中學(xué)語(yǔ)文課堂課程導(dǎo)入的策略

張旭

【摘要】語(yǔ)文課堂導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)明確課堂教學(xué)的任務(wù)，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要有針對(duì)性和精煉性；鉆研教材，導(dǎo)入做到新舊知識(shí)自然過(guò)渡，收放自如；努力使課堂導(dǎo)入教學(xué)具有生動(dòng)性和趣味性；注重交流，加強(qiáng)互動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；導(dǎo)入；設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)有針對(duì)性和精煉性

對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，毫無(wú)疑問(wèn)的是每一節(jié)課的教學(xué)，都有一個(gè)或幾個(gè)教學(xué)任務(wù)，所有課堂教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該緊緊圍繞著教學(xué)任務(wù)展開，任何偏離教學(xué)任務(wù)的教學(xué)活動(dòng)，都是勞而無(wú)功、無(wú)效、毫無(wú)意義的。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中的第一環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入一定要緊扣本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，有目的性和針對(duì)性，而不能脫離學(xué)生和教學(xué)實(shí)際，夸夸其談，離題萬(wàn)里，導(dǎo)而不入。有人說(shuō)優(yōu)秀教師的課堂導(dǎo)入教學(xué)猶如神射手，百發(fā)百中，彈無(wú)虛發(fā)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上《談骨氣》一課時(shí)，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個(gè)字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，能把這個(gè)問(wèn)題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。另外，值得注意的是課堂導(dǎo)入教學(xué)僅僅是課堂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是一節(jié)課的教學(xué)序幕，所以這就要求導(dǎo)入應(yīng)力求短小精悍，有人把好的導(dǎo)入比喻為“鳳頭”，要求精心設(shè)計(jì)、反復(fù)錘煉，力爭(zhēng)精煉準(zhǔn)確，能在短短幾句或點(diǎn)題、或引述、或渲染、或說(shuō)明，但一定不能喧賓奪主，占用過(guò)多時(shí)間。

2、導(dǎo)入應(yīng)新舊知識(shí)自然過(guò)渡，收放自如

鉆研教材是全部備課工作的核心部分，其它課前準(zhǔn)備都要圍繞這個(gè)核心而展開，鉆研教材對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇都具有重要意義，可以說(shuō)鉆研教材是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基本保證。語(yǔ)文教師根據(jù)新舊知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，在進(jìn)行堂課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要重視新舊知識(shí)間的過(guò)渡，不能盲目的一味復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，也不能直截了當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)新知識(shí)，好的導(dǎo)入如步行梯一樣，可以使學(xué)生順勢(shì)接受新的知識(shí)，溫故知新，教學(xué)效果也更明顯。如教師在講解《登高》這首詩(shī)時(shí)，如果不把杜甫作這首詩(shī)時(shí)的狀況及其一生的遭遇向同學(xué)們介紹清楚，學(xué)生就很難體會(huì)到杜甫詩(shī)中所傳達(dá)出來(lái)的悲、艱難苦恨以及潦倒的處境和杜甫憂國(guó)憂民的情懷；在講解屈原的《離騷》時(shí)，如果不把屈原的生平遭遇以及所處的時(shí)代背景向同學(xué)們講解清楚，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)當(dāng)然也就不知其所以然，更難體會(huì)到屈原忠君愛國(guó)憂民的思想；在講解李煜的《虞美人》，如果我們不把李煜亡國(guó)之君、淪為階下囚的背景告訴學(xué)生，學(xué)生也就很難知道李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春說(shuō)向東流”的“愁”究竟愁的是什么。所以說(shuō)，背景介紹很重要，一些作品的學(xué)習(xí)是適合我們?cè)诮虒W(xué)伊始就把相關(guān)背景等傳達(dá)給學(xué)生，只有掌握了相關(guān)的背景知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)如魚得水。教師也才能順利進(jìn)行教學(xué)，掌控教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)游刃有余。

3、導(dǎo)入應(yīng)具有生動(dòng)性和趣味性

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這句話生動(dòng)地說(shuō)明了興趣在一個(gè)人求知過(guò)程中的作用，揭示了在教學(xué)中興趣和學(xué)習(xí)的關(guān)系。興趣能激發(fā)一個(gè)人的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新的不竭的動(dòng)力、源泉。如學(xué)習(xí)丁西林的《三塊錢國(guó)幣》分別找同學(xué)扮演吳太太、楊長(zhǎng)雄等，讓同學(xué)們自己作為演員，演出劇本，導(dǎo)入全文。當(dāng)然，分角色扮演事先得有一定準(zhǔn)備，老師為了讓學(xué)生演得繪聲繪色，也得給與學(xué)生一定的課前指導(dǎo)，否則學(xué)生按照自己的理解去演出，可能會(huì)產(chǎn)生誤讀，導(dǎo)致人物形象的歪解和扭曲，甚至演得偏離了文意和主題，會(huì)起到相反的結(jié)果，把同學(xué)們對(duì)文章主旨的把握帶入歧途。同時(shí)，經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備和老師的指導(dǎo)，學(xué)生們精彩的演出會(huì)給課堂帶來(lái)活躍的氣氛，也會(huì)加深學(xué)生對(duì)文章的理解和掌握，甚至通過(guò)演出，人物形象會(huì)讓學(xué)生終生難忘。另外，我們也可以通過(guò)游戲的方式為課堂教學(xué)的的展開做一個(gè)鋪墊，把學(xué)生帶入到預(yù)設(shè)的教學(xué)氛圍當(dāng)中。如在學(xué)習(xí)海倫·凱勒《假如給我三天光明》時(shí)，為了讓學(xué)生深刻體會(huì)聾啞人生活的環(huán)境，在上課之初，教師可以找兩個(gè)同學(xué)分別站在最后一排的過(guò)道中間，然后讓這兩個(gè)同學(xué)閉上雙眼慢慢走到講臺(tái)前邊來(lái)，然后問(wèn)學(xué)生走這段路程時(shí)有何感受？同學(xué)會(huì)說(shuō)害怕、很黑、沒(méi)有安全感等等。有了這樣一個(gè)小小的游戲，老師引出課文《假如給我三天光明》，學(xué)生會(huì)更渴望去了解聾啞人的生活以及聾啞人的內(nèi)心想法。

在導(dǎo)入部分當(dāng)中，教師通過(guò)幽默的語(yǔ)言或?qū)τ哪υ捁适碌闹v解，可以很好地吸引孩子的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教師引導(dǎo)以及學(xué)生自身強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指引下，學(xué)生會(huì)很快跟著教師設(shè)計(jì)好的思路逐步過(guò)渡到文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)上。如；在文言文韓愈《師說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師可以引進(jìn)這樣的趣事，即一個(gè)關(guān)于胡適的故事。胡適經(jīng)常去大學(xué)演講，有一次在某大學(xué)進(jìn)行演講，講演中常引用孔子、孟子、孫中山等人的話，再引用時(shí)，為了省略，簡(jiǎn)稱“孔說(shuō)、孟說(shuō)、孫說(shuō)”等，最后發(fā)表自己意見時(shí)，簡(jiǎn)稱為“胡說(shuō)”，引得哄堂大笑。那么教師接著故事自然過(guò)渡，提出另外一說(shuō)，即《師說(shuō)》。在本文中，我們要學(xué)習(xí)的《師說(shuō)》和“胡說(shuō)”就不一樣了，同學(xué)們學(xué)習(xí)了本文后，可不能再信口開河，胡說(shuō)了。

4、導(dǎo)入應(yīng)注重交流，加強(qiáng)互動(dòng)

班級(jí)是老師和學(xué)生共同活動(dòng)的場(chǎng)所，只有良好的溝通和交流才能促進(jìn)彼此間關(guān)系的良性發(fā)展。課堂導(dǎo)入時(shí)應(yīng)該也要注重學(xué)生的主體性，創(chuàng)造一種師生間平等交流的舞臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而目前課堂教學(xué)還多是滿堂灌的注入式教學(xué)，師生之間缺乏互動(dòng)和交流，課堂教學(xué)完全成了老師的一場(chǎng)獨(dú)角戲，學(xué)生成了觀眾，置身事外，缺乏應(yīng)有的互動(dòng)，致使課堂缺乏生機(jī)和活力。因此，在新時(shí)代的課堂教學(xué)中，為了改善這種教育局面，我們必須要加強(qiáng)合作和溝通，從上課伊始就為學(xué)生提供一種平等和諧的舞臺(tái)，讓學(xué)生真正做到在舞臺(tái)上一展自己的風(fēng)采，成為課堂真正的參與者和主人?？梢?，課堂導(dǎo)入在促進(jìn)課堂教學(xué)互動(dòng)的任務(wù)也是任重而道遠(yuǎn)的。

問(wèn)題導(dǎo)入是加強(qiáng)課堂交流互動(dòng)的重要方法。問(wèn)題導(dǎo)入，即通過(guò)拋出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，把學(xué)生帶入到課堂情境當(dāng)中的一種導(dǎo)入方法。教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞依賴于問(wèn)題設(shè)計(jì)的好壞，要想上好一節(jié)課，教師必須精心地設(shè)計(jì)好每一個(gè)問(wèn)題，讓每一個(gè)問(wèn)題都有針對(duì)性和啟發(fā)性，問(wèn)題設(shè)計(jì)并非是隨意而盲目的。在導(dǎo)入部分中，也可以采用發(fā)問(wèn)的方法把學(xué)生引入自己創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中。甚至也可以以此問(wèn)題為紅線，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在具體賞析完文本之后再對(duì)導(dǎo)入部分的問(wèn)題有一個(gè)全面地回答。這樣做的好處是，學(xué)生在閱讀和鑒賞文本時(shí)，勢(shì)必會(huì)想方設(shè)法的回歸問(wèn)題，向問(wèn)題靠攏，并最終結(jié)合文本，找出自己的答案。如：在學(xué)習(xí)鄭愁予的《錯(cuò)誤》時(shí)，教師可以先拋出問(wèn)題，為什么小詩(shī)以“錯(cuò)誤”為題？而這個(gè)“錯(cuò)誤”為什么又會(huì)是“美麗的”？然后引領(lǐng)學(xué)生具體地賞析本首詩(shī)。又如在講錢鐘書《讀<伊索寓言>》時(shí)，教師可以向同學(xué)們提問(wèn)，問(wèn)同學(xué)們以前學(xué)過(guò)哪些寓言故事，對(duì)這些寓言故事有什么樣的看法呢？引出錢鐘書對(duì)《伊索寓言》看法。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳莉平.導(dǎo)入：課堂教學(xué)的重要一環(huán)[J].寧德師專學(xué)報(bào)，1997.

[2]孫海鷹.“導(dǎo)”出語(yǔ)文教學(xué)的精彩[J].考試周刊，2007（50）.