文化養(yǎng)老：一個(gè)國(guó)家的勇氣和擔(dān)當(dāng)

宗和

窮人的老和富人的老：窮人無依，富人無靠？

如果不住養(yǎng)老院我們應(yīng)該去哪里？如果你已年邁耳聾，變得口齒不清，導(dǎo)致旁人不愿與你溝通，那么，世界于你而言，會(huì)不會(huì)變?yōu)橐蛔聧u？

2008年，湖南農(nóng)村老人付達(dá)信為了養(yǎng)老，故意搶劫被捕;四川南充65歲的陳平相身患重病入院，女兒在日記中寫下一封“訣別書”后不辭而別;湖南常寧一老人死在敬老院4天后被發(fā)現(xiàn)，尸體已發(fā)臭。

類似這樣的新聞早已不絕于耳。

富人不愿意去養(yǎng)老院，就愿意在自己家里養(yǎng)老，他們會(huì)選擇怎樣的服務(wù)？

家庭照護(hù)一小時(shí)60元，專業(yè)護(hù)士?jī)尚r(shí)500元，24小時(shí)個(gè)人護(hù)理每月15000元，這是美國(guó)居家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)仁愛華公司2011年進(jìn)入中國(guó)時(shí)開出的服務(wù)定價(jià)單。仁愛華的目標(biāo)客戶是高收入人群，如此定價(jià)顯然令普通收入者望塵莫及。

由于國(guó)內(nèi)沒有同等機(jī)構(gòu)可做比照，仁愛華公司最初定價(jià)時(shí)頗費(fèi)周折。這正反映了中國(guó)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)遠(yuǎn)不完善的現(xiàn)狀，尤其是居家養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)人員的匱乏和機(jī)構(gòu)市場(chǎng)化運(yùn)作的不足——窮人富人都難以得到合適的居家養(yǎng)老服務(wù)。

對(duì)富裕階層而言，錢不是問題，但卻發(fā)現(xiàn)自己在國(guó)內(nèi)似乎找不到合適的養(yǎng)老機(jī)構(gòu);對(duì)普通人而言，縱然養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“天花亂墜”，錢終究是最重要的問題。

養(yǎng)老文化與文化養(yǎng)老：一個(gè)社會(huì)與一個(gè)國(guó)家成熟的標(biāo)志

很多人認(rèn)為，養(yǎng)老只是照顧老人的日常生活起居，其實(shí)不然。很多來到養(yǎng)老院的老人，由于種種原因，心理上會(huì)產(chǎn)生很多問題。很多老人由于身受疾病折磨，或不想拖累兒女等原因，甚至?xí)壬p生的念頭

2013年7月，黑龍江海倫市聯(lián)合敬老院發(fā)生縱火案發(fā)生后，有專家指出：“即便沒有11人的死亡，如果283位老人在這兒沒有很好的心理疏導(dǎo)，也會(huì)釀成慘劇，那是個(gè)人孤獨(dú)、內(nèi)心的慘劇?！?/p>

“精神養(yǎng)老”、“尊嚴(yán)養(yǎng)老”問題成為目前中國(guó)各大養(yǎng)老院最缺乏的基本要素。

最好的養(yǎng)老應(yīng)該是什么樣子？基本要求：各種老年設(shè)施完善;滿足老人的精神需求才是根本：溝通的需要，尊嚴(yán)的維護(hù)，自我實(shí)現(xiàn)。這便需要一種“養(yǎng)老文化”的推廣。

與養(yǎng)老院的床位相比，護(hù)理人員的素質(zhì)及數(shù)量更是很難滿足市場(chǎng)需要。讓老人有尊嚴(yán)地活著，有尊嚴(yán)地離去，是現(xiàn)代養(yǎng)老最基本的“素質(zhì)”，卻是目前各大養(yǎng)老院最缺乏的基本要素。

對(duì)理想養(yǎng)老的追求，讓我們關(guān)注老人，也關(guān)注我們自己，關(guān)注人類的命運(yùn)和活著的尊嚴(yán)。養(yǎng)老文化和文化養(yǎng)老是一個(gè)社會(huì)的良心，也是一個(gè)國(guó)家的勇氣和擔(dān)當(dāng)。