農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)文化教育模式初探

呂桂芳 伍崇華

一、中學(xué)生為什么要進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育

（一）農(nóng)村中學(xué)生思想道德問題層出不窮

在農(nóng)村中學(xué)有許多留守兒童，且問題很多：學(xué)習(xí)成績較差，作業(yè)不認(rèn)真完成；性格內(nèi)向、孤僻，膽小怕事，遇到問題不敢向老師或親屬反映，長期積壓在內(nèi)心深處，心理壓力很大，容易造成心理障礙；不關(guān)心班集體，經(jīng)常違反紀(jì)律且屢教不改，對待他人冷漠，我行我素。針對這種現(xiàn)狀，加強(qiáng)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育刻不容緩。

（二）是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)

現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，社會思想觀念日益活躍，青少年學(xué)生思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點(diǎn)更加鮮明，社會上一些不良思想傾向和道德行為，對青少年學(xué)生健康成長產(chǎn)生了不容忽視的影響。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀具有重要作用。

中華文化經(jīng)典，字字珠璣，膾炙人口、深入人心，是哺育中華兒女的甘甜乳汁，是中華民族的精神家園，同時也是每一位中華兒女學(xué)習(xí)的必修課程。習(xí)近平總書記指出，“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件”“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”?！吨腥A人民共和國教育法》第七條中說：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。”實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，是時代的客觀要求，是當(dāng)今社會培養(yǎng)民族精神，開展全面素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的要求。

（三）是當(dāng)今社會對人才的要求

傳統(tǒng)文化教育是要孩子們立足于時代的需要，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的需要來發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融通古今中外，成為博古通今的人才。

二、農(nóng)村中學(xué)生中國傳統(tǒng)文化教育尚顯薄弱的原因

1.在應(yīng)試教育的重壓下，學(xué)生們的功課很多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，天天都很晚睡覺，很累。而目前各級學(xué)校選拔人才，主要是根據(jù)學(xué)業(yè)成績，所以學(xué)生們就不得不“顧此失彼”了。

2.一部分家長有點(diǎn)“急功近利”，他們只關(guān)心孩子能不能考上好高中、好大學(xué)，將來能不能找到好工作，所以他們比較希望自己的孩子能夠抓緊時間多學(xué)一點(diǎn)外語，多學(xué)一點(diǎn)數(shù)理化。相比之下，對孩子的思想品德教育抓得就少了。

3.教師們都很忙，課程安排得滿滿的，抽不出很多時間去關(guān)心學(xué)生思想品德教育方面的問題。

4.對一個學(xué)校來說，各級領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的是升學(xué)率，升學(xué)率是“硬指標(biāo)”，而學(xué)生思想品德方面的好壞，由于缺少量化的考核標(biāo)準(zhǔn)，就成了“軟指標(biāo)”。于是校園中出現(xiàn)了“重藝輕道”的傾向，使得人文教育處于較低的地位，“怎樣做人”的教育被無意識地冷落了。

三、農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)文化教育的對策

（一）完善中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容

將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化融入到傳統(tǒng)文化教育中。如果我們所講述的古代人物以及所背誦的詩詞離孩子所能感受的太遠(yuǎn)，他們就容易和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生距離感。因此，我們應(yīng)主張讓孩子們先去接觸身邊的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣，從而能培養(yǎng)出他們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛國家，熱愛中華民族的良好品德。梁子湖區(qū)長嶺中學(xué)根據(jù)本地的傳統(tǒng)文化，編寫了一本《長嶺中學(xué)校本教材》，對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，效果很好。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的誦讀教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)方法往往以背誦為主，尤其對于語文教學(xué)，認(rèn)為這是提高語文教學(xué)質(zhì)量的唯一方式。事實(shí)上我們知道對于孩子們來說，只是會單純背誦，沒有絲毫的興趣，而且很容易忘記。因此我們的教學(xué)最好還是建立在孩子興趣的基礎(chǔ)上去進(jìn)行誦讀。在背誦方面，我們可以讓大家以小組形式進(jìn)行分組背誦，如三個同學(xué)一齊背誦，互相提醒。這樣一來，只要其中有學(xué)生背誦錯誤，其他兩個同學(xué)都會對他進(jìn)行適時提醒。

（三）開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，因此，學(xué)校每個學(xué)期應(yīng)多開展一些與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的活動，比如：書法比賽、經(jīng)典詩文朗誦、古典音樂欣賞、剪紙、泥塑等，通過開展這些活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。

（四）抓緊對教師的培訓(xùn)，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師是傳授傳統(tǒng)文化的主體力量，我們必須要抓緊對教師的培訓(xùn)。各教育行政主管部門可以利用假期將農(nóng)村教師集中起來，邀請相關(guān)專家學(xué)者對他們進(jìn)行專題講座授課。只有教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以提高了，他們才能在授課時更有針對性，教師也不會在面對學(xué)生理解不了的傳統(tǒng)文化知識時，顯得迷?；蚶Щ蟆?/p>

總而言之，傳統(tǒng)文化教育關(guān)系到我們國家和民族的未來，關(guān)系到千秋萬代。我們應(yīng)以鼓勵為主，正確引導(dǎo)孩子熱愛傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出他們的興趣。從行為規(guī)范入手，對孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶與人格培養(yǎng)，進(jìn)行思想道德方面的教育，養(yǎng)成良好的待人接物的習(xí)慣。

梁啟超曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界！”“一切從娃娃抓起”，從小進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，可以不斷地提升一個人的精神境界，轉(zhuǎn)變一個人的氣質(zhì)。一代人的氣質(zhì)變化了，可以影響社會風(fēng)氣。社會風(fēng)氣改變了，可以讓我們的下一代生活在一個較為干凈的社會環(huán)境里。這有利于國家的興旺發(fā)達(dá)，有利于精神文明建設(shè)。我們希望“傳統(tǒng)文化教育”的星星之火，能夠迅速拓展，在整個中國形成燎原之勢，讓更多的孩子受益。

★作者單位：湖北鄂州市南塔小學(xué)；湖北鄂州市梁子湖區(qū)長嶺中學(xué)。