中職生思想品德上的“知”與“行”探究

于海霞

【摘要】中職生在思想品德上存在“知” “行”不一的現象。本文在對導致中職生知行分離的原因深刻剖析的基礎上提出了相應的解決方法與對策。

【關鍵詞】中職生 思想品德 知行合一

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）19-0208-01

在心理學上，“知”是個體在與他人的交往過程中，觀察、了解他人并形成判斷的一種心理活動。而“行”則是指“行為”?！爸薄靶小辈缓弦粍t是指認知與行為不一致的情形。

中職生應聰明、熱情、知書達理，應舉止文明得體，有道德修養(yǎng)。但是在校園里我們看到許多難以讓社會理解和接受的現象和行為。例如：亂扔垃圾，隨地吐痰，踐踏草坪，損壞公物，公共場所男女交往不文明等等。這些現象與人們心目中的中職生身份不相符，學校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才所具備的品質格格不入。

一、中職生“知”“行”分離的原因

1、應試教育導致學生“知”多“行”少

一個中職生的成長軌跡基本上就是從學校到學校，從書本到書本。盡管關于素質教育在我國已經談論了許多年，但那種“教育等于讀書，讀書等于趕考”的以“知”為目的的教育依然盛行。從教師到學生都重視的是理論知識上的教育，思想品德教育也多停留在理論的認知上，而對學生實際的動手能力和具體的行為規(guī)范落實的培養(yǎng)、操作卻重視不夠，往往造成“知”“行”的脫節(jié)。據對我校學生的調查，幾乎所有同學對學校列舉的“校園不文明現象十二條”是認同的，認為這種現象是不文明和不道德的，也認為非常有必要將它們消除。但是在具體行動上卻很難約束自己。

2、家長的溺愛和學生的成長，導致學生“知”“行”的分裂

現在的學生幾乎都是獨生子女，是家庭中家長們望子成龍、成鳳的唯一對象，這些家長們把所有的愛和心血全部都傾注到他們身上，千般溺愛，萬般呵護，飯來張口，衣來伸手，只要學習，一切大小事情一概不需要操心。孩子在家養(yǎng)成了只知索取，以自我為中心，而不習慣于付出，為別人做點什么的惰性。

當孩子終于背起行囊走進中職校園，脫離了家長的約束和中學老師的嚴格管理，學習、生活的空間和自由度大大地增加了；同時伴隨年齡增長及身體迅速發(fā)育，他們逐漸感到自己是個大人了，這種“成人感”，在行為上表現為要求獨立性和自主性。因此，對家長與老師的過分關心和要求，往往產生反感，甚至抑制和反抗。認為限制了他們的自主性，低估了他們的能力。但另一方面，他們的一些行為習慣、惰性已經養(yǎng)成，在進入中職學校這個新的集體、新的家庭時，他們還仍然是理所當然地習慣于別人為他們操辦好一切。因此，相對自由的空間、已養(yǎng)成的利已行為，加上成人意識的增加，使部分學生在日常生活、待人接物中表現出固執(zhí)已見，紀律松懈，不服從管理和個人英雄主義等等。

3、學校傳統(tǒng)教育和社會的負面影響，導致學生“知”“行”的逆反

改革開放后，市場經濟的發(fā)展激發(fā)了人們自立、平等、創(chuàng)新、進取的意識。但是由于市場經濟條件下，社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，社會上存在的各種消極因素不可避免地影響到校園，學生在理想、人生、價值觀念上產生了極大地困惑和矛盾。隨著新形勢的發(fā)展，新情況的出現，思想教育卻還不能從根本上解決長期形成的固有觀念，一味強化對學生進行正面觀點教育，對好的極力渲染，無限拔高，常以主觀想像代替客觀現實的存在，而不能把社會上真實世界、真實生活如實地告知學生們。因此，在面對來自學校的正面教育和社會上的負面影響的沖突時，他們會感到無所適從。一方面他們感到“天下興亡，匹夫有責”；另一方面，社會上對極端個人主義的崇拜，對物質和金錢的瘋狂追求，又對他們的心靈進行強力地侵蝕，使部分學生的理想、信念、奉獻精神和社會責任感淡化和降低，在理想、人生、價值觀的判斷與選擇上趨于“跟著感覺走”，甚至盲目地崇拜、模仿和追求。學生們這種自我期望與困惑、進取與彷徨的矛盾心態(tài)，就往往會因為那種脫離實際，回避現實的理論說教而導致心理上的抵觸。突出地表現在：思想政治工作者無視學生內心深處豐富多彩的需要，社會現實的花花世界，只一味地從主觀愿望出發(fā)，制定一系列條條框框來“規(guī)范”學生行為，追求整齊劃一的效果，視“聽話”為教育的成功。但結果卻往往是耗時耗力而不見成效。

二、探索中職生“知”“行”合一的有效對策

1、采取多樣性的思想教育方式，以“行”體現“知”

首先，改變教學方法。傳統(tǒng)教育方式是以教師為中心的家長式、命令式的自上而下的注入模式。新時期需要的教育應是雙向交流和互動的。它要求變簡單的灌輸為啟發(fā)誘導，并改變那種以卷面分數來評判學生思想道德水準的考試方法，而更應把學生的日常思想行為表現作為考核要求。其次，言傳身教，身體力行。對于校園里的學生表現的不文明行為，不能光停留在制定一些條條框框的處罰條例上，教師在解惑的同時，應該注意用自己的行動去無聲影響、教育學生，變消極的約束、看管為積極的自我激勵、自我管理，幫助他們樹立正確的、符合實際的思想進步目標，糾正不正確的動機和行為。

2、社會、家庭、學校共同努力，創(chuàng)建“知”“行”合一的良好環(huán)境

要使學生的“知”“行”統(tǒng)一起來，就必須要把對中職生的德育工作納入到整個社會的大系統(tǒng)、大環(huán)境之中，從而形成學校、家庭、社會緊密結合的良好教育體系。首先，從社會的大環(huán)境看，國家要大力弘揚以國家、社會、人民為本的集體主義精神，加大對腐敗和其他毒害社會風氣、現象的打擊力度，從根本上扭轉社會風氣，給學生創(chuàng)造一個良好的德育外部環(huán)境。其次，從學校小環(huán)境看，必須加強校風、學風建設，使學生受到潛移默化的教育和熏陶。同時，在學校文化的建設過程中，加大揚善懲惡，獎優(yōu)罰劣的力度。使良好的社會風氣和校園文明的氛圍能逐漸形成，這對強化學生的內心信念，減少乃至消除他們社會行為規(guī)范起到積極的作用。

參考文獻：

[1]全國13所高等院校社會心理學編寫組。社會心理學[M].天津：南開大學出版社，1995