國內(nèi)高語境特征研究綜述

王啟辰

【摘要】“高語境”一詞最早由美國文化和人類學(xué)家霍爾在1963年提出。作為首先從文化領(lǐng)域提出來的概念，“高語境”特征在現(xiàn)今的國內(nèi)研究中整體上呈現(xiàn)出跨學(xué)科態(tài)勢。文章回顧了高語境理論的起源及研究進(jìn)展，并重點(diǎn)分析了目前國內(nèi)有關(guān)高語境特征研究的三個(gè)主流方向。

【關(guān)鍵詞】高語境特征 文化 跨學(xué)科

美國文化和人類學(xué)家霍爾在1963年首先提出了高語境和低語境理論?；魻枺?976）年在《超越文化》一書中指出，“高語境交流或信息中，絕大部分信息或存在于物質(zhì)語境中，或內(nèi)化在個(gè)人身上，極少存在于編碼清晰的被傳遞的訊息中。與之相對(duì)應(yīng)的，是低語境傳播，即將大量的信息置于清晰的編碼中?！边@本書的出版便奠定了高低語境理論在文化研究領(lǐng)域的重要地位，并由此衍生出一系列運(yùn)用該理論進(jìn)行跨學(xué)科研究的分支方向。

1.文化角度

“高語境”是作為一個(gè)文化領(lǐng)域的概念而首先提出的，因此，對(duì)于高語境特征的研究首先是基于跨文化交際學(xué)當(dāng)中有關(guān)“文化模式”“價(jià)值取向”等方面的研究。國內(nèi)研究中不乏將霍爾的“高語境（或低語境）”這一概念與語用學(xué)中言語行為理論、禮貌原則和會(huì)話分析等角度相結(jié)合的案例。鄔麗娜（2015）對(duì)漢英請求策略進(jìn)行了對(duì)比研究；王紅梅（2011）對(duì)具體分析了高語境文化中取效這一言語行為的實(shí)現(xiàn)；慧瑜（2011）通過對(duì)比教材中的案例，探究了英漢言語禮貌差異；石琳（2012）從高低語境文化角度概括總結(jié)了美國人會(huì)話風(fēng)格的四個(gè)特點(diǎn)。國內(nèi)另有對(duì)文學(xué)及影視作品中所涉及文化現(xiàn)象的研究。張娜（2014）對(duì)胡安導(dǎo)演的電影《西洋鏡》中出現(xiàn)的中西文化沖突與融合進(jìn)行了解讀；劉華（2008）具體分析了《喜福會(huì)》中四對(duì)母女所分別代表的中美文化之間的碰撞。

2.語言角度

另外，國內(nèi)學(xué)者也試圖從語言本身的角度分析作為高語境文化的漢語和低語境文化的英語之間的差別以及產(chǎn)生這些差別的原因。呂朦（2014）從思維模式和聽者-說者中心兩個(gè)角度對(duì)比分析了中美高低語境文化差異；邢小琴（2009）從隱形-顯性連接手段的視角進(jìn)行了類似分析；周葉林（2012）綜合分析了中美在會(huì)話方式、思維方式以及語篇模式上的不同。楊曉倩，韓晨（2012）則從主語顯著-主題突出、聚集-流散兩個(gè)維度淺析了英漢句型結(jié)構(gòu)差異。另有研究在分析以上不同層面差異的基礎(chǔ)之上提出高低語境信息的轉(zhuǎn)換策略，而這一方面又和翻譯研究有著密不可分的聯(lián)系，如成傳雄（2014）。

3.翻譯角度

國內(nèi)另一研究熱點(diǎn)則集中在運(yùn)用高語境理論對(duì)翻譯實(shí)踐進(jìn)行文化層面上的指導(dǎo)，一方面，這類研究試圖解釋高語境理論對(duì)于翻譯尤其是漢英翻譯的指導(dǎo)意義（宋本玉，2012），或從理論上論證研究高語境特征對(duì)于翻譯教學(xué)的意義（康兆春，2011）。另一方面，更多學(xué)者將注意力轉(zhuǎn)入找尋作為高語境文化的漢語中不同體裁、不同文本所隱含的信息，并通過采取相應(yīng)的翻譯策略將這些信息再現(xiàn)于目的語文本當(dāng)中。何傳春（2011）以《六人行》為例，從人稱指示語和話語指示語、富含文化內(nèi)涵的詞匯、常用簡單詞匯構(gòu)成的句子及隱喻句四個(gè)角度探究了高語境信息詞、句的理解與翻譯；周斯斯（2010）以《圍城》的英譯本為例，從語境信息缺失、語境信息各異及語境信息調(diào)整邊界的自由度三個(gè)方面探究了高語境詞匯的翻譯；張春星，張春月（2008）認(rèn)為無論是在高語境文化的漢語，還是低語境文化的英語，“任何詞匯都可能是高語境詞匯”，對(duì)“在翻譯轉(zhuǎn)換中，含義受到語境變化影響的詞匯”做了具體分析。這一方面的研究不僅限于筆譯，張暉（2011）以會(huì)議口譯為例分析了文化意象詞的翻譯策略。

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