影響大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)提升的原因再探

孫黎

摘要：大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，在一定程度上影響到他們職業(yè)的成功。要想提升大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，試著從社會、家庭、學(xué)校和學(xué)生等方面查找分析影響其提升的原因，以便能夠在德育教育中做到有的放矢。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德 素養(yǎng) 提升 原因

司馬光在《資治通鑒》中論述到：“才者，德之資也；德者，才之帥也”?？梢?，道德素養(yǎng)尤其是職業(yè)道德素養(yǎng)將直接影響到社會發(fā)展和個人的成功。然而，反觀即將就業(yè)的在校大學(xué)生其職業(yè)道德素養(yǎng)卻參差不齊。為真正促進其進一步提升，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上并結(jié)合自己多年的德育教育的工作經(jīng)驗，試著從以下幾個方面探尋影響大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)提升的原因。

社會原因

私有制負面影響的延續(xù)

私有制具有天生的自私和逐利性，在其自身發(fā)展過程中，終將影響到所有社會群體成員社會觀和價值觀。長期被界限分明的私有文化所熏陶的群體成員，不但會使其利益意識逐步固化，而且會使個體逐利的沖動趨強。再之，私有制本質(zhì)使然，使其很難自覺上升為高尚的道德規(guī)范，并逐步在群體成員心理中積淀為顯現(xiàn)的物質(zhì)意識。特別是在外在監(jiān)督缺位和內(nèi)在約束缺失情況下，其逐利性欲望會放大和膨脹，甚至為一己之私而不擇手段，最終使自己蛻變?yōu)闃O端利己者。成長于私有制負面影響下的在校大學(xué)生，如果個體沒有形成高尚自覺道德內(nèi)在約束，其自私和逐利意識會再次注入社會并在其即將從事的職業(yè)中滋長和膨脹。

群體價值觀扭曲的輻射

長期生活在逐利氛圍中的群體成員，很容易沖塌傳統(tǒng)文化在其心理積淀而成自我約束式的脆弱心理堤壩，進而使群體成員的價值觀偏離原本正確的軌道，且漸行漸遠。活躍的市場經(jīng)濟喚醒了社會成員物質(zhì)意識，具有強烈占有欲的且價值觀扭曲逐利者在社會監(jiān)督缺位和自我規(guī)范失效的情況下，便會瘋狂攫取物質(zhì)利益，進而吸引和感召更多群體成員爭相效仿。扭曲的群體價值觀逐步擴散，在沒有得到及時遏制的情況下，其負面效應(yīng)將會進一步輻射到每一個群體成員。這一扭曲的群體價值觀非正常的嬗變終將洄流到畢業(yè)后大學(xué)生的職業(yè)行為中來。

二、學(xué)校原因

重視程度有待提高

高等院校的德育，尤其是在校生職業(yè)道德教育重視程度仍沒有達到應(yīng)有的高度。雖然高等院校也把職業(yè)道德教育列入了教學(xué)計劃，相應(yīng)地開設(shè)了一些相關(guān)的課程，但都是以選修課或考查課的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，此外教學(xué)時間與考試課或必修課相比幾乎減少了一半。另外，在畢業(yè)生就業(yè)壓力與日俱增的情況下，在高等院校師生群體中普遍存在著看重知識技能教育，忽略道德教育的現(xiàn)象，他們普遍認為：“修行道德不如苦練本領(lǐng)”、“薄技在身一生無憂”；最后，社會中評判院校辦學(xué)成功與否的標準，很大程度上是考察畢業(yè)生就業(yè)狀況?？梢姡猿隹跒閷?dǎo)向的高等教育對德育教育尤其是職業(yè)道德教育的重視程度仍然需要很大程度的提高。

給予與需求脫節(jié)

近觀新時期德育教育，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校課堂上的給予教育與學(xué)生實際需求二者之間存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。首先，講授內(nèi)容明顯滯后。當(dāng)今，具有思維活躍喜新獵奇特征的大學(xué)生自然會對新事物趨之若鶩。然而，課堂上老師卻繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)重復(fù)著陳舊的教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)效果可想而知。其次，教材過于寬泛。高等院校所采用的教材大都是過于追求通用，反而人為抹殺行業(yè)道德的個性化差異，學(xué)校所實施職業(yè)道德教育對“行業(yè)職業(yè)道德”特殊要求不多，既使有些許教材涉及到行業(yè)職業(yè)道德，但也大都沒有做到充分兼顧行業(yè)特點，未能充分體現(xiàn)崗位特殊要求。面對眾多帶有需求差異的學(xué)生群體，學(xué)校教育在沒有有效銜接給予與需求時，很難達到具有差異化的道德教育的預(yù)期目的。

家庭原因

被污染家庭的影響

“人類至今還沒有發(fā)明比家庭更完善的教育機構(gòu)”。健康家庭環(huán)境對大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升有著重要的影響，“橘生淮南則為橘”講的就是這個道理。職業(yè)萌生期的大學(xué)生，其職業(yè)心理逐步洞開，有強烈職業(yè)選擇沖動，但自身職業(yè)意志依然脆，容易受到周圍環(huán)境，特別是家庭環(huán)境的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”，一個被銅臭，甚至唯利是圖所污染的家庭環(huán)境，只能會給正處于職業(yè)道德形成期的大學(xué)生帶來重利、逐利不良影響。長期生活在該家庭環(huán)境中的學(xué)生在擁有高尚的職業(yè)道德之前，其思想早已被污染的家庭環(huán)境所污染，而且其負面影響在遇到適宜條件會持續(xù)發(fā)酵，最終將成為妨礙從這個家庭中走出的大學(xué)生擁有高尚職業(yè)道德的不利因素。

（二）家庭道德較低的負面影響

魯迅在《我怎樣做父親》一文中寫到：“父母的缺點便是子孫滅亡的伏線，生命的危機”。事實證明，家雀巢中永遠也飛不出翱翔藍天的雄鷹。一個家庭的共同道德素養(yǎng)的高低在一定程度上會影響到從這個家庭走出的大學(xué)生的道德素養(yǎng)。這是因為大學(xué)生在沒有走進大學(xué)之前就會在成長中經(jīng)常學(xué)習(xí)和模仿家庭成員，無論是待人處事亦或是價值判斷及取舍等方面，都將會映射到孩子成長的心靈之中。每一個家庭成員的道德水平表面上獨立，實則像連通器一樣相互根連。家庭成員的道德素養(yǎng)相互影響、相互作用，便會促進家庭道德的形成。如果家庭道德水平偏低，終將會成為從這個家庭走出的大學(xué)生提高職業(yè)道德的羈絆。

學(xué)生原因

自我提升意識淡薄

無論是社會引導(dǎo)、家庭影響還是學(xué)校教育，對于提升大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)來說，都是外因，而真正的內(nèi)因則是自身的努力提升道德認知并在反復(fù)實踐中穩(wěn)定為道德自覺。正如科爾伯格所說的那樣，道德教育決不是背記道德條例或強迫紀律，而是促進道德認知水平的發(fā)展，即一切德育的中心就是要堅持發(fā)展道德認知力。同樣，高尚職業(yè)道德的形成也不是背記“某些良訓(xùn)箴言，而是反復(fù)經(jīng)歷道德沖突而表現(xiàn)出的穩(wěn)定積極地道德判斷，進而將道德判斷上升到道德自覺?！痹倏串?dāng)下大學(xué)生由于自身提升意識淡薄等因素的影響，致使院校的課程教育幾乎流于形式，再加上自身存有濃厚的功利學(xué)習(xí)目的，使其很難自覺研習(xí)能夠提升自身職業(yè)道德知識。思想深處沒有規(guī)范的道德認知，在道德沖突實踐中也很難做出正確的道德判斷，缺少正確道德判斷的支撐自覺高尚的道德行為也不可能無意識的處處綻放。

主動內(nèi)化還需加強

道德內(nèi)化是指對道德素養(yǎng)較低的對象通過進行科學(xué)的道德教育，使其對道德規(guī)范、要求等具有一定認知，進而培育道德情感，樹立道德信念，增強道德意志，塑造道德人格，并最終固化為道德自覺的過程?？梢姡赖碌膬?nèi)化是提升職業(yè)道德素養(yǎng)不可或缺的一個重要階段?，F(xiàn)今的大學(xué)生雖然有了一定的道德認知，但是道德情感尚不濃厚，道德信念遠未樹立，道德意志依然脆弱和道德人格遠未真正形成，以至于他們在職業(yè)行為中一旦遇到道德沖突，其職業(yè)道德選擇依然是盲從亦或是趨利，甚至出現(xiàn)為逐利而突破脆弱的道德底線。