辯證思維下高等中醫(yī)藥院校加強廉潔教育的探索

摘 要：高等中醫(yī)藥院校作為中醫(yī)文化傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的主要基地，辯證思維的豐富內(nèi)涵使其成為學校一種寶貴而獨特的資源；用中醫(yī)辯證思維加強廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實國家政策的戰(zhàn)略要求及打造富有特色校園文化的重要使命；用中醫(yī)辯證思維構(gòu)建高等中醫(yī)藥院校特色的廉潔教育工作格局必須因人制宜、因時制宜、因地制宜。

關鍵詞：中醫(yī)；辯證；廉潔教育

高等教育大眾化背景下，中醫(yī)藥院校廉潔教育工作的環(huán)境、對象和方法均發(fā)生了很大的變化，認真分析和正確把握廉潔教育工作的新特點、新形勢，是開創(chuàng)高等中醫(yī)藥院校廉政防控體系新局面的前提和基礎。辯證是指在中醫(yī)理論的指導下，在望、聞、問、切四診收集辯證素材的基礎上，對所得資料進行分析與綜合，以辨別疾病，探求病因，確定病位，預測疾病發(fā)展趨勢的一種診斷方法。[1]中醫(yī)辯證思維下加強廉潔教育，是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實國家政策的戰(zhàn)略要求及打造富有特色校園文化的重要使命。

一、加強廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實國家政策的戰(zhàn)略

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是高等院校面臨的重大問題，中共中央關于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》和教育部《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》都明確提出：“把廉潔教育作為大學生思想道德教育的重要內(nèi)容，運用多種形式，扎實推進大學生廉潔教育，引導青年學生樹立正確的價值觀念和高尚的道德情操?！比骈_展廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校貫徹落實國家政策的戰(zhàn)略需要，具有重大意義。

1.加強廉潔教育是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的需要

高等學校是培養(yǎng)人才、傳承文明、建設先進文化的重要基地，擔負著培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的重任。大學生畢業(yè)后將成為各個領域的棟梁之材，代表了中國的未來和希望，當代大學生能否在踏入社會走上工作崗位后經(jīng)受金錢、權(quán)力的考驗，將直接影響到我國社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。因此，要建立健全懲治和預防腐敗體系，不僅要加強現(xiàn)有干部隊伍的教育，更要抓好大學生這一未來干部群體的廉潔教育，把大學生廉潔教育作為造就一大批清正廉潔干部的重要途徑，將反腐敗關口前移，是建立健全懲治和預防腐敗體系的重大舉措。

2.加強廉潔教育是改進大學生思想政治教育，促進大學生健康成長的客觀需要

大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。廉潔是做人的基本準則之一，廉潔教育是大學生思想道德教育的重要組成部分，是加強和改進大學生思想政治教育不可缺少的重要內(nèi)容。加強對大學生的廉潔教育，是實現(xiàn)大學生思想政治教育目標，培養(yǎng)大學生樹立正確的價值觀念和高尚的道德情操，全面提高大學生思想道德素質(zhì)的一個重要內(nèi)容。

3.加強廉潔教育是培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的時代需要

中國共產(chǎn)黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！边@一重要論述明確了國家發(fā)展目標，彰顯了社會核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。當下，拜金主義、享樂主義等一些不良風氣以及道德失范現(xiàn)象已經(jīng)滲入校園生活的很多方面，加強廉潔教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，在實踐中啟發(fā)大學生的道德覺悟，引導廣大青年學生在現(xiàn)實生活中正確認識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，對于形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的新型人際關系，促進社會穩(wěn)定和諧，具有十分重要的作用。

二、用中醫(yī)辯證思維加強廉潔教育是高等中醫(yī)藥院校打造富有特色校園文化的重要使命

習近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”高等中醫(yī)藥院校作為中醫(yī)學傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的主要基地，一方面要學習中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界先進文化，傳播和繼承人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；另一方面要促進中醫(yī)知識的創(chuàng)新，發(fā)展中醫(yī)文化，建設社會主義新文化。用中醫(yī)辯證思維加強廉潔教育，保持和發(fā)展中醫(yī)藥文化的先進性，在繼承人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的基礎上，弘揚和塑造我們的民族精神，是高等中醫(yī)藥院校打造富有特色校園文化的重要使命。[2]

1.中醫(yī)辯證思維是一種寶貴而獨特的資源

中醫(yī)學是一門具有古老傳統(tǒng)的科學，它是中國古代勞動人民的社會實踐和同疾病斗爭的實踐的產(chǎn)物，是哲學、自然科學和社會科學三者相互交融的產(chǎn)物。中醫(yī)學中蘊含著豐富的超越技術手段的醫(yī)學精神和倫理道德，如儒家所宣揚的仁義道德對古代醫(yī)德的形成有較大的影響；道家關于生命和精氣神以及養(yǎng)生理論的闡述；中國古代樸素唯物論和辯證法的思想——陰陽五行學說，構(gòu)成了中醫(yī)理論體系的認識論基礎。中醫(yī)學的工作對象“人”既是自然的，也是社會的，它既注意到了人的七情六欲，同時又密切關注人所處的自然社會環(huán)境，甚至把醫(yī)“人”與醫(yī)“國”相聯(lián)系。辯證是中醫(yī)學的特有概念，也是中醫(yī)學的學科標志，辯證思維注重人、病、證三者之間的關系，強調(diào)人體的特殊性與差異性，能辯證地看待病與證之間的關系，辯證思維的豐富內(nèi)涵使其成為高等中醫(yī)藥院校一種寶貴而獨特的資源。

2.有助于保持和發(fā)展中醫(yī)藥文化的先進性

廉潔教育的任務是教育師生正確認識政治、經(jīng)濟形勢，力圖使人們用社會所認可的合法合乎道德的方式去實現(xiàn)自己的政治經(jīng)濟利益，而制止用一切非法非道德手段去牟取個人利益。當代大學生思想敏銳、主體意識不斷增強，成才愿望更加強烈，思想和行為的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。中醫(yī)文化中蘊含“大醫(yī)精誠”，醫(yī)德修養(yǎng)須重“精”“誠”二字，也就是追求技術精湛以勝任“至精至微之事”，真誠待人并竭誠為病人服務；“仁愛救人”的人格理想（強調(diào)精湛醫(yī)術、主張博濟眾施、追求嚴謹醫(yī)風）、不畏艱險的人格精神、謙和謹慎的人格風貌，這與醫(yī)學生的追求目標相吻合。無論從學生自身科學發(fā)展、擴大廉潔教育的覆蓋面，還是從創(chuàng)新廉潔教育組織形式、工作機制上看，用中醫(yī)辯證思維加強廉潔教育有助于保持和發(fā)展中醫(yī)藥文化的先進性。

3.體現(xiàn)了現(xiàn)代高等中醫(yī)藥院校鮮明的辦學特色

廉潔教育從目的上看，固然有服務社會的一方面，但更為重要的是要把公益服務、廉潔意識、奉獻精神轉(zhuǎn)化為大學生的自覺意識和自主行為，內(nèi)化為大學生的基本素質(zhì)。綜述我國古代醫(yī)家的人文精神，以仁善為先，懷揣“惻隱之心”，認定“醫(yī)乃仁術”，不分貴賤與貧富，“普濟眾生”；兼容為懷，有“勤求古訓、博采眾方”之雅量，具“洋為中用”“衷中參西”之胸懷。用中醫(yī)辯證思維加強廉潔教育，打造富有中醫(yī)藥特色的校園文化，較好地體現(xiàn)了中醫(yī)藥院校辦學的傳統(tǒng)和特色，有利于鞏固學生的專業(yè)思想、豐富學生的人文底蘊、促進綜合素質(zhì)的提高，拓寬專業(yè)口徑，增強專業(yè)的社會適應性，滿足擴大辦學規(guī)模的需要，實現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的大傳承、學生精神文化素質(zhì)的大提高、良好校園文化氛圍的大發(fā)展。

三、用中醫(yī)辯證思維構(gòu)建高等中醫(yī)藥院校特色的廉潔教育工作格局

用中醫(yī)辯證思維加強高等中醫(yī)藥院校廉潔教育，使廉潔教育工作格局更具有科學性、特殊性和實效性。構(gòu)建富有特色和時代感的廉潔教育工作格局，必須努力創(chuàng)造良好的廉潔教育工作環(huán)境，充分發(fā)揮廣大師生員工的才智和潛力，堅持“因人制宜、因時制宜、因地制宜”原則，以理論研討為抓手，以課程建設為載體，以教育活動為平臺，把廉政文化寓于校園文化活動之中。

1.因人制宜，以人為本

中醫(yī)主張“天人合一”，人與自然統(tǒng)一，人是社會、心理、生理的統(tǒng)一；用中醫(yī)辯證思維辯證必須因人制宜，進行個體化診療和施治，尊重學生個性，以人為本。[3]按照辯證思維的要求，要求每個學生要有更好更快的發(fā)展，這種發(fā)展必須是全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)性的。參照中醫(yī)中的望、聞、問、切四種方法對各個階段學生的特點進行分析和指導，確立廉潔教育的不同重點，確保廉潔教育工作落到實處，見到實效：引導新生以社會主義核心價值體系為主導，了解基本的廉政法律法規(guī)，理解個人成長應具備的基本素質(zhì)，樹立報效祖國、服務人民的信念；組織高年級學生學習黨和國家關于黨風廉政建設和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，加強法制和誠信教育，不斷提高道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質(zhì)；加強畢業(yè)班學生社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。

2.因時制宜，注重實效

中醫(yī)文化以“博極醫(yī)源”創(chuàng)新為根，“探賾索隱”“與時偕行”創(chuàng)造為本，用中醫(yī)辯證思維辯證必須因時制宜，注重實效，結(jié)合國際國內(nèi)反腐倡廉形勢，開展主題突出，特色鮮明的廉潔教育活動，讓“廉潔教育進校園”進得來、留得住、用得上。用中醫(yī)辯證思維加強廉潔教育做到“三個貫穿”，實現(xiàn)“六個結(jié)合”。

“三個貫穿”：一是貫穿于黨建工作之中，利用黨日活動對學生黨員開展黨性、黨風、黨紀教育，在黨校教學中，有計劃地安排黨紀教育和反腐倡廉教育專題講座；二是貫穿于課堂教育之中，把形勢政策教育、兩課教育、專業(yè)教育和大學生的廉潔教育緊密結(jié)合起來，突出各學科教學的滲透性，宣講中央反腐倡廉的重要部署和要求，引導學生正確看待反腐敗斗爭的形勢，提出廉潔要求，培育廉潔行為；三是貫穿于社會實踐活動中，充分發(fā)揮家庭教育、社會教育在廉潔教育中的作用，使之與學校教育形成整體合力，初步構(gòu)建了學校、家庭、社會緊密配合的廉潔教育網(wǎng)絡。

“六個結(jié)合”：一是將廉潔教育與理想信念教育相結(jié)合，組織開展“學黨章、守紀律、轉(zhuǎn)作風”主題教育活動；二是將廉潔教育與道德修身相結(jié)合，借助專題講座以及學術論壇，融入廉潔教育觀念；三是將廉潔教育與責任擔當教育相結(jié)合，增強廉潔教育的人文底蘊，擴展廉政文化覆蓋面；四是將廉潔教育與群眾路線教育實踐活動相結(jié)合，引導師生員工樹立社會責任、自我責任；五是將廉潔教育與倡導學術誠信相結(jié)合，引導師生員工誠實守信，誠信治學；六是將廉潔教育與校園文化建設相結(jié)合，營造良好的校園廉政文化氛圍。

3.因地制宜，完善機制

中醫(yī)強調(diào)“整體觀念”，用中醫(yī)辯證思維辯證必須因地制宜，完善機制。一是通過校園廣播、電子屏、雜志、報紙、墻報欄、宣傳欄等傳統(tǒng)的宣傳媒體，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)建設，構(gòu)建立體的宣傳網(wǎng)絡，重視廉潔文化的宣傳、總結(jié)、精煉和提高，推動物質(zhì)文化，行為文化、方式——制度文化往精神文化轉(zhuǎn)變。二是堅持“立足校園，服務社區(qū)，面向社會”的工作原則，整合各方資源，建設一批廉潔教育實踐基地，使廉潔教育規(guī)范化、制度化和系統(tǒng)化，同時有利于實踐經(jīng)驗的總結(jié)和積累，有利于精神傳承和文化的積淀。三是建立健全開展廉潔教育的領導體制，形成了上下聯(lián)動、各負其責、密切協(xié)作、齊抓共管的工作機制，為開展廉潔教育提供切實保障；積極發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導和示范作用，加強對廉潔教育的理論研究，完善激勵機制，針對青年學生爭強好勝的特點，必須進行有效的利益激勵，對在廉潔教育工作中表現(xiàn)出色的，進行表揚等榮譽及物質(zhì)利益的激勵，對充分調(diào)動積極性有很好的促進作用。對在廉潔教育工作中的不足及某種不良行為，要用負強化激勵對當事人進行否定和批評，利用中醫(yī)整體觀思想，全面考慮問題所在，以使當事人認識錯誤，從中汲取教訓。

辯證思維下高等中醫(yī)藥院校加強廉潔教育的探索，對高等中醫(yī)藥院校校園文化的構(gòu)建有著重要的推動力，它起著引導弘揚中國傳統(tǒng)文化、加強愛國主義教育的作用，發(fā)揮著傳承人文精神、培養(yǎng)辯證思維能力的功能，是新形勢下有效抵御西方文化思潮沖擊和消極腐朽思想的創(chuàng)新舉措，也是建立健全懲治和預防腐敗體系的基礎工程，對于營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會風尚，確保社會主義事業(yè)代代相傳、國家長治久安，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

參考文獻：

[1]李月發(fā)，陳 川.構(gòu)建富有中醫(yī)藥文化特色的高校藝術教育新體系[J].教育與職業(yè)，2009（02）：127.

[2]李月發(fā)，董塔建.用實踐教育推進大學生黨的基本知識教育工程陣地化[J].廣西教育學院學報，2010（03）.

[3]唐旭東.以人為本發(fā)揚中醫(yī)特色塑造中醫(yī)院文化品牌[N].中國中醫(yī)藥報，2008-01-07.

[4]梅春艷.對當代我國高校大學生廉潔教育的研究[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學，2006.

[5]張 丹.中醫(yī)藥高等院校發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].中國市場，2010（27）.

[6]梁文杰，方朝義，張鳳華，等.實驗診斷學教學中的中西醫(yī)結(jié)合理念[A]//河北醫(yī)科大學中西醫(yī)結(jié)合學院中西醫(yī)結(jié)合診斷學教研室.全國中西醫(yī)結(jié)合臨床教學工作研討會論文集[C].2010.

[7]周艷麗.戰(zhàn)略管理理念下地方本科院校辦學定位問題研究[D].淮北： 淮北師范大學，2010.

（作者單位：廣西中醫(yī)藥大學）