“那達慕”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

薩日蓋 其樂木格

摘要：“那達慕”盛會是蒙古族人民傳統(tǒng)的體育文化活動，也是草原人民的重大節(jié)日。那達慕是一種具有民族特色的文化資源，依托這種資源開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)對推動內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著極其重要的作用。近年來，那達慕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，極大的促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。但是那達慕文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展處于起步階段，存在著諸多問題，需要我們進一步去研究。

關(guān)鍵詞：那達慕；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

一、 那達慕起源、發(fā)展

那達慕是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”。那達慕是蒙古族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祀、競技、娛樂、祝福于一體的民族體育、娛樂活動。那達慕起源于蒙古族的祭敖包，祭敖包是蒙古族人民向天神保佑來年風調(diào)雨順的祭祀活動。祭祀結(jié)束后就會舉行那達慕盛會，主要進行賽馬、射箭以及摔跤等“男兒三藝”比賽。據(jù)研究，“男兒三藝”早在匈奴時代，就已成為北方游牧民族娛樂和習武的手段。在金代那達慕有了對三項比賽的優(yōu)勝者給予獎勵的制度。到了十三世紀，蒙古族首領們每年都會舉行較大規(guī)模的那達慕，獎賞十分豐厚。在清代，那達慕更是成為了官方定期舉辦的有組織、有目的游藝活動，它的規(guī)模、形式和內(nèi)容比以前有了較大發(fā)展。

自1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后，那達慕得到空前發(fā)展，成為了蒙古族人民慶祝豐收的歡樂盛會，是以民族體育比賽為主，兼有文化娛樂、藝術(shù)欣賞、信息交流、經(jīng)濟貿(mào)易等內(nèi)容的多功能的盛會。在2006年5月20日，“那達慕”經(jīng)國務院的批準，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那達慕的舉辦形式分為政府舉辦、民間舉辦、家庭舉辦等，舉辦時間一般為每年7、8月的水草豐美、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)，隨著社會發(fā)展和文化需求的增長，近年來有些地方也開始在冬季舉辦冬季那達慕。

二、 那達慕文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益

隨著那達慕的規(guī)模逐漸變大，它成為了一個民族品牌，被國內(nèi)外人所熟知。

那達慕文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于傳統(tǒng)的蒙古族民族文化的傳承和保護，豐富草原人民的文化生活，同時還有利于民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，能夠帶來豐厚的經(jīng)濟效益。

一是那達慕作為一個大型的體育文化活動，需要進行大規(guī)模投資，改善周圍環(huán)境，完善和建設比賽場地、配套基礎設施等。這些投資擴大了那達慕舉辦地區(qū)的投資需求，拉動本民族地區(qū)的經(jīng)濟增長。二是那達慕能夠拉動消費需求。那達慕將提高民族地區(qū)居民的消費傾向，同時，隨著那達慕參賽者和旅游者的到來，產(chǎn)生了餐飲、住宿、交通、娛樂、購物等大量需求。三是提高就業(yè)率。那達慕有利于提高民族地區(qū)就業(yè)率，它可以提供短期和長期就業(yè)機會，短期來看由于那達慕大會的“峰聚效應”，會出現(xiàn)如旅游接待、引座員、檢票員等；長期就業(yè)機會是由于那達慕大會舉辦所產(chǎn)生的如那達慕大會場地維護、管理和運營等長期的就業(yè)機會。四是推動民族產(chǎn)品傳播推廣。隨著那達慕大會的舉辦，外來游客必然購買一些具有當?shù)孛褡逄厣唐泛头?，從而擴大了本地民族特色產(chǎn)品的傳播。同時，由于國內(nèi)外對那達慕大會一些相關(guān)權(quán)利的購買，如電視直播權(quán)、贊助商權(quán)利等；還有一些外地新資金的注入，對民族地區(qū)經(jīng)濟的增長效應更加明顯，會推動民族地區(qū)經(jīng)濟快速增長。

三、“那達慕”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

那達慕是一個體育競技、文化旅游貿(mào)等多種文化資源相結(jié)合的文化大宴，近年來發(fā)展迅速并前景良好，但是那達慕文化產(chǎn)業(yè)還處于初級階段，發(fā)展中存在著諸多問題。

1、體育項目

那達慕最主要的體育賽事為“男兒三藝”。其中，摔跤一直以來廣受蒙古族人民的喜愛，是那達慕的必備項目，同時也在國際上有著較高的知名度和影響力。比如，2004年7月28日在錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗舉行的2048名跤手參加的搏克比賽被記載于世界吉尼斯記錄。作為馬背上的民族，賽馬項目也是那達慕傳統(tǒng)競技比賽中的一大亮點，比賽項目也有了多元化發(fā)展，增設了馬術(shù)、馬球等賽事。相較于摔跤和賽馬，射箭比賽卻一度面臨著消亡的危機，不過在自治區(qū)政府和民族工作者有意識的保護下也在逐漸恢復中。除了“男兒三藝”，現(xiàn)代那達慕還增設有拔河、武術(shù)等其他體育項目。那達慕體育競技項目大多是觀看型項目，缺乏互動型體育賽事，群眾參與度不高，而多數(shù)游客又不是十分了解民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，對于他們來說這些傳統(tǒng)體育項目吸引力不足，多是參觀游覽，沒有切實參與到其中，了解文化底蘊。

2、文化旅游

傳統(tǒng)蒙古族歌舞在那達慕主要表現(xiàn)形式為表演。通常召開大型那達慕時會舉行開幕式或者晚會，以鄂爾多斯國際那達慕為例，在2010年首屆鄂爾多斯國際那達慕大會開幕式上，我國著名歌手德德瑪、騰格爾等眾多民族藝人進行了精彩演出，向全世界展示了蒙古族絢麗多彩的民族音樂舞蹈文化。參加那達慕時，許多蒙古族人民都會穿著民族的傳統(tǒng)服裝來參加，同時也常設有民族服飾展廳，并有時會舉行蒙古袍服裝服飾展演，展現(xiàn)蒙古族民族服飾的華美。那達慕也通常設有手工藝品、民族飲食展廳來展示民族手工藝品、蒙古族特色飲食制作過程并銷售民族特色商品，游客可以參與制作、品嘗并購買相關(guān)產(chǎn)品。雖然那達慕上有銷售一些民族特色文化產(chǎn)品，但許多周邊產(chǎn)品品種單一、檔次不高，還沒有形成文化精品。同時，民族音樂舞蹈、手工藝品、民族飲食文化等特色文化資源開發(fā)不足，并不能滿足現(xiàn)代社會旅游者對于文化產(chǎn)品的需求。那達慕音樂舞蹈表演多是當?shù)貫跆m牧騎和一些民間藝人和團體組成，而這些民間藝人和團體都是自發(fā)性參與到那達慕文化活動中，缺乏專業(yè)的訓練和資金支持，表演相對不夠成熟，后續(xù)的發(fā)展也很難保證。

四、那達慕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究

1、挖掘文化內(nèi)涵，加強對外宣傳力度

發(fā)展那達慕文化產(chǎn)業(yè)首先要挖掘那達慕的文化內(nèi)涵，利用國內(nèi)外各種新聞媒體的輿論宣傳、導向作用，將那達慕“崇尚自然、人與自然和諧共處”的文化理念傳播出去，讓人們更加了解那達慕文化底蘊，增加那達慕的文化吸引力，并對那達慕進行全方位的包裝，將那達慕打造成大型民族文化產(chǎn)業(yè)品牌。

2、增加投資，打造民族文化產(chǎn)業(yè)精品

那達慕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期階段存在文化價值更高，經(jīng)濟利益較低的現(xiàn)象，所以在起步階段必然需要政府的大力扶持，一是政府需要進行大量投資完善那達慕場地基礎設施建設，改善草原生態(tài)環(huán)境，打造好那達慕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎條件；二是，充分利用市場機制的作用，以政策吸引國內(nèi)外投資者來開發(fā)，強調(diào)保護原有生態(tài)環(huán)境的基礎上，使那達慕形成國有、集體、外資、個人共同開發(fā)的旅游項目新格局；三是以那達慕文化節(jié)為題材，結(jié)合蒙古族特色文化資源，大力開發(fā)那達慕主題旅游項目，或者開發(fā)那達慕體驗園區(qū)，推出各種類型的那達慕文化旅游紀念品、玩具和體育產(chǎn)品，形成一個產(chǎn)業(yè)鏈，帶動當?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3、傳統(tǒng)文化的傳承和保護

保留好作為那達慕核心文化的“男兒三藝”等傳統(tǒng)習俗的同時與世界體育接軌，借鑒和學習世界主流體育項目的成功經(jīng)驗，使蒙古體育文化項目發(fā)揚光大，增設一些游客可以互動的體育項目，讓游客們可以親自體驗和參與到這些活動中，增加那達慕旅游的參與性和趣味性，吸引更多的游客來參加那達慕。民族服飾、手工藝等民族傳統(tǒng)文化也要做好保護和傳承工作，但也并不是一味守舊，而是在堅持民族特色的基礎上結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)進行創(chuàng)新開發(fā)，將這些傳統(tǒng)民族文化資源充分開發(fā)，推進那達慕文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展。

4、加強文化教育，培養(yǎng)專業(yè)人才

優(yōu)秀的、專業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)人才是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。發(fā)展那達慕文化產(chǎn)業(yè)首先要在各大院校設置民族傳統(tǒng)文化相關(guān)課程和專業(yè)，使知識青年更加了解民族文化，提高他們的民族意識，使他們更加積極主動保護和開發(fā)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才，推進那達慕民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；其次，要引進人才，并建立相應的激勵措施，留住專業(yè)人才；最后，扶持蒙古族一些民間藝人和團體，提供一些政策支持和培訓，培養(yǎng)和鼓勵更多的民間藝人進行文化創(chuàng)作，使他們的文化創(chuàng)作產(chǎn)品更加成熟完善。

結(jié)束語

那達慕，是蒙古族豐富多彩的民族文化遺產(chǎn)中一簇燦爛的花叢。那達慕文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的一個重要分支，是一個可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟增長點。那達慕文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要保證態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的保護，在此基礎上進行后續(xù)開發(fā)，作為一個民族節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)也有著它自己的獨特性和困難之處，但是憑借著國家支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機和豐富的文化資源，那達慕文化產(chǎn)業(yè)的崛起指日可待。（作者單位：中央民族大學）

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