在海德堡大學(xué)，與黑格爾一起思考

劉昌玉

大學(xué)廣場(chǎng)上的海德堡大學(xué)博物館。

第一次知道海德堡大學(xué)是因?yàn)橐粋€(gè)下頜骨：大概在七八年前，我在歷史書上見到了一塊古人類下頜骨，那是1907年一名叫丹尼爾·哈特曼的工人在德國(guó)海德堡附近毛爾村的沙堆里意外發(fā)現(xiàn)的。書中寫道，這個(gè)古人類距今已有40萬—50萬年，是迄今為止在歐洲發(fā)現(xiàn)的最早的直立人，名為“海德堡人”。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)研究這塊遺骨的人，是海德堡大學(xué)的奧托·蕭頓薩克教授。就此，在我心中，海德堡大學(xué)不僅成了一個(gè)考古研究的殿堂，更是古老文明的象征。

2011年，我從萬里之外的青島慕名來到海德堡大學(xué)，在這里學(xué)習(xí)亞述學(xué)，研究古代美索不達(dá)米亞地區(qū)的歷史和文化。4年間，我穿梭于海德堡大學(xué)的圖書館和講堂之間，也逐漸了解了這座德國(guó)最古老大學(xué)的歷史——它是由神圣羅馬帝國(guó)法爾茨選帝侯（帝國(guó)七大諸侯之一，有資格選舉帝國(guó)皇帝）魯普萊斯特一世于1386年創(chuàng)辦的，距今已600多年。

大學(xué)與廣場(chǎng)

一所古老的大學(xué)，需要一片古老的土地，而孕育了歷史名校海德堡大學(xué)的城市——海德堡，就是這樣一座充滿故事和歷史韻味的小城。

（上圖）歌德畫像。（下圖）黑格爾畫像。

內(nèi)卡河北岸山腰上的哲學(xué)家小徑。

海德堡位于德國(guó)西南部巴登—符騰堡州境內(nèi)，距離法蘭克福大約80公里，是一座初建于中世紀(jì)的古城。內(nèi)卡河猶如飛龍般從城中穿過，與王座山上建于12—13世紀(jì)的海德堡城堡相映成趣，讓人不禁聯(lián)想起中世紀(jì)時(shí)，這里作為神圣羅馬帝國(guó)皇帝行宮的黃金時(shí)代。

沿著城堡外墻下山，就是海德堡的主街。記得第一次踏上主街時(shí)，我就驚訝于海德堡是如此年輕——德國(guó)是個(gè)人口老齡化比較嚴(yán)重的國(guó)家，然而在海德堡，無論是街邊的露天咖啡館，或者是內(nèi)卡河邊的草坪上，都能看到青春靚麗的海德堡大學(xué)的學(xué)生手邊擺開一堆書，一邊喝著咖啡，一邊愜意地閱讀著。

海德堡大學(xué)與海德堡幾乎是一體的，兩個(gè)校區(qū)（老校區(qū)在內(nèi)卡河南岸，新校區(qū)在內(nèi)卡河北岸），共12個(gè)學(xué)院散落在小城的各個(gè)角落。而最著名的部分，就是老城區(qū)的大學(xué)廣場(chǎng)一帶。廣場(chǎng)四周分布著海德堡大學(xué)的若干校舍：大學(xué)博物館、音樂廳、新教學(xué)樓、食堂、大學(xué)圖書館等等，這些校舍與四周日耳曼風(fēng)格的咖啡館、書店相融，氤氳著古典的氣味。

這座廣場(chǎng)最著名的故事，莫過于500年前的一次辯論——1518年，德國(guó)宗教改革先驅(qū)馬丁·路德來到海德堡小城，在大學(xué)廣場(chǎng)一帶同天主教守舊勢(shì)力展開了激烈的宗教爭(zhēng)辯。馬丁·路德的宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)海德堡大學(xué)后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，1556年，海德堡大學(xué)由天主教會(huì)學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆虒W(xué)校，并啟用了大量信仰新教的教師，這里一躍成為歐洲的文化與學(xué)術(shù)中心。

17世紀(jì)初，新教與天主教的矛盾加深，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。由于當(dāng)時(shí)德國(guó)處于天主教主導(dǎo)之下，大批新教學(xué)者只能被迫從海德堡大學(xué)離職，這讓海德堡大學(xué)和大學(xué)廣場(chǎng)又再一次陷入了沉默。

這一低谷一直持續(xù)到了19世紀(jì)初。1803年，巴登的卡爾大公重組了海德堡大學(xué)，使其成為德國(guó)第一所真正意義上的“國(guó)立大學(xué)”。同時(shí)他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者來此教書，尤其是眾多浪漫主義學(xué)者的加盟，使海德堡大學(xué)成為歐洲浪漫主義的中心。大學(xué)廣場(chǎng)又恢復(fù)了往昔的光彩，充溢著詩歌吟詠之聲。

半山腰上的最美小路

我到海德堡大學(xué)不久就認(rèn)識(shí)了一位哲學(xué)系的教授。一個(gè)盛夏的午后，在海德堡大學(xué)的內(nèi)卡河南岸老校區(qū)里，我們倆散著步，他跟我說著一些關(guān)于宇宙、生死的話題。走到離河最近的地方時(shí)，他突然向我指了指河對(duì)面的山，說：“海德堡大學(xué)最美的地方在那里。”他指的山是內(nèi)卡河北岸的圣山，而其口中“最美的地方”則是山腰上的哲學(xué)家小徑。這條小路的美，來源于曾經(jīng)走在這條路上的人，以及這些人身上的故事，比如黑格爾。

海德堡大學(xué)學(xué)生監(jiān)獄內(nèi)部。

1816年，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾來到海德堡，擔(dān)任海德堡大學(xué)哲學(xué)系教授。在海德堡大學(xué)期間，黑格爾出版了他的重要著作之一《哲學(xué)全書》，這本書原是他講授這門課程的提綱，全書從邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)三方面展現(xiàn)了他的宏大哲學(xué)結(jié)構(gòu)。黑格爾常常下午下班后到圣山半山腰的一條小徑漫步，邊步邊思考。從此以后，這條小徑就變成了海德堡大學(xué)哲學(xué)系師生的“思考圣地”，許多哲學(xué)學(xué)者都來這里尋找靈感。于是，這條小路被稱為了“哲學(xué)家小徑”。

除了印滿黑格爾的足跡，這條小徑還見證了大文豪歌德在海德堡的愛情故事。1814年，65歲高齡的歌德在海德堡城堡旁的花園遇到了朋友的未婚妻、30歲的瑪麗安，并且一見鐘情，兩人迅速墜入愛河，時(shí)常一起在這條小徑上散步，吟詠詩句。后來，歌德離開了海德堡，瑪麗安也嫁為人婦，這段忘年之交就這樣消散。歌德去世后，瑪麗安為他寫了一首情詩《致海德堡》，這首小詩如今被刻在了城堡旁的歌德雕像的紀(jì)念碑上。

哲學(xué)家小徑如今是游人來海德堡的必去之處。此外，每天清晨、下午時(shí)分，會(huì)有許多健身愛好者沿小徑跑步、騎山地車;情侶們就在小徑中部的花園里約會(huì);而海德堡大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生們，則會(huì)選擇一個(gè)僻靜的角落，陷入思考……

每當(dāng)我走在這條前人先哲走過的小徑上時(shí)，都會(huì)被這里的樸素和寧靜洗滌。走著走著，心里的沉重感漸漸釋去，學(xué)習(xí)的壓力和異國(guó)的孤寂，都在這條小徑中得到了釋放與宣泄。野花恣意生長(zhǎng)，蜻蜓旋舞空中，只有走在這條小路上，才會(huì)明白，它為何成為海德堡大學(xué)學(xué)生的最愛。

自由的學(xué)風(fēng)

在許多德國(guó)人心中，海德堡大學(xué)是德國(guó)最好的大學(xué)。它獨(dú)占一座城，擁有太多先哲的青睞。而海德堡大學(xué)的學(xué)生卻并不如此認(rèn)為，他們從不自詡為“最好大學(xué)”，他們最常評(píng)價(jià)自己的，是“最自由的大學(xué)”。

與英美大學(xué)組織完善的學(xué)生社團(tuán)、基層組織相比，海德堡大學(xué)實(shí)行的是“放養(yǎng)”的政策。沒人關(guān)心初來者，也沒有人會(huì)給新人指導(dǎo)，所有人都要靠自己在這里找出學(xué)習(xí)的門路。在德國(guó)人的概念里，大學(xué)生應(yīng)是獨(dú)立自主、把握自己命運(yùn)的人。海德堡大學(xué)的學(xué)生有權(quán)利不去聽課，或者只去聽自己感興趣的課;他們可以正襟危坐在教室里，也可以平躺在陽光爛漫的內(nèi)卡河畔，只要能學(xué)有所得。在海德堡大學(xué)，至今仍有一些學(xué)生會(huì)為了學(xué)習(xí)更多而選擇一直留級(jí)，延遲畢業(yè)。

這種自由的氣質(zhì)是與生俱來的，大學(xué)廣場(chǎng)北面的海德堡大學(xué)“學(xué)生監(jiān)獄”就是最好的證明。監(jiān)獄建于1712年，最初用以管教調(diào)皮搗蛋、破壞紀(jì)律的學(xué)生?！胺甘隆钡膶W(xué)生白天正常上課，晚上就要被關(guān)到里面。有趣的是，學(xué)生們不以此為恥，反而在監(jiān)獄里談天說地，在墻上涂鴉作畫，偶爾留首自編的詩句。到了后來，有學(xué)生故意“犯事”，為的就是到監(jiān)獄里體驗(yàn)一下，尋找樂趣。傳說在1878年當(dāng)美國(guó)著名作家馬克·吐溫在海德堡游學(xué)時(shí)，為了一睹學(xué)生監(jiān)獄的真容，故意在聽課時(shí)搗亂，后被關(guān)到學(xué)生監(jiān)獄。

1914年，監(jiān)獄關(guān)門停辦，隨后變成了海德堡大學(xué)的一個(gè)旅游景點(diǎn)。那些當(dāng)年搗蛋學(xué)生留下來的涂鴉文字，成了今天海德堡大學(xué)學(xué)生推崇的名言，比如“既然我們是誠實(shí)的孩子，為什么還被關(guān)到這里？因?yàn)槲覀冊(cè)诮稚蠐炝?塊石頭，并且扔到了警衛(wèi)室里，我們承認(rèn)了所作所為，于是就被法警抓到了這里。因此，我們成為了‘誠實(shí)的犧牲品”。這些話聽起來有些賭氣，卻又不乏哲理。

也只有這樣自由的學(xué)風(fēng)，才會(huì)讓海德堡大學(xué)成為學(xué)術(shù)的天堂。從這里走出的漢娜·阿倫特寫出了《極權(quán)主義的起源》等一系列偉大的、具有原創(chuàng)性的思想巨著;從海德堡大學(xué)法律系畢業(yè)的馬克斯·韋伯，是近代史上世界公認(rèn)的最有影響的人物之一，今天我們生活的這個(gè)社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)方方面面，仍然留有韋伯的思想印記。

迄今為止，有56位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾經(jīng)或正在海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)、工作。這些世界級(jí)學(xué)者的成就讓海德堡大學(xué)成為許多中國(guó)學(xué)者心向往之的德國(guó)最高學(xué)府。國(guó)學(xué)大師徐子明，著名語言學(xué)家、文學(xué)家馮至，詩人、翻譯家梁宗岱，臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)都曾在這里就讀，并且留下了許多與海德堡相關(guān)的文學(xué)作品。

海德堡人經(jīng)常說這樣一句話：“海德堡就是如此，看上去很老，但它的內(nèi)在其實(shí)很新?！边@種“新”，來自于古老土地上源源不斷的新生力量，來自于小路上不曾停歇的思考，以及“監(jiān)獄”也不曾束縛的自由靈魂。