馬克思全球化思想對(duì)中國(guó)應(yīng)對(duì)全球化的啟示

作者簡(jiǎn)介：師小娜（1990—），女，漢族，陜西省榆林市人，西安電子科技大學(xué)在讀研究生，思想政治教育專業(yè)。

摘 要：馬克思用“世界歷史”的概念，最早從理論上探討全球化的問(wèn)題。他認(rèn)為全球化開始于資本主義但最終結(jié)局是共產(chǎn)主義，因?yàn)槿蚧癁楣伯a(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)條件，同時(shí)也奠定了群眾基礎(chǔ)。馬克思對(duì)世界歷史的概括總結(jié)以及對(duì)未來(lái)全球化發(fā)展的預(yù)測(cè)，為當(dāng)今世界全球化發(fā)展提供了理論依據(jù)。本文從馬克思提出的全球化的思想出發(fā)，分析了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化的形式，以及馬克思的全球化思想對(duì)中國(guó)應(yīng)對(duì)全球化的啟示。

關(guān)鍵詞：馬克思；全球化；發(fā)展；啟示

全球化是當(dāng)今時(shí)代的主題，隨著國(guó)與國(guó)的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，全球化的廣度、深度也不斷深入。它既給我們帶來(lái)了機(jī)遇，也給我們帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系確立以后，世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的聯(lián)系不斷加深，各國(guó)人民交往頻繁，逐漸形成了全球化。在全球化出現(xiàn)的初期馬克思雖然沒(méi)有明確提出“全球化”這一概念，但他用“世界歷史”這一表述從世界市場(chǎng)、世界貿(mào)易、資本主義生產(chǎn)及資本的無(wú)限增殖特性等方面對(duì)最初全球化的由來(lái)、特征、發(fā)展趨勢(shì)作出了精辟的論述。馬克思的世界歷史理論，為我國(guó)應(yīng)對(duì)全球化的問(wèn)題提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。

一、馬克思全球化理論

馬克思、恩格斯早在全球化開始的初期就洞察了全球化的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展問(wèn)題。馬克思認(rèn)為，全球化是指生產(chǎn)力發(fā)展的普遍化和與它相聯(lián)系的世界交往的普遍發(fā)展使人類的活動(dòng)打破民族的地區(qū)局限和障礙，從此形成全球范圍內(nèi)各民族之間相互往來(lái)和相互依賴的趨勢(shì)。

馬克思提出世界歷史這個(gè)思想是在人類剛開始全球化的時(shí)代，他站在全球化的角度根據(jù)各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展?fàn)顩r以及國(guó)家與國(guó)家之間越來(lái)越多聯(lián)系的趨勢(shì)，提出各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越來(lái)越擴(kuò)大，由于生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步，各民族之間的聯(lián)系越緊密，將會(huì)逐漸打破國(guó)家之間的閉關(guān)自守狀態(tài)，歷史也就逐漸成為世界歷史。馬克思指出：人類社會(huì)的發(fā)展是從區(qū)域的、分散的、地域性歷史向整體的世界歷史的轉(zhuǎn)變?！叭蚧笔恰敖?jīng)濟(jì)全球化”的進(jìn)一步和最終發(fā)展階段，共產(chǎn)主義社會(huì)最終會(huì)把世界變成一個(gè)和諧、統(tǒng)一真正意義上全球化的世界，但這還需要經(jīng)歷曲折和漫長(zhǎng)的過(guò)程[1]。人們已經(jīng)逐步透過(guò)“和平”、“發(fā)展”這兩大主題體會(huì)到馬克思和諧、統(tǒng)一的“全球化”思想的本質(zhì)。

二、世界經(jīng)濟(jì)全球化

當(dāng)今世界的全球化主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的全球化。包括金融、資本、生產(chǎn)和貿(mào)易的全球化。馬克思指出世界歷史是指以開拓世界市場(chǎng)為依托，各國(guó)的金融、資本和貿(mào)易相互聯(lián)系相互影響。資本主義的發(fā)展把世界各國(guó)人民相互聯(lián)系在一起，把區(qū)域性的小市場(chǎng)聯(lián)合成為一個(gè)世界性的大市場(chǎng)，為世界整體的文明和進(jìn)步做了鋪墊，相互之間的發(fā)展都會(huì)有影響。全球化把全球各國(guó)人民，尤其是各文明國(guó)家的人民，相互之間緊緊地聯(lián)系起來(lái)，所以各個(gè)國(guó)家的人民都會(huì)受到另一個(gè)國(guó)家發(fā)展的影響。由于這只看不見的手——市場(chǎng)，資本主義才可以在全球范圍內(nèi)建立起廣泛的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，把世界上所有國(guó)家都卷入了世界經(jīng)濟(jì)這個(gè)大體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化。今天的經(jīng)濟(jì)全球化比馬克思、恩格斯時(shí)代更具有廣泛性、典型性。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資本是天生的國(guó)際派，激烈而殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，驅(qū)使資本占有者奔走于世界各地，他們到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系?！盵2]

世界經(jīng)濟(jì)跨國(guó)公司得到空前發(fā)展，全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密相連，跨國(guó)公司的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)全球化的最主要的表現(xiàn)。跨國(guó)公司已成為世界經(jīng)濟(jì)一體化的主力。據(jù)聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議統(tǒng)計(jì)，1990年世界跨國(guó)公司總數(shù)超過(guò)3.5萬(wàn)家，在海外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)15萬(wàn)多家，全球銷售額達(dá)5.5萬(wàn)億美元，有史以來(lái)第一次超過(guò)世界貿(mào)易總額。2002年，全世界有約6.4萬(wàn)家跨國(guó)公司，在海外擁有87萬(wàn)多家分支機(jī)構(gòu)，全球銷售額達(dá)18萬(wàn)億美元。數(shù)據(jù)證明，跨國(guó)公司的全球性發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)全球化的戰(zhàn)略，跨國(guó)公司的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。[3]

近幾年來(lái)跨國(guó)公司的發(fā)展以驚人的速度增長(zhǎng)，從跨國(guó)公司的發(fā)展可以顯示出當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)全球化也在不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過(guò)程中，跨國(guó)公司始終發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。

三、馬克思全球化思想對(duì)中國(guó)應(yīng)對(duì)全球化的啟示

中國(guó)要立足于世界，就必須要積極參與全球化。當(dāng)全球化不斷發(fā)展成為一種全球發(fā)展形式，那么各個(gè)國(guó)家的對(duì)外開放就是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。實(shí)踐證明，閉關(guān)自守只會(huì)與世界脫節(jié)落后于別國(guó)。曾經(jīng)的中國(guó)也很輝煌，像唐朝鼎盛時(shí)期、清朝初期，但是，當(dāng)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷聯(lián)系發(fā)展，世界歷史進(jìn)入全球化時(shí)期，中國(guó)卻仍然沉浸在自己的大國(guó)夢(mèng)中與世界隔絕，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，使中國(guó)落后于很多西方國(guó)家，結(jié)果西方國(guó)家用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)腐朽的大門，對(duì)中國(guó)百般侵略。經(jīng)過(guò)幾代人的浴血奮戰(zhàn)，我們才結(jié)束了這段屈辱的歷史。新中國(guó)成立初期，我國(guó)還一直處于封閉、半封閉狀態(tài)，1978年十一屆三中全會(huì)提出對(duì)外開放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。深刻的歷史教訓(xùn)告訴我們，國(guó)家要發(fā)展，就必須打開國(guó)門實(shí)行對(duì)外開放，順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，與世界經(jīng)濟(jì)接軌并與世界各國(guó)進(jìn)行資源互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)分工的最優(yōu)化。

首先，我們應(yīng)大膽吸收和借鑒世界各國(guó)，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的一切文明成果?！吧鐣?huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！盵4]對(duì)外開放主要是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的開放，要不斷吸收國(guó)外的資金利用國(guó)外的資源，引進(jìn)先進(jìn)人才、挖掘國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)與科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)外開放，還包括制度和文化的開放，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的一切優(yōu)秀的成果，利用其科學(xué)的制度指導(dǎo)我國(guó)在建設(shè)過(guò)程中的制度問(wèn)題。

其次，我國(guó)在對(duì)外開放的同時(shí)應(yīng)根據(jù)發(fā)展形勢(shì)制定適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略。馬克思的全球化思想以唯物史觀為指導(dǎo)科學(xué)的分析了全球化的本質(zhì)，雖然當(dāng)代全球化具有了一些新的特點(diǎn)，但在資本主義占優(yōu)勢(shì)的情況下全球化還是有利于資本主義國(guó)家的發(fā)展，資本更聚集于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。我國(guó)應(yīng)根據(jù)全球化的發(fā)展規(guī)律，把握全球化的特點(diǎn)，并從我國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)，制定參與全球化的方針和策略。[7]首先，我們必須認(rèn)識(shí)到全球化既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。全球化在為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件的同時(shí)，也使我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。全球化使我國(guó)與世界接軌，有利于我國(guó)更好的利用別國(guó)的優(yōu)秀成果但同時(shí)也使我國(guó)站在風(fēng)險(xiǎn)的浪潮上，我們必須面對(duì)如：商品傾銷、海關(guān)關(guān)稅壓迫等問(wèn)題的刁難。其次，全球化既是合作也是競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、資源和人才等實(shí)現(xiàn)共享，相互聯(lián)系、相互依存，但在合作的同時(shí)也包含著競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)論是軍事競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)或經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)達(dá)國(guó)家都處于優(yōu)勢(shì)，因此我們應(yīng)在合作的同時(shí)更要不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，努力提高競(jìng)爭(zhēng)力，并逐步取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)地位。最后，在對(duì)外開放的同時(shí)我們也應(yīng)該做到自力更生。國(guó)家的發(fā)展主要依靠自己的進(jìn)步，全球化只是為我國(guó)的發(fā)展提供了一個(gè)良好的外部條件，要在世界經(jīng)濟(jì)中立足還要大力發(fā)展我國(guó)生產(chǎn)力。所以，在我們堅(jiān)定實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，更要自力更生。

全球化對(duì)我們既有利，也有弊，但總體說(shuō)來(lái)是利大于弊。在參與全球化的過(guò)程中，我們應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，制定科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)全球化，審時(shí)度勢(shì)，趨利避害，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，加快我國(guó)的社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，把中國(guó)特色社會(huì)主義推向一個(gè)新的高度。

（作者單位：西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].第二版.北京：人民出版社，1995.

[2] 鄧小平文選：第三卷[M].北京：人們出版社，1993.95.

[3] 伊成杰.跨國(guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的地位和作用[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)，2004，（3）.

[4] 鄧小平文選：第三卷[M].北京：人們出版社，1993.373.