個比方，教師在講授《走一步，再走一步》這篇文章時，向?qū)W生提出“如何評價向上動作、爸爸的教法是否有完善的地方，以及我應(yīng)該跟同伴怎樣相處”的探究性問題。年少的初中學(xué)生在面對上述問題時，好奇心被調(diào)動起來，他們同時也具備深入探討的能力，許多學(xué)生表達(dá)了自身獨(dú)特的看法。在探究性學(xué)習(xí)中，質(zhì)疑環(huán)節(jié)能夠調(diào)動學(xué)生參與課堂的激情，提升學(xué)生的思想深度和廣度。

語文研究性學(xué)習(xí)重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在講解《孤獨(dú)之旅》時，可提前讓學(xué)生閱讀作者的另一部小說《百草房子》，借助對兩篇文章的比較分析，使學(xué)生理解主人公是如何成長，另外，還可以采用新觀點、新觀念指導(dǎo)學(xué)生重新解讀課文。如《我的叔叔于勒》一文，學(xué)生理解問題，比較膚淺，為此，我教這篇課文時，讓學(xué)生在熟悉課文的背景下，了解時代特點，再重新解讀課文，打破了單一、僵化的思維模式，明白不僅僅是因為錢的作用使人發(fā)生改變，使學(xué)生客觀的看待復(fù)雜的人性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立起語言的規(guī)范意識。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性

語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)從課堂延伸到課外，語文具備深刻的人文素養(yǎng)與學(xué)科豐富性，和社會的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，其趣味性與可操作性也不低，能力要求包含多個方面，對學(xué)生的自身體驗與信息整合能力要求很高。語文教學(xué)注重在實踐中學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的實踐生活與社會體驗，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程中不斷積累語文素養(yǎng)，提升人文感悟，促進(jìn)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取意識，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生解決問題的能力不斷提升，從而不斷認(rèn)識自我和社會，發(fā)現(xiàn)自我，在潛移默化中提升學(xué)生的自信心和成就感。

比如通過一系列的研究性活動，學(xué)生自己動手，走出課堂，走訪各個角落，搜集相關(guān)信息（如從電視廣告、對聯(lián)、網(wǎng)絡(luò)詞語、社會調(diào)查等中去發(fā)現(xiàn)），感受語言文字所具有的魅力和內(nèi)涵，并以不同的形式（如手抄報、心得體會、作文、作品制作、課本劇改變等）表達(dá)出自己對社會生活中語文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗，不斷提升自己的能力。如教學(xué)《皇帝的新裝》，教師可以為學(xué)生布置課本劇的排練，引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)置表演環(huán)節(jié)，表演結(jié)束后自由發(fā)言，使學(xué)生從直觀上感受，加深對人物的認(rèn)識。

五、學(xué)習(xí)方式中的人文性和選擇性

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，人們必須不停地閱讀，補(bǔ)充新的知識，為自己充電，以防落后于社會，無法適應(yīng)社會進(jìn)步的節(jié)奏?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，語文科中包含豐富的人文題材，如詩歌、小說、戲劇等，它更強(qiáng)調(diào)人文性和情感體驗，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文課程義不容辭的責(zé)任。可以讓學(xué)生去完成“從中學(xué)語文看古代文人的坎坷仕途” “我所指的科學(xué)家”（可以在學(xué)習(xí)鄧稼先之后）等課題，提升學(xué)生的道德層次，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生建立正確的人生觀與價值觀；可以挖掘地方教育資源，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的感情，可以從地方文化入手，如“信陽茶葉的歷史和發(fā)展”調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和追求真善美的良好品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在自主學(xué)習(xí)中接受文化熏陶六、學(xué)習(xí)具有自主性。

教師作為教學(xué)過程的指引者與幫助方，應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的人格，給學(xué)生全然的信賴。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師只需為其學(xué)生提供幫助，而不是什么都包辦。學(xué)生不再被動地聽從教師的指令，而是能夠獨(dú)立解決問題的人，擁有完整的思考、分析與判斷能力，探究性學(xué)習(xí)是一種集體參與的思維合作，其復(fù)雜性、困難程度以及創(chuàng)造性均十分高，同時具有高度的自主性，他是學(xué)習(xí)的主人，需要在活動前準(zhǔn)備研究資料、設(shè)計研究方案，需要在活動中充分發(fā)揮自身能力，表現(xiàn)出自己的特點，需要在活動后及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，給自己評分。發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，直接與各種文本對話、與客觀世界對話。

這種學(xué)習(xí)還具有選擇性，提倡學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中充當(dāng)主人的角色，要重視學(xué)生的主導(dǎo)地位，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特色與擅長的領(lǐng)域選擇研究目標(biāo)，并由學(xué)生自己決定研究成果的表現(xiàn)形式。通過切身體驗，研究而掌握和創(chuàng)造知識的過程，也不能代替學(xué)生去研究，把現(xiàn)成答案交給學(xué)生。

實踐成果表明，由教師指導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)自主的獨(dú)立研究，多角度地觀察生活，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，刺激學(xué)生的研究興趣，深化語言規(guī)范意識，獲得獨(dú)特的個人感受，對學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)掘都起到了很好的作用。

（作者單位：信陽市教委）

本文系課題中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)理論和實踐（編號：JCJYC140115037）部分成果。

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