淺析傳統(tǒng)醫(yī)德在中醫(yī)院校大學生思想政治教育中的優(yōu)勢

惠偉靜 姚明超

摘 要：中國傳統(tǒng)醫(yī)德既是我國思想文化的精髓、重要的文明積淀，又作為一種指導方法對醫(yī)學生職業(yè)信念的形成有著深遠的影響，其豐富的內涵為中醫(yī)院校醫(yī)學生思想政治教育提供了具有現實指導意義的育人方法。同時，中醫(yī)藥事業(yè)在注重道德教化和崇尚綱常倫理文化氛圍中孕育出源遠流長的優(yōu)秀醫(yī)德文化。時至今日，為實現中華民族的偉大復興，這種優(yōu)秀思想的育人作用在中醫(yī)院校大學生思想政治教育中仍發(fā)揮著不可替代的作用。

關鍵詞：傳統(tǒng)醫(yī)德 中醫(yī)院校大學生 思想政治教育

課 題：本文系河南中醫(yī)學院輔導員工作精品項目成果，項目編號：2014JPXM26。

一、傳統(tǒng)醫(yī)德是思想政治教育的文化載體

1.發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)德的思想教育功能

發(fā)掘、利用既成的傳統(tǒng)醫(yī)德中的文化產品，發(fā)揮其思想政治教育功能。燦爛的中醫(yī)文化在中國幾千年的文明進程中發(fā)揮著不可替代的作用。發(fā)掘中醫(yī)傳統(tǒng)文化中包含的思想、道德、人格因素，運用其開展思想政治教育，以達到育人的目的。比如唐代醫(yī)學大家孫思邈的“大醫(yī)精誠”，以及歷代醫(yī)家救死扶傷的職業(yè)道德，無不彰顯著中華民族人格的光輝。中醫(yī)院?？梢砸源藶檩d體，開展中醫(yī)歷史名人欣賞等文化活動，學習他們的優(yōu)良品質，砥礪人格，使學生在欣賞、觀看的過程中接受思想政治教育影響。

2.通過中醫(yī)傳統(tǒng)文化的建設教育人

將思想政治教育的內容滲透到文化建設中去，通過中醫(yī)傳統(tǒng)文化的建設過程感染人、教育人。我國的校園文化，既通過圖書館、博物館、課余活動等文化事業(yè)表現出來，又通過自身院校的專業(yè)優(yōu)勢如中醫(yī)傳統(tǒng)文化建設、中醫(yī)名人錄、中醫(yī)名人雕塑等形式表現出來。這種文化形式與中醫(yī)院校大學生的關系非常密切，對大學生精神需求的滿足和精神世界的發(fā)展具有非常重要的意義，因而，有必要加大中醫(yī)文化的建設力度，把思想政治教育滲透到包括上述形式在內的文化建設中去，使中醫(yī)院校醫(yī)學生不知不覺間受到思想政治教育。

二、中國傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學生思想政治教育方面的優(yōu)勢

1.傳統(tǒng)醫(yī)德對醫(yī)學生“三觀”的啟迪

中醫(yī)院校大學生思想政治教育工作的主要任務是培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。而中國傳統(tǒng)醫(yī)德有著源遠流長的歷史發(fā)展歷程，其有益的思想精髓，必將為中醫(yī)院校醫(yī)學生思想政治教育的培養(yǎng)提供很好的借鑒。中國古代醫(yī)學的繼承與發(fā)展采取的是“師帶徒”的形式，在老師選擇徒弟的時候，一個重要的標準就是是否品行如一，熱愛醫(yī)學。東漢張仲景在《傷寒雜病論》序中指出：為醫(yī)者當“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全”，還要有救苦救難、悲天憫人的情懷，“仁者愛人”。這也是恪守中醫(yī)傳統(tǒng)文化的一個重要方面。

2.中國傳統(tǒng)醫(yī)德對醫(yī)學生職業(yè)道德的影響

中華民族的源遠流長，一個重要的因素就是中醫(yī)學的繁榮與發(fā)展。中國古代醫(yī)家高尚的職業(yè)道德和操守給當代的醫(yī)學生和醫(yī)務工作者帶來很大的啟示作用。中醫(yī)院校醫(yī)學生作為中國特色社會主義衛(wèi)生事業(yè)的建設者和接班人，更要具有高尚的職業(yè)道德和高超的專業(yè)技能。因為醫(yī)生的技術、道德水平直接關系著病人的健康和生命?！秱s病論》序中“上以療君親之疾、下以救貧賤之厄、中以保身長全”的樸素奉獻精神，深深影響著一代又一代醫(yī)務工作者。當然，傳統(tǒng)醫(yī)德思想中謙虛謹慎、不卑不亢、忠于本業(yè)的精神也是醫(yī)學生在自己的職業(yè)生涯中所要培養(yǎng)的，不僅要熱愛醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，更要堅守自己的崗位無私奉獻，精益求精，學習古人，超越古人。

三、傳統(tǒng)醫(yī)德提供可資借鑒的育人方式方法

1.在教育內容方面的借鑒

對于中醫(yī)藥院校的醫(yī)學生，傳統(tǒng)醫(yī)德蘊含著豐富的思想道德教育資源。具有典型代表性的《大醫(yī)精誠》中論述了有關醫(yī)德的兩個問題：第一是精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，要求醫(yī)者必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”;第二是誠，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”“恃己所長，經略財物”。因此，古代醫(yī)家關于醫(yī)德的深刻論述給當代中醫(yī)藥院校醫(yī)學生的思想政治教育工作補充了新鮮的血液、提供了可資借鑒的價值。

2.在實踐教學方面的借鑒

（1）“師帶徒”的育人模式。幾千年來中醫(yī)在民間多以“師帶徒”的方式流傳，古代名醫(yī)李時珍、華佗等都是“師帶徒”出身。師父會把多年積累的臨床經驗、秘方傳給弟子或子女，這是一般書本上學不到的。余醫(yī)師說：“公開編印的書本沒有秘方，方子大多無效或小效，師父用手抄寫給我的，是相當有效的方子?！倍@些秘籍，如果沒有師父的耳提面命，徒弟是看不懂的?！斑@些方子是分開寫的，這個方加那個方才有效，只有入室弟子才教、才傳的。” 這些都為我們今天的醫(yī)學生培養(yǎng)提供了可資借鑒的方法，規(guī)范帶教老師制度，形成長效機制，一定能為中醫(yī)院校醫(yī)學生思想政治教育提供有益的借鑒。

（2）理論與實踐的緊密結合。理論與實踐的緊密結合，即通過理論學習與參觀考察相結合等方式，努力創(chuàng)造多姿多彩的為廣大醫(yī)學生所喜聞樂見的生動活潑的組織形式和工作方法，重視錄音、錄像、計算機等新技術和現代化設備在思想政治工作中的運用，力求使工作多一些實際效果。把傳統(tǒng)醫(yī)德故事及名醫(yī)名家的傳奇人生編排成生動活潑的課余文化活動，增加學生們參與的熱情。同時，把先進性和廣泛性結合起來，以增強針對性。還要注意借助載體的滲透教育，把對中醫(yī)院校醫(yī)學生的思想政治教育融匯到文化活動、社會活動中去，廣為宣傳，制造輿論，如開展各類傳統(tǒng)醫(yī)德知識競賽、文藝活動、演講比賽、面對面實話實說、合理化建議等健康有益的活動，充分發(fā)揮先進典型的導向性和激勵作用，取得“一花引來滿園春”的效果。

四、小結

植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)醫(yī)德，不僅是新時期精神文明建設的重要載體，還為中國醫(yī)藥院校醫(yī)學生思想政治教育提供了豐富的教學方法。傳統(tǒng)醫(yī)德和當代醫(yī)學生思想政治教育是緊密相連的，兩者相互促進、共同發(fā)展。故而本研究把兩者結合到一起進行探討，注意從實際出發(fā)，因時而異，因人而異，不拘一格，但求實效，把方向的一致性與多樣性有機結合起來，使思想政治工作更為活躍，更為有效，也更加彰顯出中國傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學院校大學生思想政治教育中的實踐價值。

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（作者單位：河南中醫(yī)學院）