淺議高中語文教材中的作文素材

吳福利

作文在高考語文試卷中占60分的比重，作文寫的好壞在很大程度上決定著考生的成敗。閱讀和寫作是語文教學(xué)的兩大領(lǐng)域。在高考語文試卷中，無論是閱讀題還是作文題，都不直接從教材里出。這種看似脫節(jié)的現(xiàn)象，讓學(xué)生有這樣一種心理：既然高考不考教材內(nèi)容，我也沒必要用心學(xué)習(xí)這些課文了。錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致錯(cuò)誤的行動(dòng)，語文課堂上，很多學(xué)生不注意聽教師講課，有的睡覺，有的學(xué)習(xí)其它科目。一到作文課，就唉聲嘆氣，不知道怎么寫。一個(gè)重要的因素，就是他們胸中沒有素材的累積。如果平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)課文，接近作者，去感悟血脈親情，欣賞壯美河山，聆聽心靈呼喚，采擷智慧之花，久而久之，學(xué)生從教材中汲取了豐富的養(yǎng)分，并靈活地運(yùn)用到寫作中，使整篇作文熠熠生輝。

一、感悟血脈親情

李密的《陳情表》辭藻并不華麗，但卻以樸實(shí)而真摯的情感，感染了一代又一代的讀者。古代讀書人奉行“學(xué)而優(yōu)則仕”，面對朝廷三次征召，李密卻再三推辭。原因何在？因?yàn)樽婺搁L臥病榻，無人奉養(yǎng)，李密只想盡孝心，讓祖母安度晚年。于是，他以飽蘸情感的筆墨，深情回憶了祖孫二人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。自己幼年喪父，母親改嫁，是贏弱的祖母親自撫養(yǎng)他長大成人。一路走來，祖母的辛勞與呵護(hù)讓他銘記于心，無論他身在何處，也割舍不下他那年邁的祖母。他在表中動(dòng)之以情，述說晉國以孝治天下，又反復(fù)表明了自己的忠心。面對忠孝兩難全的處境，于是他提出先盡孝后報(bào)國來慰藉他的心靈，晉武帝也被他這種烏鳥私情的拳拳之心感動(dòng)，最終同意李密辭不就職。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，以項(xiàng)脊軒的興廢，記敘與之相關(guān)的日?，嵤?，表達(dá)對祖母、母親以及妻子深切的思念之情。通過老嫗之口，母親關(guān)切自己是否饑餓與寒冷的情景得以再現(xiàn)，同時(shí)也觸動(dòng)了失去母親的悲痛；在追憶祖母時(shí)，祖母深切叮嚀的話言猶在耳，令作者長號不自禁。因?yàn)樗送臼б?，感覺有違祖母的囑托，對祖母的思念更加濃烈；后面補(bǔ)敘了和妻子在軒中生活的片段，仿佛她的音容笑貌盡在眼前。結(jié)尾枇杷樹的描寫，睹物傷懷，讀來凄惻感人。全篇語言質(zhì)樸無華，但字里行間卻蘊(yùn)含著濃濃的深情，值得我們細(xì)細(xì)品鑒。

二、欣賞壯美河山

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，為我們展示了一幅江山壯美的畫卷。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@三句氣勢磅礴，描寫滾滾長江，浩浩蕩蕩，創(chuàng)設(shè)了一種曠遠(yuǎn)深邃的意境，同時(shí)也為全文奠定了雄渾豪放的基調(diào)。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！痹~人運(yùn)用對偶、夸張、擬人等修辭手法，從形狀、聲音、色彩等角度入手，彰顯赤壁的雄偉壯觀、波瀾壯闊，讀起來仿佛身臨其境，令人久久回味。學(xué)習(xí)黃藥眠《祖國山川頌》，作者就像一個(gè)導(dǎo)游，引領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p大地、山川、大海、瀑布、四季、晨昏，美好絢麗的圖景讓我們沉醉其中。飽滿而深情的語言，灌注了作者強(qiáng)烈的愛國情思，同時(shí)也培育了學(xué)生高尚的精神情操。劉白羽的《長江三峽》，記述乘坐客輪游覽三峽山水，馳目騁懷，欣賞了氣象萬千的壯麗景色。在這幅瑰麗的圖卷中，寄寓了作者對祖國大好河山的無限熱愛。

三、聆聽心靈呼喚

馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》是一篇著名的演講辭。美國黑人種族歧視由來已久，黑人的生存環(huán)境極其惡劣，作者耳濡目染，內(nèi)心十分悲憤，于是他奔走呼號，給同胞爭取自由、公平與正義，并提出了“非暴力抵抗”的具體的斗爭方式。這篇激情洋溢的演講辭，滲透了作者對未來的美好愿景，體現(xiàn)了他對夢想實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定的信念，聚集在林肯紀(jì)念堂前的黑人，聆聽了他心靈的吶喊，倍受鼓舞，積極投入到民權(quán)運(yùn)動(dòng)的宏偉事業(yè)中去。羅素的《我為什么而活著》是一篇思想隨筆。文章開門見山表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情。這是他真誠的內(nèi)心獨(dú)白，同時(shí)也支配著他的一生。全文既折射出理性的光輝，又有激動(dòng)人心的感召力。傾聽作者心靈的呼喚，我們?yōu)樗瘧懬閼讯袆?dòng)，更為他高貴的人格與博愛精神而折服。

四、采擷智慧之花

蘇軾的《赤壁賦》，我們窺見了作者仕途上的失意，但作者并沒有一味地咀嚼苦難，而是非常達(dá)觀。尤其是第四段，關(guān)于變與不變的闡釋，蘊(yùn)含了深厚的辯證思想。他用明月江水譬喻，生動(dòng)表達(dá)了世間的萬事萬物，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度來看，大到宇宙，小到生命個(gè)體，都是瞬息萬變的，一刻也沒有停止運(yùn)動(dòng)。就像江水晝夜不停地向前流淌，又如月滿則虧，月缺則盈，不斷地此消彼長。從不變的角度來看，萬物和人類又都是永恒存在的，不必歆羨長江的無窮無盡以及月亮的不增不減，也不必嘆惋韶華易逝，而應(yīng)保持恬淡灑脫的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的襟懷。莊子的《逍遙游》，體現(xiàn)了他追求絕對精神自由的思想觀點(diǎn)。莊子選取鵬鳥、蜩蟬、學(xué)鳩等，生動(dòng)形象闡明世間萬物的“有所待”。要想無所待，必須做到“乘天地之正”“御六氣之辯以游無窮”，才能真正進(jìn)入無己、無功、無名的逍遙的境界。本文善于運(yùn)用寓言說理，智慧之花俯拾即是，我們應(yīng)采擷并細(xì)心觀賞。

以上談的幾點(diǎn)只是高中語文教材中的一角而已，當(dāng)然，學(xué)生從教材中汲取的作文素材還有很多方面，這需要他們不斷地發(fā)現(xiàn)與積累。

★作者單位：江蘇高郵第一中學(xué)。