淺析音樂(lè)與舞蹈的民族性融合

摘要：主要研究了劇創(chuàng)作中音樂(lè)與舞蹈相結(jié)合的民族性特征，得出如下結(jié)論：中國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展與舞蹈創(chuàng)作的融合，必須以中國(guó)的民族歷史文化為依托；發(fā)展中國(guó)特色的音樂(lè)劇和舞蹈時(shí)要正視其發(fā)展的背景，接受他的歷史，才能夠真正理解音樂(lè)舞蹈的精華所在；藝術(shù)的發(fā)展同樣需要更新，與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的腳步相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 舞蹈 民族

舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作都是在音樂(lè)的音符下進(jìn)行的，每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都是舞蹈本身情感的流露，舞者就是舞蹈的詮釋?zhuān)璧赣质峭诰蛭枵邼撃艿墓ぞ?，舞蹈的最高境界沒(méi)有最好，只有更好。中國(guó)民族音樂(lè)還通常運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏的速度與力度的不斷變化來(lái)表現(xiàn)舞蹈情感變化，以體現(xiàn)舞蹈本身“動(dòng)靜相依”的外在特點(diǎn)。如果音樂(lè)是內(nèi)在變現(xiàn)，那舞蹈就是外在的，那么中國(guó)民族音樂(lè)就是二者的統(tǒng)一，是完美的結(jié)合。

1 舞劇的節(jié)奏風(fēng)格韻律

1.1 舞劇音樂(lè)的風(fēng)格 音樂(lè)的發(fā)展從來(lái)都不乏民族的色彩來(lái)襯托，我們把他們稱(chēng)之為音樂(lè)的民族性，亦或是音樂(lè)的民族風(fēng)格，民族風(fēng)格是在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成的，具有在各種文化、民族風(fēng)俗、民族信仰等因素的共同作用下的特點(diǎn)，并通過(guò)一定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成了各個(gè)民族獨(dú)特的民族特色的音樂(lè)。

中國(guó)的音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，形成了自己特有的風(fēng)格，民族音樂(lè)風(fēng)格與中國(guó)的歷史文化一樣含蓄、內(nèi)斂、悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)音樂(lè)的民族風(fēng)格體現(xiàn)在創(chuàng)作中的特色是，藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性鮮明，與眾不同，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，尤其注重創(chuàng)作時(shí)“韻”與“境”的綜合運(yùn)用，動(dòng)靜相依。與西方的音樂(lè)的特征產(chǎn)生極大的反差。中國(guó)的音樂(lè)雖然含蓄平淡，但是表達(dá)的感情真切，動(dòng)人心弦，多以平淡的故事反映深刻的道理。而西方的音樂(lè)則是感情豐富，色彩斑斕，激情澎湃，注重感官的享受。中西方的音樂(lè)的民族風(fēng)格相比，中國(guó)的音樂(lè)充分的融合了民族特征，站在歷史和民族的高度，反映社會(huì)問(wèn)題，所以在這二者在情感和理論的表達(dá)上來(lái)看，中國(guó)的音樂(lè)的民族風(fēng)格更勝一籌。

1.2 舞劇音樂(lè)的節(jié)奏 節(jié)奏起源于聲音，來(lái)自于各種各樣的聲音，大到各種動(dòng)物的聲音，小到各種植物所產(chǎn)生的聲音，所以節(jié)奏是音樂(lè)中的構(gòu)成要素。舞蹈和音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)節(jié)奏，節(jié)奏是音樂(lè)和舞蹈的共性，是無(wú)形的靈魂，將音樂(lè)和舞蹈這兩個(gè)互不相干的藝術(shù)表現(xiàn)形式有機(jī)的結(jié)合在一起。

舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作都是在音樂(lè)的音符下進(jìn)行的，每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都是舞蹈本身情感的流露，舞者就是舞蹈的詮釋?zhuān)璧赣质峭诰蛭枵邼撃艿墓ぞ撸璧傅淖罡呔辰鐩](méi)有最好，只有更好。中國(guó)民族音樂(lè)還通常運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏的速度與力度的不斷變化來(lái)表現(xiàn)舞蹈情感變化，以體現(xiàn)舞蹈本身“動(dòng)靜相依”的外在特點(diǎn)。如果音樂(lè)是內(nèi)在變現(xiàn)，那舞蹈就是外在的，那么中國(guó)民族音樂(lè)就是二者的統(tǒng)一，是完美的結(jié)合。

由于音樂(lè)的民族性的特點(diǎn)，而節(jié)奏的發(fā)展也伴隨著民族性，讓人通過(guò)其獨(dú)有的節(jié)奏特點(diǎn)就能辨別出其所處的民族時(shí)代。所以民族性節(jié)奏是音樂(lè)節(jié)奏的表象性的形態(tài)，易于流露表達(dá)。

中國(guó)的芭蕾舞劇音樂(lè)隨著節(jié)奏的發(fā)展變化而有了更新的創(chuàng)意，這都是節(jié)奏繼承了音樂(lè)的民族性的特點(diǎn)。所以藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)節(jié)奏，而節(jié)奏是藝術(shù)創(chuàng)作的根本，是形成美妙聲音的重要方式。

1.3 舞劇音樂(lè)的韻律 韻律，來(lái)源于古代的詩(shī)歌?，F(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，將其運(yùn)用到音樂(lè)和舞蹈中，與舞蹈和音樂(lè)中的元素有機(jī)的結(jié)合，同時(shí)也增加了舞蹈和音樂(lè)的內(nèi)涵，以及把舞蹈動(dòng)作和故事情節(jié)充分結(jié)合的藝術(shù)手法。現(xiàn)代的芭蕾舞劇充分融合了民族舞蹈中的獨(dú)舞、群舞和雙人舞，使芭蕾舞蹈的動(dòng)作充分與音律相結(jié)合，芭蕾舞蹈與芭蕾舞者的人舞合一的表演方式，感覺(jué)就是芭蕾舞者是活的音符，而音符不再是為舞蹈表演做背景陪襯，是會(huì)跳舞的音符。使芭蕾舞的表演富有意境深遠(yuǎn)，情景交融，生動(dòng)傳神，獨(dú)特韻味，以達(dá)到形象傳神的藝術(shù)創(chuàng)作效果，整個(gè)過(guò)程中芭蕾舞蹈的韻律與音樂(lè)韻律遙相呼應(yīng)，相互滲透，相輔相成。這是中國(guó)古典民族音樂(lè)與現(xiàn)代芭蕾舞劇在“民族韻律”上的相互融合，后人感嘆之為“珠聯(lián)璧合”的佳作。也是中國(guó)芭蕾舞劇音樂(lè)創(chuàng)作中民族性的充分體現(xiàn)。

而后起之秀芭蕾舞劇也充分的吸收了中國(guó)民族音樂(lè)和舞蹈中的韻律特點(diǎn)，形成自己芭蕾舞特有的韻律。充分體現(xiàn)了中國(guó)芭蕾舞劇音樂(lè)創(chuàng)作中的民族特性。

1.4 舞劇音樂(lè)的風(fēng)格 主要是指民族性在音樂(lè)藝術(shù)中的表現(xiàn)，而民族性是由于長(zhǎng)期生存的地域環(huán)境、風(fēng)土文化、民俗等關(guān)鍵因素形成的，通過(guò)各種帶有民族特色的音樂(lè)藝術(shù)構(gòu)成音樂(lè)的民族特征。經(jīng)過(guò)上下五千年的文化醞釀，中國(guó)早已形成了自己獨(dú)特的民族音樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)民族音樂(lè)強(qiáng)調(diào)“動(dòng)靜結(jié)合”、“內(nèi)外兼修”、“情景交融”等，追求音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的委婉含蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。與西方音樂(lè)的激情澎湃相比，中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)斂、平淡、真摯。

中國(guó)芭蕾舞劇的創(chuàng)作，源于西方的芭蕾舞劇，并與中國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)的表現(xiàn)形式、中國(guó)的音樂(lè)題材相結(jié)合，中國(guó)的芭蕾舞劇的創(chuàng)作以中國(guó)的民族性為基礎(chǔ)和前提。西方的舞劇創(chuàng)作與中國(guó)的民族芭蕾舞劇創(chuàng)作相結(jié)合，并在中國(guó)的芭蕾舞劇創(chuàng)作中得到發(fā)展。所以，一個(gè)拋棄民族性的舞劇創(chuàng)作始終是要失敗的，而沒(méi)有民族特色支持的舞劇創(chuàng)作在短暫的輝煌發(fā)展之后必將走向衰落，也就是說(shuō)中國(guó)的芭蕾舞劇發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)音樂(lè)的民族性特色。

2 中國(guó)舞劇創(chuàng)作中音樂(lè)與舞蹈民族性融合的發(fā)展趨勢(shì)

2.1 繼承古典傳統(tǒng)，秉持民族風(fēng)格 芭蕾舞劇源自西方，故而芭蕾舞劇的原形具有西方文化等因素的熏陶，形成了具有西方特色民族的特征。那中國(guó)的藝術(shù)家又是如何的發(fā)展芭蕾舞蹈呢？中國(guó)的芭蕾舞藝術(shù)創(chuàng)作家在研讀傳統(tǒng)芭蕾的特點(diǎn)外，還將其進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新，中國(guó)的藝術(shù)家在創(chuàng)新的同時(shí)也與中國(guó)的民族特征相結(jié)合，發(fā)展具有中國(guó)特色的芭蕾舞藝術(shù)劇。將中國(guó)芭蕾舞舞蹈語(yǔ)匯的民族性與舞蹈的語(yǔ)匯充分融合，創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特征的芭蕾藝術(shù)作品。

2.2 與時(shí)代相結(jié)合，發(fā)展中國(guó)式的芭蕾舞劇 創(chuàng)新是一個(gè)民族生存發(fā)展不竭的動(dòng)力，這不僅體現(xiàn)在綜合國(guó)力的提高上，還體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上。在這個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，人們的精神生活饑餓才是最大的問(wèn)題所在。所以為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，中國(guó)的芭蕾舞藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代的腳步緊密結(jié)合。創(chuàng)作出更多的不失民族特色，又能兼具時(shí)代特征的芭蕾舞劇，為中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作舞臺(tái)增光添色。

但是我們又不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不僅要讓中國(guó)的芭蕾舞劇在國(guó)內(nèi)發(fā)揮他的藝術(shù)價(jià)值，還要讓其走向世界，為世界芭蕾舞的發(fā)展做榜樣，引領(lǐng)世界時(shí)代芭蕾舞的潮流。將中國(guó)民族特色的芭蕾舞音樂(lè)劇發(fā)揚(yáng)光大。

3 結(jié)論

綜上所述，中國(guó)芭蕾舞音樂(lè)劇的發(fā)展與舞蹈創(chuàng)作的融合，必須以中國(guó)的民族歷史文化為依托，才能走的更遠(yuǎn)，發(fā)展的更快。

任何一種藝術(shù)的出現(xiàn)都不是憑空想象的，都是有根源的，所以我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)特色的芭蕾舞音樂(lè)劇和舞蹈時(shí)要正視其發(fā)展的背景，接受他的歷史，才能夠真正理解芭蕾舞的精華所在，從而吸收西方芭蕾舞劇的精華，去除其中的糟粕，再將其與中國(guó)的民族特征相融合，使中國(guó)特色的芭蕾舞得到較好的發(fā)展。

藝術(shù)的發(fā)展同樣需要更新，不是固步自封，要多學(xué)習(xí)多了解，與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的腳步相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗民.舞劇音樂(lè)研究[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2009.

[2]鄭錦揚(yáng).舞蹈音樂(lè)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2008.

[3]李永明.芭蕾舞及教學(xué)論研究[M].人民出版社，2007.

[4]李曉華.舞蹈民族化摭談[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（2）：80-82+128.

[5]吳祖強(qiáng).舞蹈音樂(lè)的結(jié)構(gòu)及其它.吳祖強(qiáng)選集：霞暉集.北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1997.

[6]于平.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞劇發(fā)展史[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：豐程程（1992-），女，遼寧海城人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，本科，舞蹈學(xué)。