擔(dān)當(dāng)

湯雨朦

軍人的擔(dān)當(dāng)是守衛(wèi)祖國(guó)，老師的擔(dān)當(dāng)是傳道授業(yè)解惑，商人的擔(dān)當(dāng)是賣(mài)良心商品，廚師的擔(dān)當(dāng)則是做好每一道菜……我理解的擔(dān)當(dāng)就是在每一個(gè)角色上做好自己應(yīng)做的事。

他，是一個(gè)在雪地里望長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下的熱血青年；是在冰天雪地高吟“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的志氣青年；是站在橘子洲頭看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底的巨人，是憶往昔崢嶸歲月時(shí)想起到中流擊水浪遏飛舟的志士。他用他的臂膀擔(dān)當(dāng)起振救中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)。作為一個(gè)領(lǐng)袖，他是毛澤東。

她，是一個(gè)始終微笑，和藹的姑娘；是一個(gè)抵抗反勢(shì)力始終不屈服的烈士；是一個(gè)敢于直面慘淡的人生的猛士；是一個(gè)以她沸騰的血來(lái)洗滌這似人非人的又給人暫得以偷生的世界的女子；是一個(gè)在段政府門(mén)前請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生。她用她的鮮血想喚起人們的反抗，用她的鮮血捍衛(wèi)自己的民族。作為一個(gè)新青年，她叫劉和珍。

他，是一個(gè)舉孝廉不行，連辟公府不就的淡泊之人；是一個(gè)擬班固《二都》作《二京賦》來(lái)諷刺朝廷的忠士；是一個(gè)善機(jī)巧，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》的學(xué)者。他用他的頭腦做出地震儀，使中國(guó)的科研前進(jìn)一大步，他擔(dān)當(dāng)?shù)氖强蒲袑W(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，作為一個(gè)學(xué)者，他是張衡。

他，是一個(gè)剛生下來(lái)六個(gè)月，父親就去世，母親被強(qiáng)迫改嫁的幼兒；是一個(gè)被祖母親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大的幼子；是一個(gè)因?yàn)樽婺覆×耍Ｔ谄渑源錅幍纳倌?；是一個(gè)因被舉為孝廉，薦為秀才但因報(bào)養(yǎng)育之恩不忍離去的孝子；是在朝廷的壓迫下，不得以寫(xiě)下《陳情表》的文士。他用他的雙手侍奉祖母，用他的雙手寫(xiě)下文字，用他動(dòng)人的請(qǐng)?jiān)竵?lái)感動(dòng)融化鐵石心腸。作為一個(gè)孝子，他叫李密。

擔(dān)當(dāng)是看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)漢字，但它的意義又絕非那樣簡(jiǎn)單，它更多是一種不可推脫的責(zé)任和一份不容置疑的精神。

評(píng)語(yǔ)

該生所引用的素材，來(lái)自以下課文：《沁園春·長(zhǎng)沙》《記念劉和珍君》《張衡傳》《陳情表》，均是高中語(yǔ)文必修篇目，所轉(zhuǎn)述的材料重心穩(wěn)定，角度準(zhǔn)確。作者開(kāi)篇運(yùn)用一個(gè)排比句導(dǎo)引出中心論點(diǎn)，“擔(dān)當(dāng)就是在每一個(gè)角色上做好自己應(yīng)做的事”，接著連用四個(gè)課本素材，闡述觀點(diǎn)，具體地回答了“是什么”的問(wèn)題，引例精當(dāng)，文氣暢達(dá)，結(jié)尾更以“它更多是一種不可推脫的責(zé)任和一份不容置疑的精神”深化了中心論點(diǎn)。

例3

擔(dān) 當(dāng)

孫玉葉

人立于世，若能有擔(dān)當(dāng)精神，方可做到仰不愧于天，俯不怍于地。而我追問(wèn)自己，何謂擔(dān)當(dāng)？

耳畔突然響起魯迅先生大汗淋漓地奔走呼喊聲。為何他放棄多年的醫(yī)學(xué)研究，一份亂世中的穩(wěn)定工作，而去選擇用筆尖的力量喚醒麻木的人們呢？心中不覺(jué)有了答案——是他的擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者的擔(dān)當(dāng)?？吹礁F酸文人還在之乎者也時(shí)，他決心用文字吶喊，去喚醒人們沉睡已久的思想；縱使受到黑暗的壓迫，他也因?yàn)閾?dān)當(dāng)而吶喊道：“寄意寒星荃不察，我從我血鑒軒轅?！?/p>

魯迅告訴我，擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人的責(zé)任，是愛(ài)國(guó)之根本。

或許，擔(dān)當(dāng)還可以是面對(duì)苦難時(shí)的一種坦然。屈原因其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納而被疏遠(yuǎn)，卻在“忠而被謗”的困難中仍能“哀怨托《離騷》，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因替有國(guó)士之風(fēng)的李陵說(shuō)了句公道話，而遭受腐刑，卻能“不溢美，不隱惡”，仍能“幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾淚何由徹”“布衾多年冷似鐵”，卻在民間疾苦、筆底波瀾的史詩(shī)中大唱“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用一種擔(dān)當(dāng)去坦然的面對(duì)困難，如若能像他們這般有擔(dān)當(dāng)，那么世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又何謂苦難呢？

很多人因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)，而讓生命得到了永恒，正如大漠里牧羊的蘇武，用十九年的堅(jiān)守，十九年的忍辱負(fù)重，換來(lái)了名垂青史，讓世人敬仰，縱使人已長(zhǎng)眠在大地之下，可他的精神卻鑄就了永恒的生命。作為一個(gè)漢人，他擔(dān)當(dāng)起了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的使者，是擔(dān)當(dāng)讓他堅(jiān)如磐石的信念不可動(dòng)搖。

歷史的高空回旋著一個(gè)聲音：人立于世，必要有擔(dān)當(dāng)，方能在責(zé)任在苦難面前不畏不懼，勇往直前。

評(píng)語(yǔ)

該生引用的材料，一來(lái)自于課本教材，如《蘇武傳》《吶喊自序》，二來(lái)自于教材相關(guān)篇目的人物生平介紹，如屈原，司馬遷，杜甫。作者以這些大家熟悉的材料及人物故事，不止回答了“是什么”的問(wèn)題，還包含了“怎么樣”的問(wèn)題，語(yǔ)言富有張力，文氣充沛。

★作者單位：湖北省潛江市文昌高級(jí)中學(xué)。